Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности - Николай Севастьянович Державин

— Вилиград, обычно именуемый в источниках Mild inburg, Зверин, Виссемир или Висмар, Розток у устья р. Варны; 2) у вагров - Старград; 3) у полабан — Ратибор, нынешний Ratzeburg, и Любице, нынешний Любек; 4) у лютичей, или велстов (вилъцев), — Дымин, Волегощ, Узноим и Волин (Юмна, Винета, Волын); 5) у поморян — Щетин, civitas antiquissima et nobilissima in terra Pomeranorum, materque civitatum; Камин, Колобрег и Белград; 6) у запснян — нынешний немецкий Gtttzkow; 7) у ратарей — Радегост, впоследствии Ретра, имевший девять ворот и знаменитый храм с золотою статуей бога Сварожича-Радогоста. Ретра считался германцами одним из главнейших языческих городов; источники говорят об этом городе: civitas vulgatissima Rethre, sedes ydololatriae, metropolis Sclavorum Rethre, antiquissima urbs; расположен был этот город в районе До-ленского озера, теперь Tollensee, но точнее местоположение его неизвестно; 8) у племени руян, они же — раны, руны и рушены, т. е. русские, — город Аркона, славившийся своими несметными богатствами и храмом, посвящённым богу Свантовиту; город Кореница, теперь Garz с храмами Ругевита, Поревита и Поренутия, и др.

Большое количество городов-крепостей, т. е. замков, имела в древности Польша. Наиболее укреплёнными из них, по свидетельству Анонима Галла (XII в.), были: Познань, Гнезно, Владислав и Гдеч, — de aliis vero civitatibus et castellis et nobis longus et infinitus labor est enarrare, et vobis forsitan fastidiosum fuerit hoc audire, т. е. «а о других городах и нам было бы в долгий и бесконечный труд рассказывать, и ваму быть можсту слушать».[108] К числу древнейших городов в Польше принадлежали также два города у наиболее рано выступающего в источниках племени вислян, Краков и Вислисе.[109]

«Княжеские укрепления», известные в источниках под именем castra principis, деревянные или каменные строились в Польше как в пограничных местностях (in finibus regionum, ukrainne zamki), no выражению анонима Галла — in finibus regionum ab hostibus conservandis, — так и внутри страны по пути неприятельских набегов. Nunciatum Pomernos exivisse, — говорит тот же источник, — contra Zutok regni custodium et clavem. Замок этот находился на дороге набегов из Померании.[110]

Из чешской истории известен интересный в этом смысле приказ князя Болеслава от 932 г., о котором сообщает Козьма Пражский. В этом приказе мы читаем следующие строки: Hie volo et jubeo, ut mihi opere romano aedificitis murum urbis nimis altum per gyrum. Население сопротивляется распоряжению князя, возлагающего на него тяжёлую повинность — строить для князя высокий, круглый каменный замок в римском стиле. Князь убивает одного из сопротивляющихся, et statim, — продолжает далее источник, — ad ducis voluntatem edificant civitatem spisso et alto muro (т. е. с крепкою и высокою стеною), opere romano, sicut hodie cernitur (т. е. «как он виден и по сей день»), quae ex nomine conditoris Boleslav dicitur. Аноним Галл говорит об одном из таких польских замков: Castrum Bitom munitione situque naturae et aquarum circumicione inexpugnabile.[111]

Как можно видеть из цитированного выше приказа Болеслава, замки в Чехии (Богемии) строились круглой формы (per gyrum); в Польше же такие замки строились четырёхугольные. Как в Богемии, так и в Польше они строились на естественных или насыпных холмах и имели по углам зубчатые сторожевые башни (turres), отчего получили название urbes turritae, т. е. «башенные замки».

Как у южных, так и у западных славян постройка этих городов-крепостей или замков лежала на обязанности населения, составляла одну из его «всеобщих повинностей», от которой освобождались только привилегированные лица и монастыри. На обязанности же населения лежал ремонт этих крепостей, поставка военной стражи (custodia, burgardia, stroza), снабжение построенных в крепости магазинов продовольствием и фуражом. Начиная с XII в., грамоты говорят об освобождении монастырских крестьян от обязанности постройки и ремонта княжеских замков. Например, в одной грамоте от 1145 г. читаем: «Absolvimus omncs homines (monastcrii) a stroza… a castrorum cdificatione seu pontium quorumlibet». В грамоте от 1203 г. читаем о монастырских крестьянах: «Ncc castra principis construent, vcl emendabunt aliqualiter, ncc ad expcdicionum ibnnt»[112] и т. п.

По характеристике проф. М.Бобржинского, польский замок был центром хозяйственной и политической жизни народа. Это были места, укреплённые прежде всего своим естественным положением, а затем расположенные либо на взгорье, либо среди непроходимых лесов и болот, окруженные рвом, валом или засеками. В замках собирались веча, отправлялось богослужение, производился народом обмен продуктами своего земледельческого и промышленного труда; здесь же народ хранил хлебные запасы на случай надобности; сюда, наконец, в минуты опасности он укрывал своё имущество. В мирное время в замке оставалась дежурная стража или гарнизон из населения, но вообще замок оставался пустынным и ни в малейшей степени не имел характера города. Если же у народа имелся князь, то он жил в замке; его личный двор придавал замку больше живости, но это ещё не делало замок городом.[113]

Константин Багрянородный (X в.) называет у сербов города: Десница, Чернабуча, Медюреч, Дрежник, или Дресник, Лешница, Солина; в Боснии — Катеро и Десник; в княжестве захлумском — Хлум, Стагнон, Мокреск, Дабреск; в Пагании — Острог, Лабиница, Мокро, Вруля и т. д.[114]

Древнейшими городами у болгар, известными с VII–X вв., были: Прсславсц (русск. Переяславец на Дунае); первый укреплённый пункт Аспаруха, с VII в. — Плиска или Плесков, второй Прсслав, основанный тем же Аспарухом в VII в., столица Болгарии до Симеона; Великий Прсслав на р. Тиче, с X в., столица Болгарии со времени Симеона; города — Варна (с VII в.), Дичин, Дристор (Силист-ра), Срсдсц (Сердика), позднее (с IX в.) Триадица (теперь — София), Преспа, Охрид, Мылен, Воден в Македонии и др., Тьрново (с XI в.) — столица второго болгарского царства.[115]

Если не оказывалось подходящей по естественным природным условиям территории для постройки укреплённого места, славяне на полуострове ограничивались в таком случае неприступной с двухтрёх сторон горной вершиной и пользовались ею как своим убежищем на случай нападения неприятеля. На равнинах для постройки укрепления они обыкновенно выбирали какой-нибудь болотистый участок, окружали его земляным валом, укреплённым хворостом и деревьями, и снаружи окружали его рвом, оставляя один вход в такое укрепление. Кроме того, для тех же целей славяне использовали старые, хорошо сохранившиеся или полуразрушенные укреплённые пункты своих предшественников. Такие укреплённые пункты у болгар известны под именем градище (русск. городище, польск. grodzisko). При благоприятных природных условиях местности с течением времени вокруг градища группировалось на постоянное жительство население