Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

оратор, ибо ты ясно показал мне мою вину и сильно затронул те мои стороны, остававшиеся со времен Авеля для всех неприкосновенной святыней. Кто же может сердиться на тебя, когда ты говоришь слова, которые выросли не на твоей почве, но суть чистые слова вечной Любви?!

3. Ибо так, как говоришь ты, не может говорить ни один человек, если это не было дано ему свыше, и ни у кого не хватило бы силы говорить передо мной подобное, если бы вечная власть любви пресвятого Отца не даровала ему столь великое разумение.

4. Ты же властью твоей великой любви к Богу говоришь без боязни, делясь из большого сосуда, и потому на тебе не лежит ответственность; ибо из твоей любви уже отвечено за всякую вину, в том числе и за мою. И я не могу ответить тебе ничего иного, кроме того, что ты, несомненно, муж по сердцу Божьему; ибо, когда ты говоришь, мое сердце трепещет, как трепещет сердце ребенка темной грозовой ночью, а когда ты молишься, я рыдаю всем телом.

5. О Енох, твоя речь всегда подобна восходящему солнцу, когда поначалу с великой радостью можно созерцать его лик. Когда же оно поднимается все выше и выше, людям приходится прикрывать лицо, ибо темный глаз человека уже не способен вынести силу его лучей и при этом сохранить зрение.

6. О Енох, сейчас ты поведал мне очень многое, так что я едва ли когда-нибудь полностью постигну все это в своей земной жизни, и обрадовал меня, и опечалил! — Обрадовал, потому что твой ангельский дух никогда еще не светил из тебя с такой силой, как сейчас, — опечалил же, потому что твой свет, который ярче солнца, необычайно ясно показал мне мои несказанно великие пороки перед Богом и Его вечно святым порядком!

7. Но стоит мне подумать, что это ты, мой любимый Енох, предсказавший нам вчера нежданное пришествие вечной Любви, я снова радуюсь, ибо глядя на тебя думаю, что ты — любимец великого святого Отца, а потому также и мой любимец, и на всю мою жизнь останешься таковым, пока я еще буду ходить по этой земле, и твое имя пребудет равным моему до конца всех времен.

8. Теперь же, дорогой Енох, давай снова вернемся в хижину, где Сиф уже наверняка приготовил нам завтрак, а после трапезы посетим работающих повсюду детей и порадуем их нашим присутствием. Пусть с нами пойдут Ева, Сиф и его первый сын Енос, а также первый сын Еноса провидец Каинан, и первый сын Каинана Малелеил, и его первый сын, твой отец Иаред, и ты — справа от меня, — и так мы с пользой проведем первую половину дня. В середине же дня подкрепим наши тела, воздав громкую хвалу Господу до и после трапезы. Вторую же половину дня проведем в моей хижине и, обращаясь в себя, погрузимся в то великое, что посетило нас вчера.

9. И пусть твои уста никогда не закрываются, ибо твоя речь необходима всем. В особенности же не забудь перед твоими отцами и братьями освятить своей благословенной речью завтрашнюю свободную субботу. И как сейчас ты говорил без стеснения, так же поступай и сегодня, и завтра, и впредь!

10. А теперь взгляни: Сиф уже торопится нам навстречу, и потому — пойдем! Аминь».

Глава 54. Речь Еноха об истинной благодарности и хвале

20 января 1841 года

1. После этого Адам с Енохом поднялись и, обратившись спиной к восходу, стали спускаться с холма, у подножья которого их уже с томлением ожидал Сиф. И едва они приблизились, Сиф пал перед Адамом ниц, и тот дал ему утреннее благословение, после чего велел подняться с земли и идти вместе с ними.

2. Подойдя к хижине, Адам и Енох тут же вошли внутрь, где мать Ева уже заботливо ожидала их. Сиф же немедленно поспешил в свое жилище и велел жене без промедлений отнести приготовленный завтрак в хижину Адама, — сам же он с Еносом, Каинаном, Малелеилом и необычайно радостным Иаредом прежде восхвалил Мое имя, а затем с благоговением направился к дому Адама, чтобы должным образом воздать ему утреннее приветствие и отблагодарить за благословение. Когда же они с благоговением вошли в хижину Адама и уже собирались сделать то, что надлежало сделать, смотри, Адам сказал им немного повременить, пока Енох не завершит молитву перед завтраком, которую он вот-вот собирался начать. Услышав волю Адама, они остановились и, отступив немного назад, устремили свои взоры, слух и сердца к устам Еноха, который со всей преданностью обратился ко Мне со следующей короткой молитвой, говоря:

3. «О величайший, любящий, пресвятой Отец, милостиво склони Свое святое ухо к моим слабым устам и услышь убогую мольбу червя в земной пыли в день вечного милосердия Твоей бесконечной любви, ибо Тебе было угодно воззвать из праха нашего праотца Адама, а из него — праматерь Еву, и затем вложить в них обоих порождающую благословенную силу, в полноте которой возникли все мы, и наше бесчисленное потомство, и еще бесчисленные роды за родами последуют за нами до конца всех времен, — из того семени любви, которое Ты, о преблагой, пресвятой Отец, взял из Своей вечной любви, чтобы наша душа могла стать Твоим живым подобием благодаря любви Твоего духа в ней! О благодарность, хвала и слава Тебе за эту милость и сострадание, величие которых мы не способны даже представить себе, ибо Ты снизошел до повеления возникнуть и существовать тому, чего вовеки не было, чтобы оно во всей свободе познало и себя, и Тебя, и узрело Твое величие, и дивилось трудам Твоей великой власти и славы!

4. Смотри, мы находимся здесь перед лицом Адама, Твоего благословенного первенца, и для нас уже приготовлена хорошая свежая еда, которая подкрепит наше тело! О пресвятой, преблагой Отец, благослови нас и благослови эту добрую трапезу, чтобы она послужила нам для жизни в Твоей любви, но никогда больше — не для смерти в Твоем гневе! Дай нам Своей милостью всегда помнить все, что Твоя бесконечно великая безграничная Любовь сделала для всех нас в этот канун субботы!

5. О не дай нам забыть, что единственно лишь Твоя Любовь воззвала праотца Адама из земного праха, и великая рука Твоей Любви создала из него