Отечественная история IX—XIX вв. - Александр Федулин

Особенность развитию мелкой промышленности придавали не домашние промыслы, а распространение ремесла, т.е. изготовление изделий не только на заказ, но и на рынок. В 1636 г. голландский купец Андрей Виниус пустил первую мануфактуру в России – вододействующий металлургический завод в Тульско-Каширском районе. Впрочем, до 90-х гг. XVII в. металлургия оставалась единственной отраслью, где действовали мануфактуры, причем в основном крепостные. Существовала и простая капиталистическая кооперация, основанная на наемном труде: бурлачество, солеварение и кирпичные артели.

Особую роль в процессе формирования рыночных отношений приобрели ярмарки – Ирбитская, Макарьевская и др. Крупнейшим торговым центром, в том числе и международным, стала Москва. Российское купечество было весьма неоднородным. С одной стороны, самая богатая и привилегированная часть (гости) имели право ездить за границу по торговым делам, владеть вотчинами и освобождались от постоя и податей. С другой стороны, нишу розничной торговли занимали мелкие торговцы. Что касается внешней торговли, то здесь удельный вес сухопутной торговли был очень невелик: 3/4 внешнеторгового оборота со странами Западной Европы шло через Архангельск. Характерны засилье иностранных купцов, преобладание в импорте промышленных товаров, а в экспорте – сельскохозяйственного сырья и полуфабрикатов (пушнина, пенька, кожа). В результате требований русских купцов в 1649 г. правительство лишило англичан права вести торговлю внутри России. 23 октября 1653 г. был издан Торговый устав, вместо множества торговых пошлин установивший единую пошлину в размере 5% от цены продаваемого товара. При этом до 6% была повышена пошлина с иностранных купцов и установлены дополнительные 2% обложения при отправке товаров вглубь страны. В 1667 г. был принят Новоторговый устав, разработанный фактически руководившим правительством Афанасием Лаврентьевичем Ордин-Нащокиным. Этот устав разрешал иностранцам вести только оптовую торговлю, увеличивал размер пошлины при вывозе товаров из Архангельска до 10% и запрещал иностранцам перепродавать друг другу иноземные товары.

В условиях нерегулярного и слабого спроса на ремесленную продукцию и услуги горожане были универсалами – имели несколько специальностей или сочетали занятия ремеслами с сезонными промыслами и услугами. Отсюда – приспособляемость, предприимчивость и расторопность горожанина. Однако этот менталитет «приспособления» к городским условиям проявлялся как в положительных, так и в отрицательных аспектах. Так, городские товаропроизводители и торговцы при случае не считали за грех обмануть своих клиентов, забывали отдавать долги, старались не платить таможенных пошлин, даже физически расправлялись со своими конкурентами. Положительной стороной менталитета «приспособления» была тяга горожан к овладению ремеслами и грамотой, а также хроническая «охота» перейти в более привилегированные сословия общества.

Обычаи долевого владения у горожан производственным имуществом (солеварнями, кузницами, торговыми заведениями и пр.) давали шанс выжить в конкурентной борьбе. Эти товарищества (артели) предпринимателей возникали по интересам и неосознанно противопоставлялись принудительным нормам общинной жизни. И во взаимоотношениях посадских людей с правительством их менталитет также проявлялся в неосознанной оппозиции к государственным требованиям: преуменьшение податных возможностей, испрашивание льгот, сокрытие истинных размеров земельных участков и т.п. Состоятельные тяглецы старались подражать нравам и быту дворянства: держали на подворьях «хлебоежцев», покупали «полянников» и при выборе на должности нередко запускали руку в государственную или мирскую казну.

Эволюционные процессы, происходившие в общественном и государственном строе, ломка традиционного мировоззрения, выросший интерес к окружающему миру, тяга к «внешней премудрости» – наукам и накоплению знаний отразились на характере русской культуры. В этом веке, особенно во второй его половине, рушатся иконографические каноны и достигает апогея любовь к декоративной проработке деталей и полихромии в архитектуре. Век XVII положил начало двум светским жанрам – портретной живописи (парсуне) и пейзажу, в которых все же видно сильное влияние иконописи. Также происходит сближение культового и гражданского строительства, приобретшего невиданный размах. В целом идет процесс «обмирщения» искусства, т.е. освобождение его от церковного влияния.

Основной чертой культурной жизни этого периода стал переход от средневековой культуры к культуре Нового времени. Хотя новые явления затронули главным образом города, но во всей культуре проявилась борьба между светскими и церковными элементами, на что важное влияние оказал церковный раскол. В свою очередь, взаимообогащение русской и украинской культур способствовало формированию русской национальной культуры. С другой стороны, несмотря на проникновение европейских культурных веяний, театральная жизнь в XVII в. в большей степени основывалась на выступлениях бродячих артистов и кукольников. Самым популярным народным героем оставался Петрушка.

Для зодчества характерно, что при увеличении числа кирпичных зданий (причем не только церковных, но и жилых и торгово-промышленных) основным строительным материалом оставалось дерево. Большая заслуга в организации строительства в Московском государстве по-прежнему принадлежала Приказу каменных дел, который объединял наиболее квалифицированные кадры «каменных дел подмастерий». Из числа последних вышли создатели крупнейшего светского сооружения – Теремного дворца Московского Кремля (1635—1636) – Важен Огурцов, Антип Константинов, Трефил Шарутин и Ларион Ушаков. В Дворце, сооруженном для царских детей, было «гульбище» и миниатюрная «смотрильная» башенка. Интерьер тоже был особенный – веселый, ярко раскрашенный травный орнамент, резной по белому камню. Разработал и исполнил интерьер лучший царский изограф Симон Ушаков.

В деревянном культовом творчестве преобладали шатровые храмы, но получили распространение и ярусные церкви, отличающиеся размещением на четверике нескольких последовательно уменьшающихся восьмериков (например, Вознесенская церковь 1653 г. в Торжке). Архитектура в это время уже приобрела общероссийский характер: сближение культового стиля с гражданским, украшение зданий, новые виды строительного материала (многоцветные изразцы, фигурный кирпич, белокаменные детали). К выразительным элементам храмового творчества второй половины XVII в. относятся и многоярусные колокольни, например шестиярусная башня Новодевичьего монастыря в Москве.

По заказу Льва Кирилловича Нарышкина, дяди будущего императора Петра I, и членов этого семейства в Москве и округе стали возводиться здания в стиле, условно именуемом «нарышкинским» или «московским барокко». Исполнителем заказов стал крепостной Яков Бухвостов, одним из самых известных сооружений которого стала церковь Покрова в Филях (1690—1695). «Нарышкинский стиль» является результатом соприкосновения с искусством Западной Европы. От барокко здесь лишь некоторые декоративные детали ордера – верхней части колонны и несомого ею и большие окна со стеклами. Все остальное – традиционно: пятиглавый, двухцветный (красный с белым) башнеобразный слитый с колокольней храм. Постепенно в светском и культовом зодчестве основными принципами архитектурной композиции становятся центричность, ярусность и симметрия. В XVII в. завершается оформление многих монастырских ансамблей – Иосифо-Волоколамского, Кирилло-Белозерского, Троице-Сергиева.