Дороги хаджа - Самид Агаев

– Я смотрю, у тебя целая наука.

– Это так, – сказал Назар и добавил загадочную фразу, – Мы дожили до сегодняшнего дня, наблюдая этот мир.

Он придвинул кубок к Егорке и предложил выпить.

– Надо разбудить моего друга, – вновь сказал Егорка, – без него пить не буду, и он тоже голоден.

– Не надо его будить, – категорично произнес Назар, – каждому свое. И я о нем позаботился.

– Что ты имеешь в виду? – недоверчиво спросил Егор.

– Пусть спит. Ему сейчас снится его жена. Это лучше еды.

Довод подействовал.

– Ладно, – сказал Егорка и вдруг стал тереть глаза.

– Что такое? – спросил Назар

– Что-то в глаз попало, – глухо произнес Егорка.

– Врешь, ты плачешь.

– Ну и что? – с вызовом спросил Егорка.

– Это хорошо, у тебя доброе сердце. Давай лучше выпьем.

– Смерть молодой красивой женщины – это противоестественно.

– Я могу только посочувствовать, – мягко сказал Назар, – пей, лучше. Давай чокнемся.

– За упокой, не чокаясь.

– Ладно, не чокаясь, – кротко сказал Назар.

Он поднес кубок к губам и выжидающе смотрел на Егора. Но тот еще медлил.

– Говорят, что здесь людей резали как баранов, – сказал он, – как ты, вообще, мог допустить это?

Назар тяжело вздохнул.

– Я боялся этого вопроса, – сказал он, – то есть, я его ожидал.

– Значит, тебе есть, что сказать.

– Мне нечего сказать, – отрезал Назар, – кроме того, что я попечитель храма, а не людей. Пей, – приказал он и Егорка выпил.

Осушая кубок, Егор сформулировал новый вопрос, но с трудом, кто-то все время встревал в ход его мыслей и мешал.

– Отчего ко мне такое внимание? – спросил он.

Назар лукаво глянул на него.

– А ты крепкий орешек, – невпопад ответил он, но тут же добавил, – Егор, ты сам того не ведая, и без нашего умысла сделал много пользы для православных на Руси, оставаясь при этом убежденным язычником по рождению и безбожником по образу мыслей. Впрочем, как и твой приятель. В этом смысле, вы два сапога пара, хотя и разного вероисповедания.

– Не иначе, как ты решил меня обратить в православную веру? – догадался Егор, пытаясь пальцами ухватить оливку, но она не давалась и все время вскальзывала из рук. Тогда он взял глиняную плошку в руки и поднес ее ко рту, и поймал ее губами, а с ней еще несколько штук.

– Странный вкус у этих зеленых ягод, – заметил Егор, – не пойму, и чего с ними так носятся?

– У каждого свой вкус, – сказал Назар, – кто любит арбуз, а кто свиной хрящик. Тебе этот вкус в диковинку, а люди, живущие вокруг Средиземного моря, молятся на оливки, с хлебом едят, и масло из них давят. Попробуй сыр и телятину.

Егорка последовал его совету. Назар вновь наполнил кубки пенящимся вином. Из краника капало и стекало на каменные плиты.

– Часто ты с людьми общаешься? – спросил Егорка.

– Последний раз я занимался этим 300 лет назад, – ответил Назар. – Так, что, не думай, это исключительный случай. Не каждый удостаивается.

– И кого же ты охмурял в прошлый раз? – поинтересовался Егор.

– Мне слышится ехидца в твоем голосе, – сказал Назар, – мне это не нравится, но я все же отвечу.

– Извини, это невольно получилось.

– Я не обижаюсь. Это была семейная пара. Муж, ступивший на стезю пророчества, и его несчастная брошенная жена. Она оставила детей и пошла разыскивать его. Я оберегал ее.

– Ее, не его?

– Ее, не его. Для него это был осознанный выбор. А ею двигало женское самолюбие.

– Не вижу логики.

– Он шел на смерть осознанно, а ей надо было вернуться к детям.

– И чем все закончилось?

– А чем все это кончается? Как обычно, распяли бедолагу.

– Ты сейчас говорил о Христе?

– Нет, я сказал, что дело было 300 лет назад. Значит, речь шла не о Христе. Считать умеешь?

– В твоем голосе была ехидца, – заметил Егорка, – но я не обиделся.

– С чего бы тебе обижаться, – удивился Назар, – посмотри, какой стол я для тебя накрыл.

– Попрекаешь?

– Ни, боже мой, просто напомнил. Итак, на чем мы остановились? Ах да, то есть ты, будучи приверженцем своих деревянных идолов, фактически больше христианин, чем эти варвары франки, заполонившие священный город, залившие его улицы кровью невинных людей.

Назар почти кричал.

Егор удивленно взглянул на него.

– Может быть, еще выпьем? – предложил он.

– Но я не могу ни во что вмешиваться, – в голосе Назара послышалась тоска.

– Я говорю, давай выпьем, – повторил Егор, и сам наполнил кубки.

– Кран худой, – сказал он, – вино протекает на пол. Жалко.

– Так бывает, – рассеянно сказал Назар, – кран новый. Вберет в себя влагу, набухнет, притрется. Перестанет течь. На чем, говоришь, мы остановились?

– Мы остановились на том, как ты смог допустить резню безвинных людей в храме.

– Нет-нет, не на этом, это просто к слову пришлось.

– На кране в винной бочке.

– Об этом я все сказал.

Егорка пожал плечами.

– Ах да, – вспомнил Назар. – Я должен поговорить с тобой о христианской вере.

– А почему ты один? Может, остальных дождемся. Твоих коллег, иудея и мусульманина. У человека ведь должен быть выбор. Им ведь тоже есть, что сказать.

– Я не возражаю, но ведь их нет. Так что, ты меня послушай. А потом, и с ними побеседуешь.

– Валяй, – согласился Егорка, – только помни, что у меня сестра – мусульманка.

– Это ты к чему сейчас сказал?

– К сведению.

– Я знаю об этом, – недовольно произнес Назар, – только давай, не будем о твоей сестре.

– Но, но, полегче. Что ты против моей сестры имеешь?

– Ничего. Просто для бесед об истинной вере, ее лучше не приводить в пример.

– Не нравится мне эта посылка сорита, – сказал Егорка, – ведь, если бы она приняла христианство, ты бы привел ее в пример.

– Я был не прав, – легко согласился Назар, – твоя сестра, прекрасный человек и пример для подражания.

– Ну, это ты хватил чересчур, – миролюбиво сказал Егорка, – ладно, мы оба люди неглупые, давай сведем формальности к минимуму. Чего ты от меня хочешь, в двух словах?

– Я не могу в двух словах, – расстроился Назар. – я готовился, у меня целая речь припасена, проникновенная.