Церкви в политике и политика в церквях. Как современное христианство меняет европейское общество - Роман Николаевич Лункин

Если сравнивать с 2009–2011 гг., патриарх Кирилл все больше говорит о том, что надо поддерживать инициативы прихожан: «Если мы дадим возможность людям раскрыть в епархиальной и приходской деятельности свои таланты, то в дальнейшем получим не только мощную поддержку в наших же трудах, но – и это главное – изменение отношения мирян к церковной жизни. Необходимо, чтобы миряне воспринимали приходы не только как то место, куда можно придти помолиться, но как важную часть своей жизни». Добровольчество также становится одним из приоритетов церкви: «Сравнительно недавно стало активно развиваться волонтерское движение в нашей Церкви. Вначале оно было сосредоточено только на делах благотворительности, в рамках братств и сестричеств соответствующей направленности. И это правильно, дела милосердия – наиболее перспективное направление для добровольчества». Безусловно, все эти призывы главы Русской церкви вызвали большое воодушевление в церковной среде[463].

Между тем история патриаршего Даниловского центра отчетливо показывает, сколько много может дать церкви простое доверие по отношению к людям, и как доверие и личные инициативы сталкиваются с бюрократизацией и стремлением руководства РПЦ к централизации власти. Уникальность центра в том, что он начинался как миссионерский и образовательный проект монастыря в то время, когда большинство монастырей об этом не думали и занимались строительством и реставрацией.

Формально Патриарший центр духовного развития детей и молодежи был создан при московском Даниловом ставропигиальном мужском монастыре в 1999 г. Однако основой для Центра стала активная работа монастыря еще с конца 1980-х гг., с момента его открытия. Монастырское руководство с самого начала приветствовало миссионерскую, катехизическую и социальную деятельность мирян, членов монастырского прихода, что в то время являлось большой редкостью. Фокусом такой работы стала молодежная среда.

Еще в 1989 г., после торжеств, посвященных 1000-летию Крещения Руси, при обители начала работу одна из первых в Москве воскресных школ. В 1992 г. открылись специальные курсы для желающих принять крещение, глубже познакомиться с основами христианства.

По словам руководителя образовательных и просветительских программ Александра Боженова (интервью автору в октябре 2014 г.): «Очень быстро пришло понимание, что работать с детьми в школе в каком-то смысле бесполезно, и школа стала семейной, а для взрослых людей были открыты специальные катехизические курсы. Потом на эти катехизические курсы пришли молодые люди, которые захотели что-то делать, и на нашей монастырской территории, где в советское время был Центр временной изоляции несовершеннолетних правонарушителей. Молодые люди стали ходить в новое место, куда переехал этот центр, чтобы как-то поговорить с детьми, которые там содержатся». Сотрудничество с этим Центром для несовершеннолетних правонарушителей продолжается до сих пор.

В 1999 г. был создан Центр духовного развития молодежи. В 2001 г. появилась Школа молодежного служения при Центре, в 2004 г. Центр получил статус Патриаршего. В 2008 г. было основано широко известное в Москве добровольческое движение «Даниловцы», формально действующее как независимая светская общественная инициатива прихожан монастыря. Однако «Даниловцы» выросли в рамках Центра и располагаются в помещении Центра. В рамках Центра действует 35 различных миссионерских, просветительских и социальных проектов, около 150 профессиональных сотрудников и добровольцев, более 1 тыс. волонтеров.

Высшее религиозное и административное управление Центром осуществляет патриарх Московский и всея Руси. Органами управления Центра являются: Совет Центра и руководитель Центра. Руководитель Центра осуществляет непосредственное управление деятельностью Центра и назначается патриархом Московским и всея Руси по представлению наместника Данилова монастыря. Председатель Совета Центра – архимандрит Алексий (Поликарпов), наместник Данилова монастыря. Руководитель Центра – игумен Иоасаф (Полуянов).

На протяжении последних 15 лет Центр зарекомендовал себя как образцовая организация, которая помогает частным инициативам прихожан. В 1990-е гг. Центр был одним из немногих, кто доказывал, что прихожане при участии церкви должны заниматься социальным служением, миссией среди молодежи, организацией досуга детей и молодежи. Многие проекты Центра и сама его структура стали образцом для создания такого рода центров в других регионах России.

При монастыре действуют два добровольческих движения – это «Даниловцы» (руководитель – Юрий Белановский, www. danilovcy.ru) и «Реставросъ» (www.dom-restavros.ru), которая помогает восстанавливать храмы. «Даниловцы» сотрудничают более чем с 20 учреждениями, в которых группа молодых добровольцев организует досуг детей в рамках детской реабилитации и восстановления, чтобы у детей был хороший и позитивный настрой после операции или до операции. Есть также группа ремонтов, которая в основном помогает малообеспеченным слоям граждан сделать дома ремонт. (Как отмечают члены движения: «Например, сидит пенсионер, инвалид дома, вот он накопил столько-то денег, что смог купить материал, но, условно говоря, на покраску стен и на поклейку обоев у него нет денег. Соответственно добровольцы приходят и помогают»[464].) Группа переписки существовала при монастыре более 20 лет. «Даниловцы» подхватили эту инициативу и тоже ведут такую работу по переписке с заключенными.

Среди волонтеров есть как православные, так и люди, которые просто решили помочь. По словам Александра Боженова, «человек может ходить в ту или иную больницу и не иметь больше никакого отношения к монастырю, а может, с другой стороны, скажем, ему понравится, он, может, захочет воцерковиться, у друзей что-то узнает, что здесь какая-то интересная жизнь. У нас раз в месяц для всех участников из всех проектов центра проходит молодежная литургия. На литургию максимум ходят 200 человек, а в одном движении “Даниловцы” в базе добровольцев 1 тыс. человек». Во время молодежной литургии еще по благословению патриарха Алексея II Евангелие и Новый Завет, «Апостола» стали читаться на русском и церковнославянском языках. В рамках Центра также планировалось издать молитвослов на русском языке специально для пожилых людей, которым трудно выучить церковнославянский язык и трудно читать молитвы, но издание не получило благословения церковного начальства.

Добровольческое объединение «Реставросъ» возникло 25 лет назад, когда группа энтузиастов стала ездить в отдаленные монастыри, в то время очень сильно разрушенные. Молодежь из «Реставросъ» организуют порядка 15–20 смен, почти в каждые выходные у них есть какие-то выезды, и каждый будний день они приглашают добровольцев в тот или иной московский храм.

При Центре действует христианский и творческий клуб «Мелос» (ранее назывался – «Поиск на Крутицах», так как он располагался на Крутицком подворье). Раз в неделю клуб приглашает интересных христианских музыкантов и поэтов.

На различные мероприятия Центра приходит от 20 до 50 человек, костяк какой-либо инициативы или движения составляет как минимум 20 человек. Волонтеры посещают больницы и другие учреждения на добровольной основе, не получая за это денег. Поэтому часто волонтерское движение носит волнообразный характер, когда приходит новое поколение молодежи, которая учится в вузах, аспирантуре, затем они идут работать, обзаводятся семьями и многие уже не имеют возможности часто посещать больницы. С