Евнухи в Византии - Шон Тафер

castrati’, in Tougher, ed. (2002a), 235-60.

Wittfogel, K. A. (1957), Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power, New Haven.

Womersley, D., ed. (1994), Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, 3 vols, London.

Woods, D. (1998), ‘Ammianus and Eutherius’, Acta Classica 41, 105–117.

Wormell, D. E. W. (1935), ‘The literary tradition concerning Hermias of Atarneus’, Yale Classical Studies 5, 57–92.

Yeazell, R. B. (2000), Harems of the Mind: Passages of Western Art and Literature, New Haven, London.

Иллюстрации

Фрагмент рельефа с изображением царского евнуха из Центрального дворца в Кальху (Нимрод), Ирак. Ок. 744–727 гг. до н. э. Музей древнего Востока, Стамбул

Рельеф из дворца ассирийского царя Саргона II в Дур-Шаррукине (Хорсабад). Ок. VIII в. До н. э. Фотография pryzmat / Shutterstock.com

Императрица Феодора со свитой. Ок. 545 г. Базилика Сан-Витале, Равенна

Мозаика с архангелом Гавриилом. Ок. 867 г. Собор Святой Софии, Стамбул

Император Никифор III Вотаниат получает книгу проповедей от Иоанна Златоуста. 1071–1081 гг. Национальная библиотека Франции, Париж

Император Никифор III Вотаниат с высокопоставленными придворными сановниками. 1071–1081 гг. Национальная библиотека Франции, Париж

Святой Николай с игуменами Макаром и Константином Протоспафарием. Вторая четверть X в. Ватиканская апостолическая библиотека, Ватикан

Лев Сакелларий, подносящий Библию Богоматери. Вторая четверть X в. Ватиканская апостолическая библиотека, Ватикан

Кызляр-ага или глава евнухов (в середине). XVII в. Иллюстрация из Книги костюмов Класа Роламба

Примечания

1

Ringrose, K. M. (2003), The Perfect Servant: Eunuchs and the Social Construction of Gender in Byzantium, Chicago, London.

2

Messis, Ch. (2014), Les eunuques à Byzance, entre réalité et imaginaire (Dossiers byzantins, 14), Paris.

3

Примечания к тексту настоящей книги настолько насыщены научной полемикой, что мы оставили удобный для ее представления библиографический формат оригинала.

4

Wilson (2002), 41–42. Обложка второго тома этого отчета украшена рисунком, изображающим то, как должен был выглядеть галл.

5

Renault (1972).

6

Rice (1990).

7

См., например, Reed, Mayer (1999). Другой вымышленный детектив-евнух – Яшим, живший в Стамбуле XIX века: Goodwin (2006). Более зловещий стамбульский евнух встречается в книге Денниса Уитли «Стамбульский евнух» 1935 года в лице Каздима Хари Бекара, начальника тайной полиции при Ататюрке. Евнух изображен как бывший служитель гарема и инициатор восстановления султаната. Один из тех, кому Уитли посвящает свою книгу, – его друг Норман Пензер, написавший книгу об османском гареме: Penzer (1965). Книга Пензера была впервые опубликована в 1936 году.

8

Harris (2002).

9

Adam (1907).

10

Barthes, ed. (1974); Lonsdale, ed. (1970). Престарелый Ла Замбинелла изображен довольно жалким и отталкивающим персонажем, тогда как Бабабалук обладает как положительными, так и отрицательными качествами. Он изображен преданным, умным и способным помочь, но также тщеславным и смешным. Бабабалук оказывается повешен матерью халифа. Комментарии к «Сарразину» Бальзака и проблеме кастратов см., например, в André (2006), 21–25.

11

Кастраты также были темой постановки Люси Пауэлл «Правда или фальцет?» на Эдинбургском фестивале 2002 года.

12

Bevington, ed. (2005).

13

Bush, ed. (1996). Этот пример, однако, поднимает вопрос о терминологии. Притворялся Мистер Хорнер кастрированным или просто импотентом? Вопрос о терминологии будет рассмотрен в главе 2.

14

См., например, Croutier (1989), 31, 124.

15

The Guardian, Wednesday May 22, 2002. Передовица была озаглавлена «Кэттерик кэмп. Трансвестит из прошлого Йоркшира».

16

Хиджры также были предметом документального фильма ВВС 1991 года «Под солнцем: евнухи – индийский третий пол».

17

Конечно, тот факт, что эти евнухи – также трансвеститы, усиливает аспект гендерной двусмысленности, но это справедливо и для евнухов в целом.

18

Эта статья была перепечатана частично из «Нью-Йорк Таймс» в «Обсервер» 8 апреля 2007 года. См. также в Taylor (2000), 10–11, его отождествление с евнухами из-за того, что ему сделали вазэктомию.

19

См., например, Gillard (2001). Еще один пример – мужское сопрано Майкл Маниачи.

20

Cited in Haldon (2002), 53.

21

Runciman (1929), 29–30.

22

Dunlap (1924), 161–324. Главный спальничий (praepositus sacri cubiculi) в поздней Римской империи остается предметом пристального научного интереса: см., например, Schölten (1995). Другим заметным вкладом в серьезное изучение византийских евнухов остается ранняя работа Diner (1938), 62–72. Следует отметить, что, хотя автор названа Хелен Динер, это Берта Динер. Книга 1938 года представляет собой английский перевод книги, написанной на немецком языке и опубликованной в 1936 году.

23

Его статьи о евнухах, их придворных должностях и титулах перепечатаны в Guilland (1967) I, 165–380.

24

Hopkins (1963). Эта статья была включена в слегка переработанном виде в Hopkins (1978), 172–196. Придворные евнухи поздней Римской империи в IV веке также привлекли некоторое внимание в Guyot (1980), 130–176. Книга Гийо представляла собой обзор евнухов – рабов и вольноотпущенников – в греко-римской античности.

25

Ringrose (1994, 1996, 1999, 2003). Другие подходы к проблеме гендерной идентичности византийских евнухов см., например, в Sidéris (2001); Tougher (1999b, 2004a, 2004b, 2005).

26

Guilland (1943, 1967) I, 165-97; Ringrose (2003).

27

Tougher (2002b); Stavrakas (1978). Опубликованные тезисы докладов Конференции по византийским исследованиям 1978 года указывают, что