История журналистики Русского зарубежья ХХ века. Конец 1910-х - начало 1990-х годов - Владимир Перхин

В только что выпущенной своей книге Г.К. Гинц дает спокойный анализ того, что большевики обещали, и то, что они дали. В ней собраны факты, свидетельствующее об органической непригодности коммунистического строя. При всей своей академической выдержке Г.К. Гинц не прячется за ученой нейтральностью. Он не скрывает своего совершенно определенного отрицательного отношения к коммунизму и к его советским руководителям. Большинство эмигрантов реагирует на теорию и практику коммунизма эмоционально, а он обращается к логике своих читателей, что для иностранцев убедительнее.

Свою оценку советской власти Г.К. Гинц ясно высказывает в предисловии: «Коммунистическая диктатура держится не только на полицейском режиме и терроре, но и на полной экономической зависимости населения от государства, которое является единственным работодателем и монополистом всей хозяйственной жизни. Одним принуждением нельзя было бы управлять жизнью такой огромной страны, – поэтому коммунизм как бы стремится произвести впечатление нa население тем, что они считают своими достижениями, и вызвать надежду и на дальнейшие, еще большие, успехи. Себя и свою систему коммунисты считают безошибочными и непобедимыми…» На самом деле, многочисленные факты, собранные в этой книге, дают нам право надеяться, что «коммунизм уже проявляет признаки постепенного упадка. Было бы большой ошибкой этого недооценивать. Очевидно, коммунизм приближается к своему последнему этапу».

Первая часть книги носит выразительное заглавие – «Великая иллюзия». Вторая озаглавлена – «Социалистическая действительность». Книга дает анализ обещаний, провозглашенных Лениным, и того, что на самом деле принесла России марксистская доктрина. Об этом уже много и говорилось, и писалось, но проблема коммунизма все больше захватывает внимание всего мира. За 40 лет марксистская доктрина осталась неизменной, только еще глубже вонзилась в тело России и распылилась по всем странам. Для усиления борьбы с этой угрозой, вставшей перед всеми народами, необходимо пристальное и неустанное изучение страшного социального опыта, который проделывают над Россией коммунисты. С нее они начали, над ней с особенной жестокостью зверствуют.

Когда читаешь крупные и мелкие, тщательно подобранные факты, почерпнутые, главным образом, из советской литературы, и осторожные, тщательно обдуманные комментарии Г.К. Гинца, встает все тот же мучительный вопрос – каким образом такая власть, противная всем Божеским и человеческим законам, поставившая вверх ногами всякую хозяйственную логику, может в течение четырех десятилетий держать в своих руках судьбу 200 миллионов людей? Советская жизнь полна парадоксов и противоречий. Одним из самых красноречивых и острых является то, что проповедники материализма, которые с такой свирепостью требуют, чтобы «человек жил одним хлебом насущным», умудрились оставить без хлеба Россию, при царях считавшуюся житницей Европы. Большевики стремятся убить дух, а теперь им за это уже мстит материя.

В идиллические добольшевистские времена один из влиятельных немецких идеологов марксизма Каутский обещал, что «когда капиталистическая система будет отменена, все будут жить спокойно и обеспеченно. Вопрос о заработке никого не будет тревожить». Кабинетный проповедник марксизма оказался плохим провидцем и не угадал, что произойдет, когда будет отменен буржуазный строй, который давал ему возможность безнаказанно проповедывать свои разрушительные теории. Октябрьская революция открыла миру, к чему ведет марксизм. Г.К. Гинц подробно описывает, как отмена частной собственности отдала все население России в полную хозяйственную власть государству. Граждане сразу превратились в рабов.

«Уничтожение частной собственности, – пишет Гинц, – и личной хозяйственной предприимчивости, в связи с национализацией всех отраслей народного хозяйства, лишило страну очень ценных работников – предпринимателей. Остановилось практически воспитание характеров, где люди учатся хозяйственному трудолюбию. Насильственное внедрение коллектива противно человеческой психологии и может быть проведено только беспощадными мерами».

В советской конституции значится: «В советском государстве все принадлежит народу». На самом деле собственником является не народ, а государство. И даже не государство, а Коммунистическая партия.

Г.К. Гинц совершенно правильно указывает на воспитательное значение собственности. «Собственник привязан к своему предприятию. Оно развивает в нем бережливость, хозяйственную осторожность, упорство в выполнении задач, честолюбие и почин, профессиональный оптимизм. Таковы психологические свойства хорошего предпринимателя. Таких людей следует считать психологическим богатством народа. Между характером народа и его политическим строем существует органическая связь.

Свобода, связанная с частной собственностью, проявляется не только в экономике, но и в общественной деятельности. Люди с твердой нравственной, особенно с религиозной основой пользуются своим богатством, чтобы поддерживать благотворительные и просветительные организации, помогать нуждающимся. Такого рода деятельность облагораживает и возвышает тех, кто ею занимается».

В ответ на советские перечисления мнимых преимуществ их системы, автор указывает на подлинные и неоспоримые последствия уничтожения права собственности. Он, конечно, не оспаривает, что есть предприятия, которые должны принадлежать государству, как например, железные дороги, горное дело и др. «Но, уничтожив полезные и здоровые разновидности частной собственности, коммунисты вместе с тем уничтожили и положительный психологический стимул, который делает частную собственность жизненно и социально благотворным юридическим институтом. Взамен этой психологической ценности, советская государственная собственность ничего не создала, кроме тучи самых отрицательных явлений. Уничтожив частную собственность, советская власть не прекратила эксплуатацию, только из частной превратила в государственную. Частная собственность ограничена законом, подвержена государственному контролю, а перед эксплуатацией государственной работник совершенно беззащитен. Для нее нет ни ограничений, ни контроля. Она беспрепятственно пользуется рабским трудом миллионов людей, заключенных в рабочие лагеря».

Разбирая разрушительные результаты советского строя, Г.К. Гинц указывает не только на его правовую и нравственную извращенность, но вскрывает и чудовищную безхозяйственную расточительность всего Советского бюрократического государственного аппарата.

В 1953 г. чиновники стоили Государству шесть с половиной миллиардов рублей. При этом и в центральных министерствах и управлениях, и в мелких учреждениях на местах стоит бумажный хаос. Это усиливает безысходный хаос всей системы. Несмотря на все зверские кары за неисполненную планировку, отчеты всех министерств сообщают о дефицитах и о недостаточной продуктивности. Продукты получаются низкого качества и обходятся втридорога. Чиновники гонятся за количеством в ущерб качеству. Когда все недостатки системы слишком назойливо дают о себе знать, начинаются преследования, а иногда и истребление инженеров и директоров. Все это Г.К. Гинц рассказывает эпическим тоном, опираясь на казенные советские отчеты, поскольку они попадают в печать или в газеты, поскольку им дозволяют разоблачать недостатки коммунистического хозяйства.