Уходящий тропою возврата - Александр Забусов

Двухсотый (арм. сленг) – груз 200, военнослужащий, выбывший из строя в связи с гибелью.

Дерт (кипчак.) – месть. В контексте книги – возглас.

Детинец – крепость-кремль, где обитал правитель подвластной ему территории и его дружина.

Джарбаш (кипчак.) – рубящий головы.

Див – степной дух, появляется в виде птицы, похожей на филина. Приносит негативные вести.

Диды – у древних славян этим словом называли пращуров.

Длака – волчья шерсть на загривке у человека.

Доля – у славян олицетворение судьбы. У каждого появляется при рождении, сопровождает по жизни и умирает со своим хозяином. Мать Лада, каждому дарует при рождении маленькое, «личное» божество.

Домовой – представитель славянской домашней нежити, хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Вся домовая нежить подчиняется ему. Сам подчиняется Яриле, его отцу Велесу и хозяину избы ведуну.

Дракар – парусно-гребное военное судно викингов VIII–X вв. Длина достигала 40 м, ширина – 6 м, имели до 34 пар весел. Беспалубное, килевое, с высокими, почти вертикальными штевнями, передний, как правило, оснащался искусно вырезанной из дерева драконьей головой.

Дрема – вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или же в обличье маленького человечка с тихим, убаюкивающим голосом. В сумерках Д. бродит под окнами, а когда темень сгущается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Д. приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам, со взрослыми этот дух не так нежен и порою навевает кошмары.

Душманы – афганские моджахеды, в быту армейцы чаще всего употребляли термин «духи».

Жига (др. – славян.) – придорожный камень.

Забороло – помосты на верхней внутренней части крепостной стены.

Забрало – оборонное сооружение, крепостные стены, частокол.

Залавок – уступ в реке, подводный обрыв.

Зеленые святки (Духов день) – завершались обрядом похорон или проводов Костромы. Образ Костромы связан с завершением зеленых святок, обряды и ритуалы часто принимали форму ритуальных похорон. Кострому могла изображать красивая девушка или молодая женщина, наряженная в белое, с дубовыми ветками в руках. Ее выбирали из участвующих в обряде, окружали девичьим хороводом, после чего начинали кланяться, оказывать знаки почтения. «Умершую Кострому» укладывали на доски, и процессия перемещалась к реке, где «Кострому пробуждали», а празднование завершалось купанием. Кроме того, обряд похорон К. мог проводиться с чучелом из соломы. В сопровождении хоровода чучело носили по деревне, а затем закапывали в землю, сжигали на костре или бросали в реку. Считалось, что на следующий год К. воскреснет и снова придет на землю, принеся плодородие полям и растениям.

Занеже – так как, ибо, потому что.

Закуп – человек, продавший себя по каким-либо причинам в кабалу, но только на определенный отрезок времени, имеющий свое собственное имущество и права.

Засадник – воин, входящий в подразделение, осуществляющее функции вооруженной засады на врага.

Зачифанить – в данном контексте сленг. В армейскую речь пришло из китайского языка: чифан – «еда»; чифанить – «есть»; зачифанить – «съесть».

Звездный Мост – Млечный Путь. У язычников считалось, что душа, отделившись от тела, возносится в Ирий, ступая по Звездному Мосту.

Зеленка (воен. жарг.) – лес.

Зимусь – прошлой зимой.

Знахарка – врачевательница, ворожея, травница, белая ведьма.

Идол – статуя, предмет, которому поклоняются как божеству.

Изгой – человек, исключенный из жизненного уклада общины, не имеющий права на ее заступничество и помощь.

Ирий – обитель светлых богов и праведных душ. Славянский языческий рай.

Иринчек (кипчак.) – ленивый.

Исси (кипчак.) – горячий.

Истукан – то же, что и идол, только в уничижительной форме.

Итиль – столица Хазарского Каганата.

Йазук (кипчак.) – грешный, убогий.

Йазык (кипчак.) – степняк.

Каган – в хазарском государстве духовный лидер, предстоятель бога, живое воплощение бога на Земле.

Каженник – человек, которого обошел (обвеял вихрем) леший, из-за чего случается потеря памяти, помешательство, безумный бред, столбняк.

Калаш (сленг.) – автомат Калашникова.

Камуфла (жарг.) – камуфляжная одежда.

Капище – место, где установлена капь – изображение в дереве или камне Предка или Бога.

Кара-хазары – черные хазары, кочевники в Хазарском каганате.

Калинов мост – миры Явь и Навь, по языческим верованиям разделены рекой Смородиной, через которую перекинут мост.

Кама (кипчак.) – шаман, колдун.

Карна – женщина с обрезанными в наказание за какой-то проступок волосами.

Кат – средневековый дознаватель, палач.

Катунь (кипчак.) – госпожа, женщина.

Каяла – у печенегов так называлась река Северский Донец.

Каять – ругать, порицать.

Келимчи (кипчак.) – толмач, переводчик.

Кендер-каган – управитель дворца кагана.

Кечле (кипчак.) – сильный.

Кёбурчук (кипчак.) – сундук.

Кирдык (жарг.) – по-русски что-то вроде «ну, вот и все…». Взято из тюркского, употребляется как конец, провал, песец, швах.

Кици (кипчак.) – младший.

Кичичук (кипчак.) – младший.

Клыч (кипчак.) – меч, сабля.

Кметь – воин.

Кнарр – скандинавский парусный корабль, служивший для торговли. Длина до 15 м, ширина до 5 м.

Князь – первоначально военный вождь. Во времени повествования у некоторых народностей еще существовали племенные князья, но с образованием государства Киевская Русь руководил всем великий князь. Имели место руководители обширных внутренних территорий со своими столицами и княжескими столами – светлейшие князья.

Ковач (славян.) – кузнец, подковывавший лошадей.

Комендатура (воен.) – здание, в котором размещен орган управления гарнизонной службой в ВС РФ. В закрытых военных городках занимается еще и пропускным режимом на территорию гарнизона.

Конец – район посада у крепости с наружной стороны стены.

Константинополь – Царьград у славян, нынешний Стамбул. Столица Византийской империи.

Конунг (сканд.) – древнескандинавский термин для обозначения верховного правителя. В эпоху зрелого средневековья этот термин соответствует понятию «король».