Афганский караван. Земля, где едят и воюют - Идрис Шах

Наступило время Тахиридов, которые провозгласили независимость от Багдада, но утратили популярность, поскольку не сумели подтвердить свои заявления на практике. Их свергли Саффариды, более свободные от власти халифов. При этой династии, в девятом веке, на смену арабскому языку пришел дари, афганский вариант персидского.

На закате халифата в Герате и Балхе некоторое время правили Сафавиды. Они разгромили войска арабской сверхдержавы, но затем сами потерпели поражение – шах Ахмад попал в плен и был отправлен в багдадскую тюрьму, где и умер.

Сафавидов сменили более сильные Саманиды, а от них власть перешла к тюркскому роду Газневидов.

Самым ярким из Газневидов был Махмуд, правивший с 988 по 1030 год. Ему принадлежали Афганистан, Трансоксиана, Западный Иран и Пенджаб. Он основал в Газни университет. Именно по велению Махмуда Фирдоуси написал свою знаменитую «Книгу царей», которая считается важнейшим источником сведений по древней истории Ирана. При этом монархе Газни стал крупным культурным центром.

После смерти Махмуда его отдаленные владения на севере и западе были захвачены тюрками-сельджуками, а потом афганский клан Гор окончательно лишил его потомков всех оставшихся у них афганских и индийских доминионов. Величайшим из Горидов был Шахаб ад-Дин Мухаммед (1173–1206), покоривший всю Северную Индию.

Затем Афганистан захватили монгольские орды под предводительством Чингисхана. Его потомки правили здесь до тех пор, пока страну не подчинил себе Тамерлан (Тимур Хромой), в 1398 году разграбивший Дели. После смерти Тимура в 1405 году и распада его империи потомки этого великого царя продолжали править в Герате, Балхе, Газни, Кабуле и Кандагаре.

Один из них, Бабур, владыка Бадахшана, Кабула и Кандагара, в 1525 году напал на Индию во главе тюркско-афганской армии и в 1526 году под Панипатом разбил делийского султана Ибрахима Лоди, также афганского происхождения.

Бабур стал основателем империи Великих Моголов. Афганские земли имели для них второстепенное значение; Бадахшан оккупировали узбеки, Герат и Кандагар подчинились иранской династии Сафавидов. В руках Моголов остались только Газни и провинция Кабул. В 1708 году гильзаи из Кандагара сбросили иранское ярмо, а абдали, или дуррани (другое афганское племя), взяли Герат и захватили Хорасан. В 1738 году Афганистан был покорен иранским Надир-шахом.

В 1739 году Надир-шах вторгся в Индию и разграбил Дели. Когда он возвращался домой, его убили, и огромные богатства, добытые на войне, достались афганцам из его армии. Среди его подчиненных был генерал-кавалерист Ахмад-шах из ветви садозаи клана абдали (дуррани). Воспользовавшись делийскими сокровищами, он заложил основы империи Дуррани.

Таким образом, в 1747 году, когда был убит Надир-шах, Афганистан на время сделался самостоятельной монархией. Дурранийская империя оказалась неустойчивой и продержалась лишь полвека. При Ахмад-Шахе было предпринято несколько хорошо организованных походов в Индию, увенчавшихся знаменитой победой над полчищами маратхов под Панипатом в 1761 году.

В Дурранийскую империю входили весь современный Афганистан, Белуджистан, части Ирана, Синд, Дераджат, Пенджаб до Лахора, Кашмир и область Юсафзай к северу от Пешавара. Бадахшан платил Кабулу дань.

Ахмад-шах умер в 1773 году, и власть унаследовал его сын Тимур. При нем империя стала приходить в упадок. Синд на юге захватили белуджские талпуры, а Балх на севере практически обрел независимость. В 1793 году Тимура сменил его сын Заман, при котором Пенджаб заняли сикхи. Позже, вплоть до 1818 го да, Афганистан был ареной семейных конфликтов между многочисленными сыновьями Тимура. Одно время в Индии очень опасались вторжения Замана, однако он был слишком занят разбирательствами с Ираном и семейными ссорами. В 1799 году трон захватил Махмуд, также сын Тимура.

В начале девятнадцатого века (1803 г.) власть в результате заговора досталась Шудже уль-Мульку. В эту пору, точнее в 1809 году, британским генерал-губернатором Индии был лорд Минто, и страх перед Наполеоном заставил его заключить союз с кабульским эмиром – для этой цели он отправил туда посла по имени Маунтстюарт Элфинстон.

Вскоре после этого, когда армия Шуджи подавляла восстание в Кашмире, он был низложен и вместо него снова воцарился Махмуд. Шуджа нашел приют в индийской Лудхиане. В 1818 году низложили и Махмуда, и на этом династии Садозаев в Афганистане пришел конец.

Несколько лет после свержения Садозаев в стране шли жестокие междоусобные войны, и в 1826 году властителем Кабула и Газни объявил себя Дост Мухаммед-хан из клана Баракзаев. Однако титул эмира он принял лишь в 1835 году.

Этимологически арабское слово «эмир» означает не более чем «предводитель», и поначалу так титуловались губернаторы или наместники, назначаемые центральным халифатом, главным мусульманским государством. Даже сегодня вопрос титулования остается щекотливым: правители предпочитают называться предводителями, а не царями, поскольку в исламе идея абсолютной монархии отвергается из высших религиозных соображений.

(1839–1842)

Генерал-губернатор Индии лорд Окленд попытался восстановить династию Садозаев в лице Шуджи: он полагал, что дружественно настроенный по отношению к британцам Шуджа будет более удобным для них правителем соседнего государства. Считалось также, что Дост Мухаммед симпатизирует России. Все это предприятие оказалось печальной ошибкой. Шуджу действительно на время восстановили, но афганцы быстро возненавидели эмира-марионетку, власть которого держалась на британских штыках.

За восемь веков до этого султан Махмуд Газневи, разрушитель идолов, вывез из города Сомнат ворота огромного индуистского храма. После захвата Кабула «не знающей поражений» британской армией появилось обращение Веллингтона к индийцам, которое он назвал «Песнью триумфа»:

Вскоре вспыхнуло восстание против британских оккупантов, и их армия потерпела сокрушительное поражение. Позднее обнаружилось, что «Сомнатские врата» ненастоящие. На их створках, сделанных из афганской древесины, были вырезаны надписи, не имеющие ничего общего ни с Сомнатом, ни с его идолом… Афганцы вновь обрели свободу или погрузились в пучину варварства, смотря чью точку зрения считать справедливой.

Согласно мнению многих очевидцев тех событий, шах Шуджа отнюдь не был послушной куклой в чужих руках, и даже британские документы той поры не рисуют его таким. По рассказам афганцев, отказ многих племенных вождей поддержать Шуджу, когда его вернули на кабульский трон, означал, что у него было мало сторонников (поскольку другие тоже рвались к власти), а заявление, будто его поддерживают только британцы, просто служило для этих вождей удобным объяснением их позиции.