Конец старинной музыки. История музыки, написанная исполнителем-аутентистом для XXI века - Брюс Хейнс

музыки, проводившиеся в Париже с 1725 по 1790 год. Репертуар сначала состоял из духовных произведений на латинские тексты и итальянской музыки, затем в программы стали включать сочинения французских и немецких композиторов, в том числе Телемана и Моцарта.

232

Burney 1771:13 (Бёрни 1961:23).

233

Ibid.: 34–35 (Бёрни 1961:31–32). Позднее Бёрни пошел еще дальше, записав: «Не посмею высказать того, о чем я долго думал. Что это наше поклонение старым авторам и предубеждение против Генделя не позволило нам идти в ногу с остальной Европой в развитии музыки» (Hogwood 1984:245). См. также: Weber 1992.

234

Duckles 1980:12:839.

235

Представление о противоречивости современной музыки было изобретением вагнерианцев. См.: Weber 1984:63.

236

Burney 1771:3 (Бёрни 1961:20).

237

Boyden 1965:313.

238

В современном английском это слово пишется «ancient».

239

Weber 1992:170.

240

Ibid.:194, 204–205.

241

«Малые мастера» (нем.) – немецкие художники и граверы эпохи Ренессанса, главным образом последователи Альбрехта Дюрера, использовавшие малые и сверхмалые формы (размером от книжной иллюстрации до почтовой марки). Здесь: просто малоизвестные композиторы.

242

Wagner R. Über das Dirigieren (1869). P. 162; цит. по: Bowen 1993b:88.

243

Kingsbury 1988:44–45.

244

Rosen 2000:214.

245

Lowenthal 1985:233 (Лоуэнталь 2004:366).

246

Hoffmann 1963:34–51 (запись за апрель-май 1810 года) (Гофман 1991:57). См. также: Gay 1995:16–17.

247

Так в английской литературе иногда иронически называют тяжеловесные и выспренние немецкие философские термины.

248

Abrams 1953:94.

249

Combarieu 1895; цит. по: Dahlhaus 1989:3.

250

Dahlhaus 1985:58.

251

Лустиг; цит. по: Dahlhaus 1989:VII.

252

Жан-Лоран Ле Серф де Ла Вьевиль (1674–1707) – французский писатель и музыкальный теоретик. Известен своими сочинениями в защиту французской музыки и оперы (против итальянской).

253

Le Cerf de la Viéville 1704:143 (речь третья).

254

Burney 1773:2:159 (Бёрни 1967:198).

255

Babbitt 1966:242 (Бэббитт 2017:??).

256

Goehr 1992:186.

257

Quantz 1752:10 (§ 21) (Кванц 2013:114–115).

258

Weber 1999:337.

259

Dahlhaus 1983:147.

260

Интересное обсуждение этого явления см.: Higgins 2004.

261

Dahlhaus 1983:75.

262

Barnett 1987:11. Барнетт пишет об актерской игре, а не сочинении.

263

Цит. по: Wilson 1959:142.

264

Spitzer 1983:415.

265

Ibid.:429.

266

Finnegan 1986:77.

267

Spitzer 1983:17 ff.

268

Ibid.:428.

269

Ibid.:429.

270

Ibid.:457.

271

Dutton 1983:IX.

272

Kurz 1948:319.

273

Творчество, совокупность работ (франц.).

274

Борхес 2011:100. Далее цитаты приводятся по этому изданию. – Примеч. ред.

275

Имеется в виду поэтический цикл «Tablettes de la vie et de la mort» («Таблички жизни и смерти», 1610) французского поэта, драматурга и историка Пьера Матьё (1563–1621). – Примеч. ред.

276

Le Cerf de la Viéville 1704:91 (речь третья) (trad. Ellison 1973:131).

277

Неточность автора: Борхес приводит в пример «О подражании Христу», трактат Фомы Кемпийского. – Примеч. ред.

278

Dahlhaus 1983:148.

279

Salmen 1983:272.

280

Леопольд Моцарт, письмо от 28 мая 1778 года.

281

Bailey 1992:41.

282

Прошедшее, прошлое (франц.).

283

Parakilas 1984:10.

284

Dreyfus 1996:35.

285

Harnoncourt 1988:26–27 (Арнонкур 2019:27).

286

Small 1998:160.

287

Lowenthal 1985:226; цит. по: Lukács G. The historical novel (1969). Р. 22, 26 (Лоуэнталь 2004:356–357).

288

Harnoncourt 1988:27 (Арнонкур 2019:150).

289

Horowitz 1987:413.

290

Cook and Everist 1999:245.

291

Small 1998:187, 192; Harnoncourt 1988:27 (Арнонкур 2019:27), а также Taruskin 1995:205.

292

Burnham 1995:162–168.

293

Small 1998:192–193.

294

Мне рассказывали о недавних случаях, когда музыкантов, играющих «Мессию» и 4-й Бранденбургский концерт (оба произведения теперь канонические) с хорошо известным оркестром исторических инструментов в Торонто, просили не играть украшений, не записанных в партиях.

295

Цит. по: Wilson 1959:177.

296

Leech-Wilkinson 2002:253.

297

Godlovitch 1988:269.

298

Rosen 2000:202.

299

Познавательное обсуждение этой темы можно найти в Butt 2002:74 ff. В теологии соответствующий подход к прочтению священных текстов известен как «критическая экзегеза» и был принят с 1860-х годов. См.: Steinmetz 1980.

300

Среди авторов Филип Алперсон, Джон У. Бендер, Ли Б. Браун, Лидия Гёр, Стэн Годлович, Нельсон Гудман, Стивен Дэвис, Питер Кайви, Дэвид Кэрриер, Джерролд Левинсон, Томас Карсон Марк, Роберт Л. Мартин, Аарон Ридли, Джеймс Росс, Фрэнсис Спаршотт, Пол Том,