Христианская альтернатива революционным потрясениям в России. Избранные сочинения 1904–1907 годов - Николай Николаевич Неплюев

дворянин Николай Николаевич Неплюев обратился с ходатайством о разрешении ему лично поднести Е[го] В[еличеству] Государю Императору написанные им сочинения.

По всеподданнейшему докладу М-ром И Дв [Министром Императорского Двора] означенного ходатайства последовало на сие Высоч[айшее] Е[го]И[мператорского] В[еличества] разрешение.

Вследствие сего г. М-р [Министр] поручил просить Ваше Сият-во [Сиятельство] испросить Высоч[айшего] указания, в какой именно день Его И[мператорскому] В[еличеству] угодно будет принять просителя и о последующем поставить в известность г. Неплюева непосредственно (С. Петербург, улица Гоголя, гостиница Париж, 10).

Сим исполняя поручение г. М-ра [Министра], прошу принять уверение в истинном почтении и совершенной преданности.

№

Марта

1907 г.

[Надпись карандашом на Л. 345 слева сбоку от текста: ]

Настоящее отношение не было отправлено.

13 Марта 1907 г.

* * *

Начальник

[слева внизу: ]

Его Высокор-ю

Н. Н. Неплюеву

М [илостивый] Г [осударь]

Николай Николаевич,

Его Величеству Государю Императору благоугодно было Всемилостивейше соизволить разрешить Вам лично поднести Его И [мператорскому] Величеству написанные Вами сочинения.

В изложенном, по [приказанию] г. М-ра И Дв [Министра Императорского Двора], имею честь уведомить Вас, добавляя при этом, что Его Высокопр-во [Высокопревосходительство] г. М-р [Министр] поручил Начальнику Военно-походной Канцелярии [нрзб] Ген[ерал]-Адъютанту Князю Орлову испросить Высоч[айшее] указание, в какой именно день Его И Императорскому] Величеству угодно будет принять Вас для указанной цели и о последующем поставить Вас в известность непосредственно.

К сему считаю долгом присовокупить, что возбужденное Вами ходатайство о поднесении Вами лично Государыне Императрице Александре Феодоровне Ваших сочинений передано Секретарю Ее И Императорского] В[еличества] для испрошения по сему поводу Всемилостивейших указаний Ее И[мператорского] Величества, с просьбой о последующем поставить Вас в известность непосредственно.

Примите, М[илостивый] Г[осударь], уверение в истинном почтении и совершенной преданности.

№

Марта

1907 г.

[Помета карандашом слева сбоку от текста: ]

Настоящее отношение не было отправлено.

13 Марта 1907 г.

Примечания

1

Докладная записка Н. Н. Неплюева на имя государя императора Николая II. См. с. 357 настоящего издания.

2

Неплюев Н. Н. Война или мир? Боевой или мирный прогресс? Что полезнее для человечества?: Публичная лекция для неверующих. См. с. 27 настоящего издания.

3

Неплюев Н. Н. [Материалы для проекта устава Всероссийского братства]. Киев, 1907. 64 с. См. с. 266–267 настоящего издания.

4

Экземплярский В. И. Памяти Николая Николаевича Неплюева. Киев: тип. И. И. Горбунова, 1908. С. 42.

5

Неплюев Н. Н. Жизненное значение трудовых братств церковное, государственное и общественное: Беседа для друзей и врагов. Санкт-Петербург: тип. и лит. В. А. Тиханова, 1905. 26 с.

6

Неплюев Н. Н. По поводу ложных слухов. Санкт-Петербург: тип. и лит. В. А. Тиханова, 1907. 11 с.

7

Неплюев Н. Н. 19 февраля и крестьянская община. Санкт-Петербург: тип. и лит. В. А. Тиханова, 1905. 44 с.

8

Неплюев Н. Н. Путь веры. Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора. 2-е изд. М.: Культурно-просветительский центр «Преображение», 2010.256 с.

9

Печатается по изданию: Неплюев Н. Н. По поводу докладов «Война или мир» и «Вера и жизнь». Санкт-Петербург: тип. и лит. В. А. Тиханова, 1905. 8 с.

10

Клерикализм – искажение церковной жизни, предполагающее жёсткую иерархическую вертикаль власти в церкви, исключающее ослушание священноначалию. Предполагается, что исключительно епископ сохраняет единство церкви и является гарантом этого единства. Такой подход исключает свободу и инициативу мирян или возможность несогласия духовенства с епископом.

11

Квиетизм – учение о пассивном подчинении воле Бога и упразднении собственной воли. Отрицает ответственность человека за происходящее, предполагает непротивление злу.

12

Абсентеизм – бездействие, пассивность, уклонение от сознательного и ответственного участия в жизни церкви.

13

Печатается по изданию: Неплюев Н. Н. Война или мир? Боевой или мирный прогресс? Что полезнее для человечества?: Публичная лекция для неверующих. Санкт-Петербург: тип. и лит. В. А. Тиханова, 1904. 32 с.

14

В XIX веке в Европе образовались многочисленные общества мира, ставящие своей целью содействие предотвращению военных, национальных и конфессиональных конфликтов и укреплению мира. См. сноску 27 на с. 366 наст. изд.

15

См.: Мк 12:30.

16

См.: Ин 13:35.

17

См.: Мф 6:10, Лк 11:2.

18

См.: Мф 21:12–13, Мк 11:15,17, Лк 19:45–46.

19

Печатается по изданию: Неплюев Н.Н. Открытое письмо кучащейся молодёжи: Отдельные оттиски из журнала «Церковный голос» за 1906 г. Санкт-Петербург: Синод, тип., 1906. 43 с.

20

Николай Неплюев учился на юридическом факультете Императорского Санкт-Петербургского университета в 1870–1875 годы.

21

В 1878–1880 годы Николай Неплюев был вольнослушателем Петровской земледельческой академии (ныне – Тимирязевская сельскохозяйственная академия).

22

См.: Гал 5:13.

23

См.: 2 Кор 3:17.

24

См.: 1 Кор 10:23.

25

* Печатается по изданию: Неплюев Н. Н. Вставай, страна моя родная!: Доклад на Киевском Всероссийском съезде Союза русских людей. Киев: тип. И. И. Чоколова, 1906. 20 с.

26

Русское собрание – организация, возникшая в ноябре 1900 года. Согласно уставу, утверждённому 26 января 1901 года, её целью было заявлено содействие «выяснению, укреплению в общественном сознании и проведению в жизнь исконных творческих начал и бытовых особенностей русского народа». В его состав входили как светские, так и церковные деятели. На начальном этапе существования с 1901 по 1904 годы встречи Русского собрания имели культурно-просветительский характер. С 1905 года его деятельность приобретает политическую направленность с охранительно-самодержавным направлением.

27

Комаров Виссарион Виссарионович (1838–1907) – учредитель и издатель политической, экономической и литературной газеты патриотического направления «Свет» (издавалась в Петербурге в 1882–1917). Один из членов-учредителей и член совета Русского собрания. Председатель учреждённого им Общества ночлежных домов Петербурга. Один из руководителей Петербургского Славянского благотворительного общества.

28

Неплюев Н.Н. 19 февраля и крестьянская община. Санкт-Петербург: тип. и лит. В. А.