Христианская альтернатива революционным потрясениям в России. Избранные сочинения 1904–1907 годов - Николай Николаевич Неплюев

его позорной свитой гордости, злобы, корысти, лжи, зависти, мщения, свободы зла, воспеваемого поэтами, извиняемого мыслителями, восхваляемого толпой; поймите свою ответственность за рабское унижение добра, всеми гонимого, оклеветанного и осмеянного! Тогда покайтесь! Покайтесь в угодливости вашего ума, в измене вашего сердца, в проституции вашей жизни!

Особенно оберегайте себя от обманов «видения» призраков земли! Пусть вера будет вашей путеводной звездой! Не дайте себя испугать буре жизни с её громовым шумом и рёвом волн! Не измеряйте предстоящего вам дела теми лишь человеческими силами, которые вы в себе чувствуете. Верьте в Бога, а не в себя. Что можем мы без Бога, и чего не может Бог через нас, когда добрая воля наша даёт ему возможность действовать в нас и через нас без насилия над нами!

Итак, не теряйте времени на бесплодное самогрызение, на мелочное определение допущенного зла и тех трудностей, которые ожидают вас на пути осуществления добра. Необходимо торопиться, ибо небо ожидает! Дайте же ему, без промедления и не торгуясь, возможность действовать через вас. Покайтесь, без раздумья открывая умы и сердца ваши воздействию благодати Божией, искренним желанием отдавая себя на служение Его святому делу. Благодать Божия обильно на вас изольется. Вы поймёте то, чего ещё, может быть, не понимаете. Вы возрастёте в любви до способности делать то, чего теперь делать не можете. Горы сдвинутся перед вами. Всё, что я говорю вам, – есть пережитый, выстраданный опыт жизни, я сделал то, что советую вам сделать, и испытал на себе то, что испытать вам обещаю.

Станьте тем, чем быть должны вы, сыны света – светом мира и солью земли! Не забудьте, что молиться и действовать – одно. Бог не может быть введён в обман молитвой тех, которые не хотят делать то, о чем молятся. Он оставит неисполненной эту лживую и кощунственную молитву и не даст силы благодати Своей тем, которые просят этих сил, не желая сделать из них святого употребления.

Соединим же наши молитвы с искренней решимостью честно работать на торжество добра, в умах, сердцах и жизни обособляясь от сынов тьмы, чтобы не принимать более участия в их делах, вступая в братское единение с сынами света, чтобы вкупе осуществлять добро и пребывать неизменно верными Духу Божию и Его святой правде, любящими, смиренными, кроткими и в тоже время непреклонными в добре, трудолюбивыми, правдивыми, свободными, великодушными и духовно благородными, возвышая и освящая всё, до чего мы касаемся, что нам принадлежит, что мы делаем, что хочет нам принадлежать или быть в союзе с нами.

Тогда не мы более будем действовать. Высшая любовь и Высшая мудрость Сама будет действовать в нас и через нас. Вечно Сущий через нас скажет правду Свою и любовь Свою, рассеет дьявольские призраки земли, как лучи солнца рассеивают тьму, как благоухание весны очищает воздух, когда через открытое окно ему дают доступ в комнату больного.

Призовём же всех верующих и благочестивых молиться и действовать, обособиться от зла и объединиться на дело осуществления добра. Будем молиться верными Богу умами и сердцами нашими всегда и везде. Будем молиться в храмах наших и в домах наших. Кроме того, изберём один день в неделе, чтобы, где можно, собираться в молитвенные собрания, где нет, посвящать одинокую вечернюю молитву нашу о всех в этот день заповедовавших нам молиться о них и с любовью о нас молящихся, о всём мире, о всём творении, страдающем и могущем найти мир и радость только в духовном единении с Творцом своим, на лоне святой гармонии благословенного и блаженного царства Его. Пусть днём этим будет пятница каждой недели. Этот день уже давно избран днём молитвенных собраний Международным Молитвенным Союзом, имеющим разветвления по всему миру, во всех частях земного шара, и многими другими, меньшими молитвенными союзами, существование которых нам известно, наконец и молитвенными союзами, существующими на лоне нашего Трудового братства, от имени которого я и обращаюсь к вам с этим братским призывом.

Пусть еженедельно этот молитвенный хор венчает собой молитвенную жизнь нашу, воссылая к небу эту объединённую в любви молитву со всех мест земли, где есть души, алчущие и жаждущие быть достоянием Божиим, умы, понимающие высшую разумность веры, сердца, которые любят, хотят жить любовью и оставаться верными духу мира, любви и братства.

Все вы, молящиеся, объединяйтесь в молитве и действуйте! Сыны света, вы обязаны быть светом мира и солью земли! Так и да будет!

К власти

Всеподданнейшая записка Н. Н. Неплюева о мерах к прекращению революционного движения в стране[82]

Ваше Императорское Величество Всемилостивейший Государь!

В трудное и скорбное время, переживаемое Отечеством нашим, чувствую на степени нравственного долга сердечную потребность высказаться перед Вашим Императорским Величеством и тем исполнить долг верноподданного, искренно желающего блага и Престолу и Отечеству Право мое высказаться и быть выслушанным моим Государем – любовь моя к России, к Русской Православной Церкви, к Самодержавному Вождю Русского народа и лично к Вам, Государь, любовь основанная на сознательной любви к Богу Живому и вечному делу Божию, любовь, унаследованная от предков, в течение более 600 лет служивших верою и правдою Престолу и России[83].

Не войну, столь же безрадостную, сколько и не популярную, эту страшную бойню, глубоко возмущающую наряду с любящим сердцем Царя и всех Русских людей, в ком сохранились «сердце чисто» и «дух прав», не эту войну я считаю самым тяжелым и скорбным обстоятельством переживаемого нами времени. Более ее тяжело и скорбно то, как мало мира, единения, взаимного доверия и любви во внутренней жизни Церкви и Государства, на лоне Православной Русской семьи. Шатость умов и сердец, раздор, ожесточенная борьба, взаимное недоверие, отсутствие духовных объединяющих начал, достигли таких размеров, опасность которых для мирного благоденствия Церкви и Государства очевидна и будет возрастать, пока не будет ясно сознана и не вызовет систематичных мер, направленных к быстрому и решительному созиданию лучшего будущего.

Дух раздора и борьбы охватил собою все Русское общество. Нет класса Русского народа, который не считал бы «трезвым пониманием своих интересов» недоброжелательное отношение и неразборчивую на средства, беспринципную борьбу по отношению ко всем другим классам. Такие же два враждебные лагеря, полные недоверия и взаимного недоброжелательства, представляют собою, не только консервативная и либеральная партии, со всеми их бесчисленными подразделениями, но и отцы и дети Русской земли, администрация и педагоги с одной стороны и