Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова

мелеть и их вода в минимальном количестве стала доходить до Аральского моря. К 1970-м гг. Муйнак уже не был морским городом-портом, потому что берег Аральского моря удалился от него, сейчас морская вода удалена от Муйнака почти на 80 км. Постепенно высыхание Аральского моря – это экологическая катастрофа, вызванная неграмотной деятельностью людей. Чтобы сохранить большое количество рабочих мест на рыбоконсервном комбинате, дававшем людям работу и зарплату, на него стали завозить океаническую рыбу, что оказалось крайне невыгодным делом, и в 1998 г. комбинат закрыли, очень многие муйнакцы потеряли работу. В городе возросла безработица. Климатические и экологические сложности способствовали еще большему ухудшению условий жизни в этом городе. Муйнак отличается от других узбекских городов большим количеством осадков и сильными ветрами – морскими бризами.

Традиционная узбекская керамика

Постоянные ветры гонят в город с высохшего дна Аральского моря соль, смешанную с песком, что вызывает и обостряет разные заболевания у местных жителей. Кроме того, возникла проблема обеспечения жителей качественной питьевой водой. За последние 2–3 десятилетия численность населения Муйнака уменьшилась в несколько раз, люди стремятся уехать из него и поселиться в других местах. Они просто бросают свои квартиры и дома и уезжают, поскольку продать их практически невозможно – никто не хочет жить в экологически ущербном городе. Муйнак стал депрессивным, вымирающим городом, жить в котором мало кто хочет.

А вот туристы, в том числе иностранные, стали чаще приезжать в этот город. Влечет их в него вид ржавеющих на дне бывшего моря кораблей, по сути, здесь образовалось кладбище никому не нужных кораблей, их здесь несколько десятков.

Заключение

– Обладая в течение многих веков исключительно выгодным экономико-географическим положением и плодородными почвами, особенно при их рукотворном орошении, Узбекистан был заветным местом, обладать им хотели многие правители разных империй, государств. Но все их хищнические мечты, захватнические желания, беззастенчивые планы использовать в их личных интересах богатства узбекских земель завершились плачевно; исчезли великие империи – Александра Македонского, Монгольская, царская Российская и СССР – а Узбекистан успешно развивается и упрочивает свое положение как самостоятельное независимое государство. Одним словом, никакие искусственно созданные, насильственные кампании, меры, действия добром не кончаются. Псевдогерои и хитрым путем образованные государства неизбежно гибнут, пропадают, уступая дорогу жизнеспособным и здоровым силам.

– Историческое и архитектурно-художественное своеобразие, уникальность и неповторимые черты рукотворных памятников, удивительная чарующая атмосфера восточных базаров, невероятное великолепие узбекского ювелирного искусства, богатство народных ремесел заставляют непременно когда-то приехать в Узбекистан. Если этого не сделать, то точно обделишь себя яркими жизненными эмоциями, не узнаешь и не постигнешь особенные узбекские уникумы и радости бытия. Прожить свою жизнь и не побывать в Узбекистане и прежде всего в его исторических городах-музеях под открытым небом: Самарканде, Бухаре, Хиве, – абсолютно недопустимо, непростительно, просто глупо. В первый раз ехать в эти благодатные места лучше всего в составе организованной экскурсионной группы туристов.

– Узбекская земля обладает какой-то поразительной способностью рождать абсолютных гениев и разносторонне талантливых личностей, давать и усиливать творческое вдохновение интеллектуалам. Невероятно большое число ярких ученых в разных сферах (математика, философия, медицина, астрономия, другие науки), непревзойденных поэтов, неординарных государственных деятелей подарила миру Узбекская земля. Даже краткий визит в Узбекистан делает человека более образованным и мудрым благодаря знакомству со среднеазиатскими сокровищницами знаний, опыта, интеллекта.

– Для верующих мусульман поездка в Узбекистан дает возможность лично побывать, познакомиться с местами земной жизни ряда мусульманских святых и видных мусульманских деятелей, посетить многочисленные мазары – места особого почитания сторонников ислама. Даже только один шанс увидеть знаменитый Коран Усмана (VII в.) заставляет спешить в Ташкент. Но ведь и других мусульманских святынь в Узбекистане немало.

