Родить, чтобы воспитать - Петр Люленов

Прокрутив все это в уме, Петя отошел от сытого и жирного кабана. Опять хлопнул себя по лбу и сам себя спросил: «Если я все это правильно понимаю, если знаю, как правильно должно быть, тогда почему делаю наоборот? Откуда у меня взялись эти дурацкие мысли? Ведь так, как мы себя нацеливали, поступают и такими дурацкими мыслями себя тешат только ленивые, жадные, слабоумные и с глупыми амбициями люди. Как же я умудрился дать «мушкетерскую» клятву на верность таким дебилам, какими оказались Леха и Тимошка, которые способны мыслить на уровне животного. ― И в очередной раз сам себя спросил: ― Но ведь я же человек?! А человек тем и отличается от животного, что способен думать, анализировать, сопоставлять и творить полезные дела. Благодаря этим способностям человек трудом создает для себя все необходимые блага. И этим приумножает свое богатство. А любое животное способно жить только на всем готовом. Точно так же поступает и бандит. Он нацеливает себя богатеть только за счет воровства и обмана. Но если бандит берет у другого человека готовое, трудом им нажитое богатство, то ясное дело, что, поступая так, вор вредит обществу. Потому что ничего не производит, а действует как тупорылое животное: силой достать, взять, съесть. Именно об этом мечтают мои не совсем нормальные друзья: украсть и смыться за границу, чтобы там от души погулять.

Истинное безобразие, на которое почему-то и я себя нацелил! Теперь я понимаю, почему мои родители требуют от меня быть человеком! Это значит: думай, работай, полезное дело делай, зарабатывай и имей. Вот таких людей и называют работящими создателями благ. Потому что они трудом создают богатства, необходимые для жизни людей. А кто такие воры? И почему их люди ненавидят? Да все здесь ясно. Это люди, которые ничего не создают. Наоборот, они только воруют и транжирят. Теперь я начинаю понимать, что если кого-то называют человеком с большой буквы, то это значит, что он трудится и производит. И это не просто красивые слова. Это истина, потому что все ценности на земле созданы трудом. А разве кто-то назовет вора человеком с большой буквы? Таких людей народ называет не иначе как ворами, бандитами, жуликами, обманщиками, мошенниками и вымогателями. И, зная об этом, я нацелил себя на воровство? Что я делаю? Почему иду таким путем? Причем стремлюсь к этому, имея порядочных родителей». Петя пришел к прежнему выводу, что на него отрицательно влияет улица. Он связался с плохими друзьями и танцует под их дудочку. И окончательно решил: «Все! С этими дебилами я больше дела не имею». Успокоился. Пошел за очередным ведром воды, чтобы напоить теленка и домашнюю птицу.

Вытаскивая полное ведро воды из колодца, Петя вдруг вспомнил о данной клятве на верность своим сообщникам. От этих воспоминаний у него руки затряслись, и он чуть не уронил ведро в колодец. Еле-еле вытащил воду, перелил ее в пустое ведро, сел возле колодца и снова задумался: «Как же я после этого буду выкручиваться? Ведь я клялся на верность: один за всех, и все за одного! Дурацкая клятва! Еще назвали ее мушкетерской. Самое настоящее кощунство! Мушкетеры ― это порядочные воины, верой и правдой служившие королю! А кому бандиты служат? Только своему животному желанию незаконно разбогатеть, затем есть, пить и гулять. И может ли после этого бандит говорить о какой-то дружбе или чести? У этих воров и жуликов ни стыда, ни совести. Ради денег они предают и даже убивают своих родителей. Надо ли было мне приносить такую клятву? И кому я ее дал? Будущим ворам. Ненормально думающим людям, стремящимся к нечестному обогащению путем воровства и вымогания денег. Какая гадость!»

