Тайна вечной жизни - Сергей Б. Морозов

Основные персонажи «новых» мифов – это башня до неба, Феникс, Орион и божества воскресающие, пожирающие детей божества. Если их попробовать систематизировать, то у них окажется один и тот же сюжет – гибель глобальной цивилизации, а равно гибель и воскрешение нации.

Смысл мифа о Башне состоит в том, что люди возгордились собственными силами и решили построить башню до неба. Божествам это не понравилось, и они разрушили построенную башню и разбросали строителей по всей земле, при этом дав им разные языки. Миф существует по обе стороны Атлантики, отсутствует в восточной Азии.

Если абстрагироваться от башни как объекта и оставить общие детали во всех мифах, то этот Миф повествут о разрушении чего–то единого целого сложного, что делалось многими народами. Единственный ответ: это что–то – цивилизация.

Миф о строительстве вавилонской башни у индейцев звучит идентично библейскому. И многие мифы, о том же сотворении мира, например, идентичны. След только один — атлантическая цивилизация, которая была компонентом цивилизации глобальной.

Они решили построить башню такой высоты, чтобы она доставала до неба. … Они довели ее до немыслимой высоты, когда она вот–вот должна была достать до неба. Но тут разгневанный бог небес сказал небожителям: «Видели вы этих, с земли, которые … набрались наглости, чтобы построить башню, достающую сюда? Идите и спутайте их планы, ибо не должны живущие во плоти смешиваться с нами». Тогда небожители налетели, словно молнии, разрушили постройку, разделили строителей и разбросали их по разным землям».

Само строительство Вавилонской башни в историческую эпоху можно представить не причиной мифа, а реализацией мифа по принципу есть миф — должна быть башня. Кроме того, только в Библии башня указана Вавилонская. У вавилонян башня «Вивилонской» не названа. У других народов есть просто башня, при строительстве которой смешались языки. Смешивание языков — это описание гетерозисного эффекта. Миф может идти как из працивилизации, так и из глобальной цивилизации 3–го тысячелетия. Вавилонская башня – это цивилизация. И поскольку это действительно так, то Библия права, указывая, что на всей земле был один язык. Был один торговый иероглифический язык глобальной цивилизации, в котором объекты указывались рисунками – язык приказов и накладных. Слова в разных языках звучали по–разному, но писались они одинаково, и представители разных народов друг друга понимали. И вполне естественно, что после распада глобальной цивилизации этот единый язык оказался утраченным — он оказался временно не востребованным в деградировавшем, отказавшемся от международной торговли обществе.

В греческой мифологии башня отсутствует. Если сейчас кто–то напишет сказку, как папа кушал своих детей, это будет достаточно неприятно и вряд ли будет принято любым в отношении культуры обществом. Но этот миф существует тысячелетия, и что–то информативное в нем должно быть. Глава греческого пантеона Хронос после рождения каждого своего ребенка требовал этого ребенка принести и проглатывал его. Только одному Зевсу удалось избежать подобной участи. Зевс вырос, после чего вспорол папе брюхо, выпустил своих братьев и стал верховным богом. Хронос не имеет ничего общего со временем, хотя кажется, что время все пожирает; в мифе выразился протест народов против глобализации, которая воспринималась как нечто противоествественное. Хронос, пожирающий собственных детей – это цивилизация; истинным будет то божество, которое прекратит этот процесс надругательства над человеческой природой.

Хронос – это цивилизация, поглощающия народы и лишающия их свободы. Это цивилизация с противоположной биологической социальностью. Когда брюхо цивилизации было вспорото, народы, освободившись, вышли на волю. Неплохой повод для мифотворчества.

В Египте присутствуют эры правления богов; в Греции точно так присутствуют эры сменного божественного правления. Под эрой правления должны пониматься различные системы мирового устройства. И поскольку в Греции всего две прошедших эры и одна «настоящая» – это и есть цивилизационные периоды.

Существует множество историй, в которых божество сначала убивается, потом расчленяется, потом воскресает. Но ведь это ничто иное, как концепция цикличности наций, где нация умирает, рассыпается, а потом воскресает. Какие–то существа помогают божеству воскреснуть, какие–то мешают. Воскресшее божество разделывается со своими обидчиками — и воскресшая нация организует общественное переустройство.

Миф о фениксе — один из самых известных и потому популярных. Чаще всего его толкование сводится к падению метеорита. Метеорит полностью исключать нельзя, метеоритные события представлены в мифах по всему миру. С другой стороны, если люди в древности хорошо себе представляли движение планет, почему они обожествили столь заурядное событие — ведь метеориты падают достаточно часто для исторических периодов, а метеоры падают с периодичностью несколько раз в год, их даже можно ожидать. Скорее всего, метеориты — это позднее наслоение на первоначальный миф, обязательно имеющий биологическую подоплеку.

Сказание о Фениксе было записано Геродотом. Ниже оно приводится почти полностью.

Есть еще одна священная птица под названием феникс. Я феникса не видел живым, а только — изображения, так как он редко прилетает в Египет: в Гелиополе говорят, что только раз в 500 лет. Прилетает же феникс только, когда умирает его отец. Если его изображение верно, то внешний вид этой птицы и величина вот какие. Его оперение частично золотистое, а отчасти красное. Видом и величиной он более всего похож на орла. О нем рассказывают вот что (мне–то этот рассказ кажется неправдоподобным). Феникс прилетает будто бы из Аравии и несет с собой умащенное смирной тело отца в храм Гелиоса, где его и погребает. Несет же его вот как. Сначала приготовляет из смирны большое яйцо, какое только может унести, а потом пробует его поднять. После такой пробы феникс пробивает яйцо и кладет туда тело отца. Затем опять заклеивает смирной пробитое место в яйце, куда положил тело отца. Яйцо с телом отца становится теперь таким же тяжелым, как и прежде. Тогда феникс несет яйцо [с собой] в Египет в храм Гелиоса. (Геродот 73)

Вышеприведенное — натуральный бред, которому, как следует из текста, не поверил даже Геродот. Хотя бы потому, что отсутствет логика. На метеорит похоже только при описании цвета — золотой и красный. Таким вполне мог быть замечен раскалившийся железный метеорит. Но вот с родителем все иначе, да и не ведут себя метеориты так странно.

Известно другое название Феникса, изначальное – «Бенну»; «бен» означает потомок или «сын». В результате получается производное слово: мать — Родина, отец — Отчизна, сын - ??? Такого слова нет, но смысл по аналогии можно представить.

У древних народов обычно не было слова «нация». Но вырождение обычно связано с межнациональными связями и эффектом гетерозиса. В гибель працивилизации гетерозис внес достаточно весомый вклад. Замкнутая нация становится жертвой близкородственного скрещивания — инбридинга, но инбридинг , скорее всего, не имел серьезного места в працивилизации. Нации вырождаются, но на их месте появляются новые. Руководствуясь словом «бенну», а равно описанием поведения Феникса, можно вывести, что «Феникс» и есть нация. Даже из геродотовского текста можно вывести несколько аналогий. Например, «труп отца в пустой оболочке» — означает государство, нация которого дезинтегрировалась, но само государство еще существует. Только в этом случае яйцо с телом станет «таким же тяжелым», как яйцо без тела.