Двадцать четыре Насреддина - Автор Неизвестен

из них рассказывал:

— Битва под Анкарой была такая жаркая, что тучи стрел заслонили солнце, и стало темно. Я и не заметил, как очутился среди бесчисленных врагов. Кто-то рубанул меня саблей и рассек мне голову, но я продолжал разить неприятельских воинов.

Рассказ хвастуна вывел Насреддина Афанди из терпения, и он прервал его:

— В той же битве, где вас так ужасно ранили, я так разгорячился, что продолжал рубить врага и после того, как мне отсекли напрочь голову...

узбек. 7, 157

535. Пугливый ребенок

Однажды Тимур разговаривал со своими полководцами. Каждый из них рассказывал о каком-нибудь сражении.

Один сказал:

— Когда однажды мы штурмовали город, все его жители разбежались. Дома горели, как свечи, и нам было очень весело.

Другой полководец вспомнил:

— Когда мы шли в поход, у нас было больше тысячи слонов и много пушек. От их выстрелов поднялся такой грохот, что...

В это время один из сидевших в комнате детей громко пустил ветры. Полководец рассердился и закричал на него:

— Что это такое, наглец!

Молле надоело слушать хвастливые рассказы о зверствах и жестокостях, и он сказал:

— Что тут такого? Ребенок испугался грома ваших пушек[357].

азерб. 6, 66

536. Каков казан, такова и поварёшка

Повстречал как-то Афанди хвастуна.

— Мой отец, — говорит тот, — купил такой казан, в который свободно вмещается тысяча манов* риса!

— А у нас, — в тон хвастуну сообщил ходжа, — была такая большая поварёшка, что один ее конец мог находиться здесь, а другой — в другой деревне.

— Не может быть такой поварёшки, — возразил хвастун.

— Как же не может быть?! — сказал ему Афанди. — Ведь нс зря говорят уйгуры: «Каков казан, такова и поварёшка»[358].

уйгур. 14, 84

537. Ложь ко лжи

В один из длинных зимних вечеров Молла и несколько человек собрались посудачить, и какой-то лгун расхвастался, болтая обо всем, что бы ни пришло ему в голову.

Молла Насреддин молча сидел в сторонке и прислушивался.

Лгун говорил, говорил и, видя, что ему никто не перечит, совсем распоясался. Наконец он выпалил:

— Мы были очень богаты, мой отец имел неисчислимые табуны. Мы построили такую огромную конюшню, что если забеременевшая кобыла входила с одного конца, то, дойдя до другого, рожала.

Молла, не выдержав такого вранья, воскликнул:

— Он говорит правду. Я тоже видел эту конюшню: мой отец служил у его отца табунщиком. У моего отца была такая длинная палка, что он, находясь в хвосте табуна, мог ударить ею самого переднего коня. И если табун пасся в поле и небо заволакивало тучами, то он, чтобы не полил дождь, разгонял тучи этой палкой.

Лгун, поняв, что Молла морочит его, сказал:

— Ну, знаешь, Молла, ври, да знай меру. Предположим, что у твоего отца, действительно, была такая палка, но скажи, где же он держал эту палку?

— Как, то есть, где? В конюшне твоего отца, — ответил Молла.

азерб. 6, 263

538. Как встретились и познакомились Хитрый Петр и ходжа Настрадин

Жил в Малой Азии ходжа Настрадин, и был он очень знаменит своей хитростью. Узнал он, что в Болгарии живет Хитрый Петр, и отправился его искать. Хитрый Петр тоже услыхал о Настрадине и сказал жене:

— Приготовь-ка мне хлеб, сало, перец, вино и еще какое-нибудь угощение, я иду искать ходжу Настрадина.

Так, не зная друг друга, сели они на ослов и пустились в путь — один из Болгарии, а другой из Малой Азии.

Ходжа Настрадин долго ехал и наконец добрался до большого поля, где не было ни травы, ни деревьев — одни колючки. Увидел он, что людей здесь нет, и загрустил. А в это время Хитрый Петр тоже подъехал к этому полю. Слезли они оба с ослов и пустили их пастись. Выкурили по папироске, а потом разложили на земле скатерти. Хитрый Петр достал перец, сало, вино, а Настрадин — жареного цыпленка, вареные яйца и тыкву с водой. Наелись они, посмотрели внимательно друг на друга и поняли, что вера у них разная. Тогда Хитрый Петр говорит:

— Ты откуда идешь?

Ходжа отвечает:

— Из Стамбула.

— Каково же житье в Стамбуле? Очень этот город хвалят. Я сам хочу пожить там два-три месяца, посмотреть на тамошний народ.

— Не ходи в Стамбул, вернись назад. Туда прилетела большая птица, от ее крыльев на весь город упала тень, а сама она все время пищит. Все люди от этого болеют и убегают из города.

Хитрый Петр спросил:

— А куда же ты бежишь из Стамбула?

— В Болгарию.

— А ты знаешь, что я бегу из Болгарии? Там упало с неба яйцо весом больше миллиарда тонн и разрушило всю Болгарию. Ни один человек не спасся. Я вот только остался жив и бегу оттуда.

— Откуда же взялось такое большое яйцо?

— Как откуда? Его снесла твоя птица, а потом улетела в Стамбул.

Посмотрели они друг на друга, и Настрадин подумал: «Какой хитрый человек. Он лучше меня лжет». И Хитрый Петр подумал: «Какой хитрый человек. Он лучше меня лжет».

Тогда Настрадин спросил:

— Ты откуда идешь?

— Из Болгарии.

— А как тебя зовут?

— Хитрый Петр.

— Так ведь тебя-то я и ищу.

Хитрый Петр сказал:

— А ты откуда идешь и как тебя зовут?

— Иду я из Анатолии, а зовут меня ходжа Настрадин.

— Так ведь тебя-то я и ищу.

Так встретились и познакомились ходжа Настрадин и Хитрый Петр и узнали, что оба они большие хитрецы.

болгар. 32, 131

539. Ходжа Настрадин лжет, а Хитрый Петр поддакивает

Шли однажды из Стамбула ходжа Настрадин и Хитрый Петр и решили, что по дороге один из них будет всем рассказывать небылицы, а другой — поддакивать ему.

Пришел ходжа в одну деревню, его там стали расспрашивать:

— Откуда идешь?

— Из Стамбула.

— Расскажи, что в Стамбуле есть, чего нет.

— Стамбул большой город, обо всем не расскажешь. Вот недавно собрались там люди и построили большую мечеть из брынзы, а ограду сделали из колбасы.

Удивились люди, но из вежливости промолчали.

Утром ходжа встал и ушел, а вслед за ним пришел Хитрый Петр. Его тоже стали расспрашивать:

— Откуда идешь?

— Из Стамбула.

— А вот вчера у нас тоже был гость, так он такие вещи рассказывал, что мы до сих пор не знаем — верить или нет.

— Что же он говорил?

— Говорил он, будто в Стамбуле построили мечеть из брынзы, а ограду сделали из колбасы.

— Стамбул — большой город, всего в нем не заметишь, только вот я видел, что галки там летают и в клювах носят куски брынзы.

— Ну, — сказали крестьяне, — наверное, правду вчерашний гость говорил. Если бы не было мечети из брынзы, откуда