Подумав об этом, Петя почувствовал, как его сердечко заколотилось. Пытаясь успокоиться, он прошептал: «Придется выпутываться из этой ситуации. Надо хорошо обдумать свои дальнейшие действия, ― улыбнулся и заключил: ― Я же думающий человек! А не тот тупорылый кабан, у которого на уме только: жрать, пить, спать и жиреть».

Петя пожалел, что дал «мушкетерскую» клятву. Но он все же поставил себе цель: во что бы то ни стало, чего бы это ему ни стоило ― порвать со своими плохими друзьями. И Петя Ганев принял план своих дальнейших действий: все лето он не будет встречаться с друзьями. Тем более что отец запретил ему даже на улицу выходить. А когда пойдет в школу, то больше не сядет с Илюшей за одну парту. И если тот спросит, почему он ушел от него, объяснит это ухудшением зрения. Мол, теперь приходится сидеть за первой партой. Затем будет всячески избегать встречи с бывшими дружками. Свое поведение объяснит тем, что бросил курить. И вообще нет времени для общения с друзьями, потому что после неудавшегося воровства родители строго контролируют его поведение и требуют, чтобы он учился в школе хорошо. Вот и приходится коптеть над подготовкой к очередным урокам.

«И далее, ― рассуждал Петя, ― от всех тайных дел я категорически откажусь. А если дружки напомнят мне о данной им клятве, то, чтобы не сильно злить этих дебилов, дипломатично объясню им, что полностью от клятвы не отказываюсь. Но временно приостанавливаю ее действие. И опять сошлюсь на строгость родителей. А если надо, то даже попрошу времени на то, чтобы уладить домашние проблемы. И основания для этого у меня есть. Дружки сами видели, какая у меня строгая мама и как она в их присутствии била меня палкой в тот проклятый вечер. Вот так я буду действовать, ― решил Петя, ― и только выиграю от этого. Потому что если я порву с прежними дружками, которых папа справедливо обозвал дебилами, этим завоюю больший авторитет у родителей. Тогда родители будут больше меня любить. Главное, поверят, что у их сыночка есть сила воли. И это будет означать, что он думающий мальчик, который умеет делать правильные выводы. Поступая так, я обнадежу родителей, что смогу стать хорошим человеком».

Вот такой план своих действий избрал больше всех пострадавший от неудавшегося воровства Петя Ганев. И приступил к его выполнению, чтобы постепенно отдалиться от опротивевших ему друзей, а затем окончательно порвать с ними.

Со временем разговоры о мелком воровстве группы мальчиков во главе с Лехой стали затихать, а потом и вовсе забылись. Все посчитали этот случай обычным делом. Тем более что таких воров в колхозе ловили почти каждую ночь. Особенно в том году, когда урожай выдался хорошим. Его даже не успевали убирать, и много скоропортящейся продукции гнило прямо на корню. Но в целом дела в овощеводческой бригаде колхоза шли нормально. План сдачи продукции государству выполнялся, и бригадир Сергей Никифорович Карманов был доволен ходом производственного процесса. Человеком он был трудолюбивым, слыл хорошим организатором производства и четко управлял бригадой. Сам контролировал уборку урожая и принимал участие в его охране. Сам занимался и отправкой продукции по назначению. Не доверял это никому, потому что только он отвечал перед правлением и председателем колхоза за выполнение договоров, заключенными между колхозом и заготовительными организациями. Кроме этого, они ежедневно отправляли овощи на продуктовый склад колхоза, а оттуда их распределяли по торговым точкам села и районного центра.

Казалось бы, все проходило гласно и находилось под строгим общественным контролем. И на самом деле ― гласность полностью соблюдалось. Например, общее собрание колхозников утверждало, все планы производства и распределяло выращенную продукцию по назначению. Утверждались и контролировались договоры, которые заключались с заготовительными, перерабатывающими и торгующими организациями. Это означало, что был двойной контроль над движением продукции, что исключало приписки. Внутри колхоза тоже был двойной контроль: с поля ― на склад и со склада ― в ларек или магазин.