Церковные Соборы в позднеантичной Италии (с хрестоматией) - Андрей Юрьевич Митрофанов

Ingenuus episcopus Ebredunensis dixit: Mihi quoque eadem de omnibus partibus sententia est qua me ipse constringo, ne quid a me unquam de his quae sunt interdicta tentetur, quia noui statum et professionem meam; de ceteris etiam censeo, ut quisquis statutorum transgressor extiterit, sciat se ecclesiasticae regulae laqueis innodari et reatum apostolicae sedis incurrere.

Paulus Episcopus Aquaeuiuae dixit: Ego quoque simili me lege constringo, et de clericis qui transgressores fuerint pariter censeo, de iis sine periculo sui quidquam tale tentare liceat quod meto debeat uindicari.

Primus episcopus ecclesiae Atellanae dixit: Hoc et ego censeo obseruandum.

Palladius episcopus ecclesiae Salpinatis dixit: Nihil me contra disciplinam ecclesiasticam uel statuta sanctorum canonum facturum esse polliceor.

Tiberius episcopus ecclesiae Sabinensis dixit: Profiteor me statuta sedis apostolicae in omnibus custodire, et si in ecclesia mea clericorum aliquem contra praecepta sanctorum canonum deprehendero aut mulierem duxisse aut duas habere uxores, ab ecclesiastico officio separari.

Ab uniuersis episcopis dictum est: Sententias fratrum omnes sequimur, omnes confirmamus et obseruandas esse decernimus.

Exaudi Christe! Hilaro uita! dictum est sexies. Quae male admissa sunt per te corrigantur! dictum est octies.

Quod non licet non fiat! dictum est octies.

Hilarus episcopus ecclesiae urbis Romae synodo praesidens dixit: Quoniam praesentis definitionis formam, quae secundum sanctorum est statuta sententiam, in omnium ecclesiarum notitiam peruenire decernimus, ne cuiquam pro sui possit ignoratione licere quod non licet, edere gesta notariorum sollicitudo curabit.

Римский Собор сорока восьми епископов при Папе Иларии

«В год консульства светлейших мужей Флавия Василика и Ерминерика за пятнадцать дней до декабрьских календ, в присутствии почитаемого мужа Папы Илария в базилике Святой Марии, а также Максима из общины Таврины провинции Галлий, Ингенуя Эбредунского вышеуказанной провинции, Медиоланского вышеуказанной провинции, Сатурнина Авиньонского вышеуказанной провинции, Петра Портуанского, Паулина Аквавивского, Прима Ателланского, Палладия Сальпинатского, Гауденция Альбигского, Сотира Неаполитанского, Тибурция Капуанского, Гауденция Сциллаценского, Феликса Луккского, Евбодия Тифернского, Евсевия Сенского, Майориана Астского, Юста Фавентинского, Феликса Сипонтинского, Конкордия Баринского, Верана[750], Капрария Кассинского, Ианнуария Пренестинского, Константина Аквинского, Адеодата Кумского, Претекстата Интерамнинского, Тиберия из города Сабинские Курии, Клавдия Путеоланского, Геронция Камеринского, Адеодата Велитернского, Люцифера из города Три Таверны, Криспиана Субавгустанского, Романа Альбанского, Серводеи Номентанского, Флоренция Клузинского, Илара Америнского, Кандида Тибурцинского, Павла из города Новый Форум, Евсевия Сутринского, Апулея Тарквинийского, Гауденция Анциатинского, Астерия Габийского, Проектиция Непесинского, Астерия из города Форум Юлия, Филиппа Нуманатского, Гауденция Веттонского, африканцев Реститута и Октавия; когда присутствовали также все пресвитеры, а также предстояли диаконы, Иларий епископ Кафолической Церкви города Рима, председательствуя на синоде, сказал:

