Тайна вечной жизни - Сергей Б. Морозов

* * * Психозы

При том, что слово «психоз» употребляется постоянно, например, в сочетаниях «военный психоз», «биржевой психоз», с самим термином вышла небольшая проблема – ни словари, ни медицинские издания не дают его толкового определения. Психоз – это состояние; это состояние может быть индивидуальным или массовым, явным или подавляемым, агрессивным или пассивным.

Психоз представляет собой совокупность неадекватных условиям действий, сопровождающихся повышенной эмоциональностью. Психоз – это состояние человека или сообщества, а не болезнь. Он поражает как народы, так и отдельных людей. Массовый психоз является главным фактором чуть ли не любого восстания и не любой революции, и потому его традиционное игнорирование при описании событий представляется более чем странным.

Люди раздражаются во вторую очередь из–за внешних раздражителей. Внешние — только катализаторы. Люди раздражаются, когда им холодно, когда они голодны, когда им страшно. В общем, когда испытывают изначальный дискомфорт. До того, как человек вспыхивает, разражение в нем уже есть. Конфликт между космической линией преемственности поколений и собственными биологическими параметрами (для бионеполноценных) или той же линией и социальными возможностями (для биополноценных) вызывает дискомфорт необъяснимого со стороны личности типа. Личность чувствует все время, что что–то не так, но что именно – не может ни понять, ни представить.

Психоз вызывается дискомфортом; а самые тяжелые случаи психоза – необъяснимым постоянным дискомфортом. Потому–то люди с биологическими нарушениями психуют, когда им говорят о биологии и о всем, что с нею связано. А биологически полноценные психуют, когда не могут себя реализовать. И если у бионеполноценных психоз всегда периодический и часто яркий, то у биополноценных в антибиологическом обществе он становится скрытым и перманентным, всегда готовым вырваться наружу. И когда массовый психоз прорывается – начинается резня. Системы власти научились скрывать истинные причины массовых дискомфортов; но массы, даже не понимания истинных причин, все равно пытаются их преодолеть кружным путем. Так появляются различные «движения сопротивления» – религиозные, сепаратистские, глобалистские, экстремистские и им подобные, в «комфортных» обществах не встречающиеся; в «комфортных» обществах люди создают ценности и радуются жизни. Но «комфорт» не может быть результатом мира и труда; мир – результат первичного «комфорта», обычно выраженного в перспективах.

Культуры содержат нормы реакций; психоз представляет собой неадекватную относительно культуры реакцию. Культура предполагает диапазон разброса реакций для стандартных ситуаций. Например, на какое–то конкретное оскорбление принято отвечать подобным оскорблением; тогда неадекватной реакцией будет как не отвечать на оскорбление совсем, так и лезть из–за него в драку. А нестандартная ситуация всегда заставляет человека нервничать – но это тоже психоз.

Степень выражаемого психоза – параметр культурный, а не биологический. Только культура определяет, насколько можно выражать свои эмоции. Некоторые люди идут в бой, потому что это для них красиво. И жертвуют жизнью ради психопатически воспринятого идеала красоты или в той же степени воспринятой неприязни. Поскольку биополноценные обычно в большей степени контролируют свои чувства, героизм обычно достается на долю людей с нарушениями. Героизм – это форма психоза.

Причина массовых психозов — концентрация или полноценных, которым не дают следовать программе, или неполноценных со сходными нарушениями. Глобальная революция получается в результате одновременного психоза и биополноценных, и бионеполноценных. Психоз — это нормальная реакция на ненормальную обстановку. Сумма неадекватных реакций может возникнуть как реакция биологически полноценного человека на ограничения со стороны биологически ущербного общества.

В зависимости от числа шизофреничных массовый психоз может быть как простым, так и к усугбленным шизофренией – проще говоря, изощренным, имеющим абстракции в своем составе. Тогда возникают новые государственные устройства и новые системы власти; существуют они недолго в историческом плане, но след оставляют яркий. А после ухода еще десятилетиями вдохновляют элементы с развитым инстинком подражания и в равной мере нездоровой психикой.

Большинство сект, в том числе все изуверские, возникают, когда склонные к психопатическим проявлениям объединяются вокруг столь же склонного к этим проявлениям лица, обладающего еще и шизофреничными наклонностями. Возникла даже специальная технология взаимодействия, когда психоз сначала нагнетается в людей порознь, а потом им предоставляется возможность проявить весь накопленный потенциал психоза в группе. С ростом количества бионеполноценных в обществах эти технологии становятся не только сектантскими, та же психологическая развязка, наступавшая в оргиях, используется на митингах и демонстрациях. Так что шизофреники – это детонаторы доведенных до психоза масс.

Психопатические состояния существуют в большей или меньшей степени всегда, и задача власти – или придавать им направленность, или создавать для людей нормальные условия жизни. Как форма управления психозами обычно провоцируется бытовая преступность. Именно этот процесс – управление – с ужесточением социальных условий чаще всего выходит из под контроля. И «количество психоза» биополноценных превращается в количество жертв, а «количество психоза» бионеполноценных – в количество страданий этих жертв. Так что чтобы посмотреть, насколько «положительной» была социальная система, нужно выяснить, в какой степени психоза она закончила свое существование.

* * * Люди–овощи

Само понятие таких людей введено Э.Лимоновым. Так часто случается, что поэты находят сам факт существования явлений, о которых до того никто не догадывался. И уже после, когда факт существования «поэтически» установлен, наступает время для детального рассмотрения. Имеется в виду «растительное» поведение: эти люди живут исключительно исходя из внешних факторов. Они не имеют собственных устремлений и во всех своих действиях пользуются полученной извне информацией о том, что нужно делать и что не нужно. У людей–овощей нет собственного мотива; любой их мотив — заимствованный.

Человек–овощ представляет собой одну из многочисленных форм вырождения. Абстрактное мышление отсутствует, инстинкты ослаблены, но есть. Эмоциональность почти отсутствует. Присутствуют психопатические реакции на события, пропадающие после физического воздействия. У каждого из этих людей есть незначительный дефект здоровья; но этот дефект фактически не заметен, и сам такой человек может прожить всю жизнь, так о нем и не узнав.

Скорее всего, такой тип человека возникает в результате накопления дефектных генов с неполным доминированием. Обычно люди–овощи являются чистыми национальными экземплярами, вырожденными именно в результате чистоты. Иначе это можно назвать болезнью породы. Да, конечно, человек–овощ – это феномен культурный; но поскольку в глубине любой культуры лежит биология, это явление биологическое. Т.е. человек–овощ это: генное нарушение + сниженный интеллект + следственное нарушение функций абстрактного мышления в одном флаконе. Лечению не поддается, но хорошо продается в рабство.