– В современном Узбекистане усиленно возрождается восхваление Тимура, создателя государства со столицей в Самарканде, ему ставят памятники, называют в его честь улицы и площади. Сам Тимур трепетно заботился о благолепии, визуальной красоте Самарканда и рядом с ним – Шахрисабза, его малой родины, и очень любил свои загородные сады-дворцы. Похоже, что пришло время возродить один из его любимых садов-дворцов Давлен-Абад, что может стать мощным символом реального возрождения силы и величия Узбекистана на новом историческом этапе его развития.

– В Узбекистане с его давними традициями в изучении астрономии, наблюдении за звездами, определении положения полюсов, добывании информации, необходимой в первую очередь геофизикам и геодезистам, родине ряда выдающихся астрономов, а также являющейся местом нахождения Китабской широтной станции имени Улугбека (в Южном Узбекистане, в мире таких станций совсем немного, в том числе две – в США и по одной в Италии и Японии), возможно, целесообразно создать: 1) Международную академию астрономии; 2) на базе Китабской станции организовать летние лагеря – практику для молодых специалистов-астрономов и студентов, а также летние лагеря для интересующихся астрономией школьников (Китабская станция находится в живописном месте с чистейшим воздухом) и школы или мастер-классы для профессиональных астрономов.

– В Узбекистане с его давними и славными традициями в шелководстве, производстве шелка ручным и машинным способами, изготовлении одежды и произведений прикладного искусства их шелка, возможно, стоит задуматься о создании Международной академии или Международного института шелка, а также более-менее регулярно проводить Всемирную выставку-ярмарку товаров из шелка.

– В Самарканде с его давней славой выдающегося поэтического очага Средней Азии было бы полезно хотя бы периодически организовывать международные форумы современных восточных поэтов и исследователей традиций восточной поэзии, а также мастер-классы поэтов среднеазиатских стран, летние лагеря для молодых и начинающих поэтов, кроме того, полезно было бы организовать и международную школу для переводчиков среднеазиатской классической и современной поэзии и литературы.

– Силами разных структур в Узбекистане полезно усиленно развивать все формы туризма: традиционного (ознакомительно-развлекательного), медицинского (курортного лечебного и оздоровительного), делового, религиозного.

– В основных городах России целесообразно создать центры узбекской культуры и экономики, включающие специализированные музеи, магазины, рестораны, деловые и туристические центры.

Литература (основная)

Абрамов Ю.А., Демин В.Н. Сто великих книг. М.: Вече, 1999.

Акрамов З.М., Бабушкин Л.Н., Вахабов Н.Г., Далимов Н.Д., Хагамов А.В. и др. Узбекистан. Географическое воспитание. Том V: «Узбекистан». М.: Мысль, 1967.

Арапов А.В. Бухара. Шедевры Центральной Азии. Ташкент: SMI-ASIA, 2012.

Арапов А.В. Узбекистан. М.: Аякс-пресс, 2016.

Атлас географический справочный. Мир. СССР. М.: ГУГиК при СМ СССР, 1986.

Большой энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1994.

Бухара. Ташкент, Узбекистан, 1981.

Васькин А.А. Шухов: Покоритель пространств. М.: Молодая гвардия, 2018.

Веймарн. Классическое искусство стран ислама. М.: Искусство, 2002.

Географический энциклопедический словать. М.: Советская энциклопедия, 1983, 1989.

Дробышев М.А. Классическая персидско-таджикская поэзия. М.: Московский рабочий, 1979.

Зданович Л.И., Еремин В.Н., Варакин А.Н. Сто великих городов мира. М.: Вече, 2000.

Ионина Н.А. Сто великих дворцов мира. М.: Вече, 2001.

Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991.

Кондырева Н.Б. Ключ к сокровищнице тайн. М.: Школа-Пресс, 1995.

Коняев Н.М. Романовы. Расцвет и гибель династии. М.: Вече, 2003.

Короглы Х.Г. Пути высокой поэзии. М.: Высшая школа, 1991.

Кравченко Т.Ю. Возлюбленная террора. М.: Олимп, 1998.

Кротов А., Сапунов А. Средняя Азия. М.: Гео-МТ, 2008.

Лубченков