Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

его сырым, во всяком случае, до того, пока в страну индов не пришел Дионис; (5) Дионис, придя и став властителем индов, основал города и установил законы для городов, стал подателем вина индам, как и эллинам, и научил засевать землю, сам дав семена, — (6) то ли дело в том, что Триптолем не дошел сюда, когда был послан Деметрой засевать всю землю, то ли в том, что до Триптолема некий вот этот Дионис, пройдя по земле индов, дал им семена возделываемого плода;[437] (7) Дионис первым впряг быков в плуг и сделал большую часть индов из кочевников пахарями, вооружил доспехами воинственными. (8) И что богов почитать научил Дионис, в том числе особенно самого себя под удары в кимвалы и в тимпаны, и пляске выучил сатировской, так называемому у эллинов кордаку[438], (9) наказал индам носить длинные волосы в честь бога и носить митру и научил благовонным умащениям, так что и во время[439] Александра еще инды вступали в сражения под бой кимвалов и тимпанов;[440]

8. (1) уходя из земли индов, когда все это было им устроено, он поставил царем страны Спатембу, одного из спутников, самого вакханствующего; а когда Спатемба умер, царскую власть унаследовал Будиа, его сын; (2) и тот царствовал над индами пятьдесят два года, отец, а сын его — двадцать лет; сын этого унаследовал царскую власть, Крадева, (3) и с тех пор царская власть по большей части переходит по наследству от отца к сыну, если же род вымирает, то царями у индов ставятся по знатности;[441] (4) а Геракл, тот, который, по преданию, прибыл к индам, у самих индов считается местным уроженцем; (5) этот Геракл особенно почитается сурасенами, индийским народом, где два больших города, Метора и Клейсобора, и река Иоман, судоходная, протекает через их землю. (6) Мегасфен говорит, что все то, что носил этот Геракл, было таким же, как у фиванского Геракла, как сами инды рассказывают; и у него родилось очень много детей мужского пола в земле индов (ведь этот Геракл тоже вступал в брак со многими женщинами), а дочь — одна-единственная; (7) имя ей было Пандея, и та земля, где она и родилась и власть, над которой Геракл передал ей, была названа Пандеей по имени его дочери; и ей досталось от отца до пятисот слонов, до четырех тысяч конницы, до ста тридцати тысяч пеших. (8) И вот что некоторые инды говорят о Геракле: пройдя по всей земле и морю и очистив их от всяческого зла, он отыскал в море новый вид женского украшения, (9) которое и до сих пор еще доставляющие из земли индов товары к нам, рьяно скупая, вывозят, и, как эллины в прежние времена, так римляне теперь, все богачи и зажиточные, еще более рьяно покупают этот маргарит морской, так на языке индов называющийся; (10) дело в том, что Геракл, поскольку эта вещь для ношения показалась ему красивой, начал собирать этот маргарит со всего моря на землю индов, чтобы он был для его дочери украшением. (11) И Мегасфен говорит, что раковину его ловят сетями, а находятся раковины в море вместе во множестве, как пчелы, да и у маргаритов есть царь или царица, как у пчел[442], (12) и кому удастся поймать его, тот легко захватит и весь остальной рой маргаритов, а если кто упустит царя, то для того уже неуловимы и все остальные; поймавшие дают сгнить их мясу, а створки применяют на украшение; (13) да и у индов маргарит стоит втрое дороже очищенного золота, хотя оно добывается в земле индов;

9. (1) в этой земле, где воцарилась дочь Геракла, женщины, достигают брачного возраста семилетними, а мужчины, живут самое большее сорок лет; (2) и насчет этого рассказывается предание у индов: Геракл, так как дочь у него была поздней, и поскольку он уже видел, конечно, что кончина его близка, не имея, за кого выдать замуж свою дочь по достоинству, сам сочетался с дочерью, бывшей семилетнею, чтобы оставить после себя род от него и нее царями индов; (3) таким образом, Геракл определил ей брачный возраст; и с тех пор весь этот род, которым стала править Пандея, имеет этот же дар от Геракла. (4) Мне-то кажется, что если, вот, Геракл был в состоянии совершить до такой степени необычайное дело, то он мог бы и продлить свою жизнь, чтобы сочетаться с дочерью достигшей брачного возраста. (5) Ну а если все это насчет брачного возраста тут дочерей — правда, то мне-то кажется, что это сходится с рассказываемым и насчет возраста мужчин, что самые старые из них умирают сорокалетними. (6) Ведь у тех, к кому старость приходит настолько раньше, а вместе со старостью и смерть, по всей видимости, и расцвет, в соответствии с концом, должен наступать раньше. (7) Так что тридцатилетние мужчины у них это, пожалуй, вступившие в старость, а достигшие двадцати лет — вышедшие из юности молодые люди, расцвет же юности — около пятнадцати лет. И у женщин брачный возраст, соответственно, должен, таким образом, приходиться на семь лет. (8) Ведь и плоды в этой земле созревают скорее, чем в других, пишет тот же Мегасфен, и отходят скорее.

(9) От Диониса царей насчитывали инды до Сандрокотта — сто пятьдесят три, а годов — шесть тысяч сорок два[443]. За эти годы трижды всего на свободу...[444], вторую — до трехсот, а третью–на сто двадцать лет. (10) Инды говорят, что Дионис старше Геракла на пятнадцать поколений, а другой никто не вторгался в землю индов с войной, даже Кир, сын Камбиса, хотя он пошел на скифов, и вообще самым неуемным, конечно, из всех царей в Азии был Кир; (11) но Александр, вот, пришел и покорил оружием всех, тех, во всяком случае, до кого он дошел, и он покорил бы и всех, если бы войско хотело; (12) да и из индов никто не отправлялся с войной за пределы своей земли вследствие справедливости.

10. (1) Говорится и вот это, что инды не делают скончавшимся надгробных памятников, считая добродетели людей и песни, которые поются в их честь, достаточными для памяти умершим; (2) а городов и числа невозможно точно записать индийских из-за их множества; но все те из них, которые приречные или приморские, строятся из дерева, (3) потому что если бы они