Бесы в красной гостиной - Валентин Логунов

Так что вопрос о перспективах либерализма и социализма на русской почве – вопрос о том, сумеет ли русский человек научиться жить без Христа в душе. Иной раз подумаешь: а не обрек ли Спаситель его на жертвенную, подобно самому себе, роль? И с какой целью, если и впрямь уготовил ему эту стезю?

Итак, поставлена последняя точка. Точка поставлена, а сомнения в том, нужно ли было писать эту книжку, остаются. Большинство из нас живет сегодняшним днем, и это разумно. Полезно еще заглянуть в завтрашний день, ибо это может помочь чего-то, что не желаешь, избежать. А какой толк глядеть назад? Что было, то сплыло…

Но вот у Пушкина: «Учись, мой сын, наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни». И это тоже верно и разумно. Опыт действительно позволяет нам не повторять ошибок, предостерегает от того, чтобы в очередной раз не наступить на те же грабли.

Человек учится этому со дня рождения.

А страна? А народ?

Опыт жизни первых трех лет «обновленной России» (1990–1993 гг.) нуждается в непредвзятом осмыслении в самом широком плане, ибо пришло новое поколение, которое естественным путем занимает место продолжателей тех, кто явился творцами и участниками исторических событий, круто развернувших корабль под названием Россия. Молодое поколение пришло на засеянное поле, вспахали которое их отцы. Но что именно посеяли, на какую глубину, попали ли в землю вместе со злаками сорняки, какой урожай можно ожидать? Им это крайне важно знать, а узнать они могут, только получив ответы на заданные вопросы.

Увы, вопросов много, ответов мало. И мне кажется, недоговорки, замалчивания при оценках тех лет и тех деятелей, которые осуществили разворот страны, не случайны. Рискованно оглядываться назад, ибо там, в недалеком прошлом, хоронятся артефакты, которые могут свидетельствовать о том, что путь выбран неверный. Этого опасаются все, начиная от нынешней власти и кончая пенсионерами за игральным столом в домино. В конце 80-х – начале 90-х годов все хотели перемен, сегодня их желают лишь врагам. Наелись…

И все же если хотим не только сами дожить в спокойной обстановке, но и детям, внукам желаем счастливой жизни, мы должны постараться рассказать им правду о том времени. А они уж разберутся, куда им плыть дальше.

Эта книжка – еще и послание моему поколению, всем, кто в большей, кто в меньшей мере способствовал крушению большой страны, и, конечно, «падшему ангелу», увы, уже на тот свет, с напоминанием о том, что он в огромной степени в ответе за драму, которую пережил и продолжает переживать народ. И пусть не покажется надуманной аналогия «всенародно избранного» президента с известным библейским персонажем. У них много общего. И тот, и другой предали своих «отцов»: второй – Творца, первый – партию, которая взрастила его. И у того, и у другого причинами предательства стали зависть, обиды, амбиции. У того и у другого жертвой стал человек, которого они завлекли в свои сети прелестью мамоны и ложной свободы, тайно преследуя свои цели.

Меня поразил обряд отпевания покойного Бориса Николаевича в Храме Спасителя. Я совершенно не разбираюсь в церковных правилах, но, глядя тогда в телевизионный экран, дивился длительной и сложной процессии. Отпевали его по просьбе семьи как мирянина, но при этом постоянно упоминали, что прощаются с «первым президентом России». Для Господа Бога, а следовательно, и для церкви должность земная не имеет значения, там другие оценки, но в тот раз всю ночь читали Псалтырь, а отпевание началось в час дня и продолжалось до четырех. Два последних часа обряд по поручению патриарха совершал митрополит Крутицкий и Коломенский. Так не отпевают «простого» мирянина. Так, по-моему, отпевают святого или… И мелькнула тогда догадка, наверное, греховная: а не потому ли так длителен был обряд прощания, что церкви пришлось отмаливать множество грехов покойного?