Исповедание веры - Наталья Сорокина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Задача человека на земле – не создавать себе ложную успокоенность тем, что у него есть рычаги воздействия на окружающих, а надеяться на помощь Божию.
Сколько раз в моей жизни получалось так, что в моменты безденежья, я получала более значимую помощь от людей, чем сама могла бы купить себе за деньги.
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут" (Мф. 6:19–20).
Сребролюбие – это нарушение первой ветхозаветной заповеди о любви к Богу, и поклонение рукотворным идолам.
Сребролюбие – это главная страсть безбожного мира.
"Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем" (с) Блаженный Августин.
Лучшие «деньги» в человеческой жизни – это любовь и благоволение Бога к человеку… Когда Богородица сказала о болеющем Серафиме Саровском: "Сей есть из рода нашего".
Однако, надо заметить, что Господь посещает скорбями и болезнями, а не богатством земным. "Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это всё приложится вам" (Мф. 6, 33).
По плодам их узнаете их…
Что привлекает внимание человека лучше всего? – Противоречие, несоответствие. Точнее, – потенциальный источник опасности.
Человеческий ум натренирован отслеживать именно негативную информацию, потому что она гораздо лучше помогает выживать (т. к. более содержательная и конкретная), чем позитив. Поэтому словосочетание "добрые новости" вызывает улыбку)) – это ни о чем.
Сильнее всего, заставляет думать о человеке – его непредсказуемость – "должна быть в женщине какая-то загадка"…
Поэтому те люди, которые хотят завладеть чужим вниманием, ведут себя в меру противоречиво – "стой там, иди сюда" одновременно. Подают двойные сигналы. Тогда собеседник вынужден теряться в догадках, что "хотел сказать автор" – в итоге, он тонет в зыбучих песках неопределенности, ожидая новую порцию информации, которая должна спасти, но на самом деле, ухудшает его положение ещё больше. Неочевидное нарушение личных границ.
Так вот… всегда отслеживайте, чего, в результате общения, у вас стало больше – тревоги или спокойствия? Какой плод рождает в вас тот или иной человек.
Манипулятор (тот, кто неправомерно пытается получить власть над другими) всегда будет создавать контролируемую тревогу. Так, чтобы вызывать зависимость от себя.
Учитель (тот, кто освобождает и обогащает) всегда будет исцелять и укреплять спокойствие.
Способность к различению – высшая добродетель.
Пользуйтесь ею для накопления мира сердечного и добра – это и есть Бог.
Против клеветников.
Друзья мои, хочу поделиться с вами одной мыслью, которую я прочла в книге "Последняя точка" (*) – в одном из рассказов о мытарствах, говорится, что человек, поверивший клеветнику и из-за этого изменивший свое отношение к ближнему – тяжко согрешает.
Клевета приносит вред только тому, кто ей верит, а не тому против кого клевещут. Потому, что клевета затмевает образ Божий другого человека, который мы все должны почитать. Верящий клевете – позволяет самого себя испортить. Поразительная беспечность.
Ни грехи, ни немощи, ни тяжесть креста ближнего не должны менять наше отношение к человеку, как к душе, которую Бог любит и хочет спасти.
Подумайте, почему дикие звери не трогали святых, которых бросали им в ров на съедение? – Потому что святой преодолел внутри себя двойственность мира и утвердился в добре – перестал быть способен творить зло и выделять агрессию, даже видя непосредственную угрозу своей жизни.
Святой – недоступен для клеветы.
Так же и вы, стремитесь к святости, друзья.
Как только почувствуете, что от чьих-то слов стали думать о человеке хуже – отвергайте эту информацию, как пустой и бесполезный помысел. Есть такая пословица: "Лучше поверить врагу, чем не поверить другу" – т. е. лучше обмануться в своем хорошем отношении к человеку, чем оскорбить подозрениями тех, кому надо было верить. Если вы пострадаете от нечестного человека, то такие мучения Бог вменит в праведность, как ношение немощей других – это выполнение заповеди Божьей.
В защиту клеветников.
Смотрите дальше. Буквально.
Когда мне рассказывают про кого-то плохие вещи (призванные изменить мое отношение к тому человеку) – я не прерываю клеветника и продолжаю внимательно слушать. Не то ЧТО он говорит, а то ЗАЧЕМ он это говорит – за что он хочет, чтобы его похвалили: за предусмотрительность, за осведомленность (о чужих грехах), за заботу обо мне?
Оболганный человек – всего лишь повод, предлог что-то получить от взаимодействия со мной.
Бывают случаи, когда «клеветнику» самому плохо от этой информации внутри – тогда надо выслушать и утешить. Но, чаще всего, клеветник претендует на то, чтобы навести свой порядок внутри меня – его гордость пытается нарушить мои границы. В этом случае – "играйте на его поле, а не на своем" – отвечайте ему о нем, а не возмущайтесь тем человеком.
П.С. Это рецепт для совершенных.
Кто не умеет управлять своим вниманием – тому лучше избегать слушанья клеветы, чтобы не повреждаться.
Одиночество
Знаете, когда человек испытывает самое страшное одиночество?
Тогда, когда он все в своей жизни решает сам – когда он исключает из своей жизни Бога, как подателя благ и сам становится «богом» для себя: тогда человек сам воздействует на окружающую среду и не позволяет ей воздействовать на себя – он творит реальность, но не может почувствовать то, что есть (поэтому, рано или поздно, он будет уничтожен, как раковая клетка, которая противостоит всему организму…или убьет всех).
Надеющийся на Бога – всегда радостен, потому что ожидает только лучшее от Бога.
Вывод: Тот, кто творит свою волю – открывает "ящик Пандоры".
Зрада (предательство по-русски)
"Зрада" – это точка бифуркации сознания, – место, где все хорошее оборачивается во все плохое.
Возникает в результате:
1) отсутствия информации ("невежество – худший грех").
Там, где мы не знаем точно, появляются токсичные фантазии, потому что "лучше подготовиться к самому худшему варианту развития событий" – это реализация выживательного механизма.
2) сознательного непринятия хорошего.
Позитивная информация расслабляет, в то время как