Шотландия. Земля кланов - Сэм Хьюэн

Именно тогда мы попрощались со многими любимыми персонажами и, конечно, образом жизни горцев. Джейми выжил, а вот многие из первоначального актёрского состава – нет. Съёмки последних сцен, особенно казни Руперта и других участников команды горцев, были глубоко трогательными и действительно грустными, ведь мы стали сплочённой группой актёров и вместе прошли через многое. Грант разбирается со смертью, с честью выдав первоклассную игру в последней сцене, а Джейми выживает, но лишь как тень самого себя. Не желая жить без Клэр, поначалу он словно находится в ступоре, он потерян, а затем дичает и становится одиноким. Призрак Клэр преследует его, и он живёт в своих воспоминаниях о ней, неспособный в полной мере реагировать на реальный мир. В конце концов, он обретает некоторое подобие умиротворения в поместье Хеллуотер в Англии, поступив на службу конюхом и грумом на всю оставшуюся жизнь. Третий сезон для меня как для актёра был самым благодатным. Сюжетная линия Джейми была невероятно сильной, чтобы выжить, ему приходится надевать одну «маску» за другой: Данбоннет, МакДу, конюх Мак, и наконец, Александр Малкольм, печатник. В итоге он выстраивает заново и себя самого, и жизнь без своей настоящей любви. Было так печально и вместе с тем сладостно-горько приходить каждый день на работу, играя человека, который лишь наполовину был собой. Однако в конце концов Клэр возвращается к нему (вновь пройдя через камни), и они оказываются на пути в Ямайку и Новый Свет, так что всё производство сериала переместилось в ЮАР, чтобы вести съёмки на кораблях и на площадках неподалёку от Кейптауна. Несколькими годами позже я вновь оказался здесь, на этот раз играя в фильме «Бладшот» с Вин Дизелем, отчаянно пытаясь увидеть там парусные корабли, на которых мы работали посреди пустыни, а двигались они на четырёх колёсах, создавая иллюзию плавания.

Битва при Каллодене отмечает собой уничтожение кланов горцев и их образа жизни, это поворотный момент для Шотландии. Всего лишь четыре года спустя, в 1750 г., началась безмолвная революция, сперва в Нагорье, а затем и на равнинах, которая продлилась до 1860 г. В этот период бедняки-крестьяне, жившие в коттеджах и возделывавшие небольшие наделы земли, и фермеры-арендаторы были выселены со своих мест силой, чтобы освободить площади для овец. Это, несомненно, было частью сельскохозяйственной и промышленной революции, происходившей в то время по всей Европе, но также многие историки сходятся во мнении о том, что это было формой этнических зачисток воинственных горцев, которые были колючкой в боку всем завоевателям или властям, что пытались сокрушить или покорить их.

Джон Преббл в «Гленко» пишет так: «Когда-то горцы составляли бóльшую часть населения Шотландии, и были военным сообществом, которое оказало огромную помощь в установлении и поддержании её монархии. Это сообщество, племенное и склонное к ведению вражды, не смогло измениться, чтобы встретить меняющийся мир, и даже не хотело этого делать».

По оценкам, во время «Огораживаний»[142] около 70 тысяч человек покинули западную часть Нагорья и островов между 1760 и 1803 гг., хотя в этом нельзя быть уверенным, поскольку многие не оставляли записей о своём отъезде. Перенаселение и череда голодных лет ударили по жителям (бывшим фермерам), которые оставались там; они не имели возможности обрабатывать земли, которые до этого были общими много поколений. Теперь земли принадлежали лендлордам и лэрдам, которые вели дела своих поместий как бизнес, и ожидалось, что они станут приносить прибыль. Около того периода, когда случился картофельный голод в Шотландии (1846–1856), Нагорье потеряло уже около трети своего населения за счёт эмиграции.

По оценкам, всего через девять лет после Каллодена в Нагорье жило лишь немногим более 50 % населения Шотландии; к 1981 г. – всего 21 %, и большая часть культурного наследия и традиций были утрачены безвозвратно. Однако часть культуры продолжала существование в сообществах шотландцев, осевших в Новом Свете, в особенности в Северной Америке, и быть может, именно поэтому «Чужестранка» захватила воображение столь многих канадских и американских фанатов в наши дни.

Прямым последствием Каллодена стал полный запрет на всё оружие; пледы и одежда горцев оказались вне закона, а волынки были объявлены правительством «оружием войны», и на них могли играть только определённые люди, такие как шотландские горные полки британской армии. Также было запрещено собираться большими группами, а учитывая, как мы писали эту книгу во время коронавирусного локдауна в 2020 г., все мы знаем, как тяжело не видеться с семьёй, друзьями или родичами.

Вопреки расхожему мнению, гэльский язык после Каллодена не запрещали (как это было в 1616 г.). Вместо этого он медленно и постепенно вымирал, и вызвано это было образовательной политикой Британии (когда основным языком объявили английский), а также объединением между неравновесными торговыми партнёрами, которые были вынуждены вести бизнес на языке международной торговли: на английском.

Катрина объясняет, что единственный путь, по которому горец мог пойти, чтобы получить обратно некоторую свободу, заключался в ассимиляции или во вступлении в ряды британской армии, чтобы защитить то, что осталось от их культуры. Именно это и произошло, и оно объясняет тот факт, кто генерал Джеймс Вульф в возрасте девятнадцати лет сражался при Каллодене на стороне британцев, но всего двенадцатью годами позже, смертельно раненый, упал на руки горца по фамилии Фрейзер на высотах Абрахам после взятия Квебека. Полк из 1500 горцев-Фрейзеров (78-й Шотландский горный полк) был снаряжен кланом и отправлен в Америку, чтобы сражаться вместе с британцами, помогая завоевать Канаду для Георга II.

Для меня история якобитов – всего лишь одна из глав богатой истории Шотландии. Что меня всегда привлекало в изучении истории в целом – так это то, что каждый раз оказывается, что не было лёгких ответов. И Шотландия не исключение. Именно по этой причине я изучал Гленко так основательно: я хотел увидеть больше, чем просто чёрнобелую версию событий. Плохое или хорошее, герои или злодеи, белое или чёрное. Как и в случае с Гленко, восстания якобитов представляют собой фантастический пример того, как историю можно перевернуть с ног на голову. Есть несколько неопровержимых фактов. Каллоден стал концом культуры горцев. Жестокости, направленные против местного населения, были совершены официальными властями. Но всё кроме этого становится вопросом точки зрения. Любовь к побеждённым, особенно – в культуре Шотландии (посмотрите хотя бы на нашу футбольную команду!) приводит к романтическому взгляду на якобитство. Красивый принц, пытающийся вернуть себе родину. Пронзительные звуки волынок и храбрые горцы, бросающиеся на верную смерть. Но, быть может, нам стоит задаться вопросом, на что была бы похожа Британия, если бы Чарли-паренёк победил при Каллодене?

Британия подпала бы под контроль католичества, и, как следствие, Рима.

Многие, очень многие люди страшились подобного исхода.