Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура. - Ярослав Климанов

которые в деревне пребывают.

Шри Кришна вспоминает про коров?

Пастушки Враджа, Говардхан прекрасный?

Быть может, Он забыл про пастушков?

Вернётся ль Он под сень родных лесов?

Мы ждём Его… Иль это — труд напрасный?

Придёт ли Он опять к друзьям, к родным,

чтоб вновь в Его глаза мы посмотрели

и оценить их красоту сумели,

с которой даже лотос несравним?

Его лицо, Его точёный нос…

Мы помним всё. От множества угроз

Он нас спасал. Лесной пожар, к примеру.

Когда б не Кришна, нам не быть в живых.

Он Калию прогнал, убил других

злодеев, отравлявших атмосферу

спокойного и мирного труда.

О Уддхава, когда мы вспоминаем

всё то, что Кришна совершал тогда,

мы, словно изваянья, замираем

и в мыслях возвращаемся к Нему,

и вновь Его улыбку созерцаем,

и благосклонность Кришны ощущаем,

и забываем, судя по всему,

какой сегодня день, который час,

какое дело ожидает нас.

Порой, пася коров у Говардхана,

вблизи Ямуны, у лесных озёр,

Его следы мы видим до сих пор.

В любом из нас воспоминаний рана

не сможет затянуться никогда.

Мы помним Кришну всюду и всегда.

Поэтому нам кажется порой,

что Кришна, так же как и Баларама, —

посланник Рая, полубог, герой,

который к нам явился с неба прямо,

чтоб миссию Свою осуществить.

Всё это предсказал нам Гарга Риши,

который сделал гороскоп для Кришны.

Как мог наш мальчик демонов убить?

Он человек обычный только с виду.

Царь был силён, как тысячи слонов.

А Кришна победил его, борцов,

убил на месте Кувалаяпиду,

как лев зверьков поменьше убивает.

Всех тех, кто это видел, поражает,

что Кришна лук поднял одной рукой

и пополам сломал его мгновенно.

А лук в три пальмы был величиной.

Всё это просто необыкновенно!

Он на мизинце холм семь дней держал!

Не горсть песка, а Говардхан огромный!

Он демонов ужасных поражал,

пред ними даже Индра трепетал!

Да, Кришна с Баларамой могут скромно

вести Себя в кругу Своих родных,

но превзойти никто не может Их».

Тут Нанда Махарадж разволновался

и дальше говорить без слёз не мог,

ком к горлу подкатил, и он прервался.

Поток воспоминаний всех увлёк.

Яшода рядом с мужем находилась

и молчаливо слушала рассказ.

Бежали слёзы из прекрасных глаз,

от чувств грудное молоко сочилось.

Казалось, воздух в комнате дрожал,

и Уддхава, увидев состоянье

Яшоды с Нандой, их любви накал,

был тронут и не мог сдержать признанье:

«О дорогие матушка Яшода

и Нанда Махарадж, среди людей

вы выше всех других в любви своей.

Никто иной любви такого рода

не может постоянно проявлять,

никто не может так же созерцать

в своём уме Шри Кришну постоянно».

Шри Кришна — изначальный Нараяна,

Он, как и Баларам, — Всевышний Сам,

источник материального творенья,

реальная причина проявленья

всего, что есть вокруг. Шри Кришна нам

в Бхагавад-гите ясно подтверждает,

что Он в сердцах живущих пребывает,

Он память и забвение даёт,

и Он Веданту лично создаёт,

и суть всех Вед как автор понимает.

Любой, кто Кришну в сердце сознаёт,

когда при смерти тело покидает,

в духовный мир немедленно идёт.

И это жизни истинный успех,

который просто достижим для всех,

кто жизнь сознанью Кришны посвящает

и мантру Харе Кришна повторяет.

Но если нас всегда корысть влечёт,

то в час, когда за нами смерть придёт,

корысть, что нашим сердцем завладела,

заставит нас войти в другое тело,

чтоб мы пытались радость в нём искать

и наслаждаться, и опять страдать.

Все жители Вриндавана всегда

в сознанье Кришну ясно сознавали

и нам пример прекрасный показали,

в чём высший смысл усилий и труда.

Идя во всех делах по их стопам,

Шри Кришну вспоминая постоянно,

мы обретём всё то, что нам желанно,

и мир духовный будет счастлив нам.

Яшоде с Нандой Уддхава сказал:

«В уме у вас Всевышний постоянно,

источник света, Личность, Нараяна.

Он Бог. Его никто не порождал.

Он породил энергии, весь мир.

Безличный Брахман — лишь Его сиянье.

Вам не нужны аскезы, покаянья,

творимые обычными людьми,

и всё многообразье добрых дел.

Вы Кришну с Баларамой полюбили.

Вы все аскезы в прошлом совершили.

Вам Кришна лично передать велел,

что скоро во Вриндаван возвратится,

чтоб вновь общеньем с вами насладиться.

Он обещал. Но прежде должен Он

покончить с очень важными делами.

Сейчас Вриндаван с Кришной разлучён.

Но очень скоро Кришна будет с вами.

У вас в сердцах всегда живя незримо,

Он с пламенем невидимым сравним,

которое всегда в дровах хранимо.

Вас ожидает вскоре встреча с Ним.

Шри Кришна — Сверхдуша всего живого.

Он видит равно всех вокруг Себя

и не считает никого другого

врагом иль другом. Каждого любя,

Он исполняет нужды и желанья,

но как Источник нужд не знает Сам,

не требует любви и пониманья,

лишь бескорыстно помогает нам.

Он выше смерти или же рожденья.

Никто Ему не мать и не отец.

Он Сам приходит, ведь Своё творенье

желает лично совершать Творец.

Мы вынуждены здесь менять тела,

рождаясь человеком, полубогом,

или кем-то низшим в образе убогом.

Нас заставляют прежние дела

скитаться, получать вознагражденье

за всё, что в прошлом совершили мы.

Но Кришна принимает здесь рожденье

лишь из любви, не под влияньем тьмы,

иль света, или страстного желанья.

Похожий внешне на людей простых,

Он бесконечно превосходит их,

поскольку Сам вне качеств мирозданья.

Как беспристрастный наблюдатель Он

от действий материальных отстранён.

Он действовать трём гунам разрешает,

но не