I. О том, что будут охраняться как никейские каноны, так и декреты апостольского престола.

«Поскольку благочестивое собрание, соединенное Святым Духом, настойчиво рекомендует, чтобы мы разобрали с более усердным попечением все, что необходимо для церковной дисциплины, если угодно, братья, так укрепим все, что касается смысла поставлений [на епископство] в соответствии с предписаниями божественного закона и установлениями никейских канонов, с Божьей помощью на вечные времена, что никому не будет позволено попирать как божественные постановления, так и декреты апостольского престола. Ибо на нас, исполняющих служения самого могущественного священника, будет обращена вина за такие нарушения, если мы будем обретены праздными в делах Божьих. Ибо мы помним, что должны бояться небрежения священников, как напоминает Господь (Иез. 3:26). Поскольку бо́льшую провинность совершает тот, кто исполняет более высокую почетную должность, и величие достоинств делает пороки грешников более тяжкими.

II. О том, что дважды женатые, или женатые либо на вдове либо на пораженной в правах не приступают к церковным степеням

Итак, прежде всего следует соблюдать, чтобы не домогался священных степеней всякий, кто женился не на девице, как предписано прежними деяниями; также должен быть отвергнут любой, кто вступил в брак во второй раз вопреки предписаниям апостольским.

III. О том, что кающиеся, или не знающие грамоту, или имеющие телесный недостаток либо по утрате либо по дефекту не приступают к высшей степени[клира].

Незнающие также грамоты, и претерпевшие какие-либо утраты членов, и те, кто из числа кающихся, да не дерзают домогаться священных степеней. [Если] обнаружится кто-либо посвящающий таких, он отменяет свое действие.

IV. О том, что то, что противозаконно назначил епископ или его предшественник, исправляется тем, кто остается в живых.

Но и тот, кто поступил противозаконно или обнаружил преступление своих предшественников, если захочет он избежать опасности для себя, осудит это. Мы ведь не желаем никому испытать строгость кары. Но тот, кто в делах Божьих провинится или по строптивости, или по какому-либо уклонению, либо не пожелает сам отменить то, что неправильно сотворил [предшественник], то он навлечет на себя то, от чего не спас другого. Чтобы это можно было соблюдать более строго, если угодно [Вам], доверьте все свои решения, раследования и подписи на хранение, чтобы заключить беззаконную молву под синодальным судом».

От всех епископов и пресвитеров было провозглашено:

«Услышь Христе! Житие Иларию!» Сказано было шестикратно.

«Мы утверждаем сие и излагаем сие!» Сказано было восьмикратно.

«Сие следует запомнить, сие следует сохранить!» Сказано было пятикратно.

«Мы благодарим Ваше учение!» Сказано было десятикратно.

«Мы просим, чтобы сие было сохранено навечно!» Сказано было пятнадцатикратно.

«Мы желаем, чтобы сие соблюдалось навечно содействием Святого Петра!» Сказано было восьмикратно.

«Пусть никогда не случится опровержение [решенного]!» Сказано было десятикратно.

«Кто сие нарушит, пусть обретет себе [наказание]!» Сказано было семикратно.

И после того, как установилось молчание, Иларий епископ сказал:

V. О том, что никакой епископ не избирает себе преемника.

«Кроме того, братья, часто в некоторых местах то и дело рождаются новые и неслыханные семена испорченности, как дошло до нас по точному донесению из посланных из Испаний писем; одним словом, некоторые полагают, что епископство, которое дается только за предшествующие заслуги, является не служением Богу, но наследствнным приобретением, и верят, что, как бренные и тленные вещи, так и священство может быть оставлено в наследство либо по легатскому либо по завещательному праву. Действительно рассказывают, что многие из священников, оказавшиеся на рубеже смерти, на свое место к назначенным именам добавляют другие, разумеется не для того, чтобы дожидались законного избрания, но чтобы считали услужливость усопшего одобрением народа. Подумайте, как это важно и настолько, что, если угодно, мы даже отнимем вообще это право у церквей, чтобы, стыдно и сказать, никто не думал, что человеку подвластно то, что принадлежит Богу. Пусть же то, что нам представлено, станет известно и Вам, и пусть будут прочитаны письма наших