Сибирская кровь - Андрей Черепанов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Воробьевы
Фекла, дочь верхоленского мещанина Андреяна, или Андрея Воробьева, ставшая моей пятижды прабабушкой, родилась в 1766 году и вышла замуж в 1782 году за бирюльского крестьянина Ивана Григорьевича Семенова. А другая моя пятижды прабабушка под той же девичьей фамилией Акилина, или Акулина, стала в 1786 году женой верхоленского крестьянина Семена Яковлевича Шеметова. Мне стало известным, что она – умершая в 1824 году дочь тутурского крестьянина Ивана Воробьева, но года ее рождения с точностью установить не удалось[471].
В сказках второй и третьей ревизий Верхоленского острога нет ни одного представителя фамилии Воробьевых. Значит, отец Феклы Андреян Воробьев был поверстан в мещане в период между 1762 и 1782 годами. А был он «ангинским жителем», как следует из метрической записи Верхоленской Воскресенской церкви за 1789 год о бракосочетании купца Михаила Черепанова с Анастасией, еще одной дочерью мещанина Андрея Воробьева[472]. В третью ревизию «Киренского манастыря в Ангинской вотчине» включена единственная семья Воробьевых. Ее тогда возглавлял Никифор, сын умершего в период между первой и второй ревизиями Луки, и среди его шестерых сыновей Андрея названо не было. Правда, сказано о его старшем, еще холостом сыне возрастом в двадцать один год, но без имени. А он, конечно, мог быть Андреем – отцом рожденной через несколько лет Феклы. Однако в сказке предыдущей, второй ревизии, этот сын приведен как Никита247. И я думаю, что крайне редкое событие, когда ревизор не указал имя ревизуемого, связано с прежней ошибкой, и ревизор просто запутался, а отцом Феклы действительно был Андрей, и тогда его дед Лука – мой восьмижды прадед. Но вот его происхождение мне выяснить не пришлось.
Зато по линии Акилины повезло больше. Согласно «Книге о сборе оброчного хлеба с пашенных крестьян Илимска» 7181 (1673) года и «Книге имянной Илимскаго острогу пашенным крестьянам и сколько кто пашет государева десятинные пашни» 7184 (1676) года, в Тутуре была лишь одна семья Воробьевых: «Мишка Дмитриев сын Воробей з детьми с Пашком с Ывашком с Ондрюшкою», которые «пониже Верхоленского Братского острожка наниз по Лене реке» в Тутурской волости «пашут великих государей на десятинах рожь, а за яровые десятины платят великим государям оброк отсыпным хлебом с полудесятины яровые по десяти пуд ржи на году». А занял ту землю «промышленный человек» Михаил Воробей в 1661 году по распоряжению илимского воеводы Тихона Андреевича Вындомского в адрес приказчика Верхоленского острога сына боярского Никифора Качина с правом пахать «по обе стороны Тутуры реки. А межи тем лугам с нижного конца, от Скопина Гнезда вверх до Келоры реки со всеми угодьями и с рыбными ловли». Условия же выделения ему полутора десятин земли были близки к кабальным: он обязался безвозмездно сдавать государству весь собранный им урожай с прилегающих трех четвертей десятины государственной пашни. А это в два раза больше принятой тогда нормы, да и льготный период сокращался с четырех до двух лет. Вероятно, такое обязательство было обусловлено присоединением к пашне необычайно крупного, в двадцать две десятины, участка земли под сенокос и выгон. К концу XVII века сыновья Михаила Воробья широко расселились по Тутуре и выше ее устья по Лене и уже прозывались Воробьевыми, а три их поселения – деревнями Воробьевыми, позже две из них переименовались в Большую и Малую Воробьевые. Земельный участок в одной из них, что располагался в Усть-Киренской Нижней волости и ранее принадлежал «збеглому» крестьянину, достался Михаилу Воробьеву в 1698 году со льготой на три года. Из окладной книги пашенным крестьянам следует, что Михаил Воробей к 1706 году уже умер, и вместо него пашней владели сыновья Андрей, Иван, Савва и Семен. Рядом с ними крестьянствовал «Павел Михайлов сын Воробьев»248.
В «Списке жителей Илимского уезда в 1744 году по сравнению с переписью 1719–1723 годов» все Воробьевы были еще в деревнях с полностью идентичными именами – Воробьевыми. По тому списку в 1744 году в одном из них семейство Воробьевых возглавлялось Павлом, во втором – Саввой и Семеном (они, как и Павел, – Михайловичи, сыновья Михаила Дмитриевича Воробьева)249, в третьем – Марком. В последней из перечисленных деревень тогда жил также крестьянин Федор Воробьев с малолетним сыном Иваном (они около 1699 и 1734 годов рождения), и у Воробьевых не было других Иванов с возрастом, подходящим для рождения у них дочери, которая могла бы выйти в 1786 год замуж. Значит, те Иван и Федор – и есть мои предки.
В третьей ревизской сказке деревни Воробьевой утверждается, что Федор – брат Марка. А если сравнить перечень соседей-крестьян Марка и Федора по вышеуказанному «Списку» с такими же перечнями из «Переписной книги Илимской слободы о сборе хлеба, и сколько они имеют пашенной земли и сенных покосов» за 7207 (1699) год и «Книги имянной пашенным крестьянам» 1700 года, то становится понятным, что в их деревне прежде главенствовал Иван Михайлович Воробьев250. Уже из этого вытекает наиболее подходящая версия, что Марк и Федор – сыновья того Ивана. И такая версия отлично подтверждается сказкой первой илимской ревизии: в ней дано отчество Марка Воробьева – Иванович. В той же сказке приведена его шестидесятилетняя мать Авдотья251.
Отсюда следует, что Дмитрий, отец основоположника верхнеленской династии Воробьевых – промышленника, а затем тутурского крестьянина Михаила Дмитриевича Воробьева, – мой десятижды прадед.
Высоких, они же – Высоковы
Две родные сестры, дочери крестьянина Василия Высоких из Качинской деревни, стали моими семижды прабабушками. Старшая из них – Параскева, или Прасковья (она по одной из линий еще и моя шестижды прабабушка) – родилась в 1724 году, была замужем за верхоленским казаком Иваном Тимофеевичем Большедворским и умерла в 1801 году. Младшая – Стефанида, или Степанида, – родилась в 1726 году, была женой качинского крестьянина Якова Дмитриевича Силина и ушла из жизни в 1800 году.
Из вторых и третьих ревизских сказок по бирюльскому ведомству я установил, что Василий и его брат Алексей Высоких умерли в период между первой и второй ревизиями, и у Василия остались два сына с их семьями и четыре вышедшие замуж
