Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности - Со Ёсон

Кроме того, в процессе восприятия определенных особенностей вещей наблюдается некоторая разница во времени. Например, цвет объекта воспринимается быстрее, чем происходит восприятие изменений в движении объекта. Если говорить о нормальном восприятии, то интервал между стимулами составляет от 20 до 120 миллисекунд, поэтому какие-то отдельные характеристики движения могут слиться в единое изображение.

Восприятие можно разделить на одновременное и непрерывное восприятие. Непрерывное восприятие – это переживание одной или нескольких вещей, происходящих одна за другой путем обработки нескольких отдельных свойств кадра в непрерывном времени. Если хотя бы два кадра появляются за короткое время, мозг воспринимает эти два кадра как последовательные. И одновременное восприятие – это процесс восприятия нескольких кадров одновременно. Если восприятие кадров не обрабатывает информацию сразу, это может вызвать неврологические расстройства, которые американский невролог и нейропсихолог Оливер Сакс (O. Sacks) называет «кинематографическим зрением» (cinematographic vision). Так же, как и при просмотре неподвижных изображений из фильма или слайд-шоу, пациент воспринимает действительность как серию не связанных между собой изображений.

Я попросил ее сделать что-нибудь, если она сможет двигаться в то время, когда смотрит на фотографию, говорит, жестикулирует или принимает какое-то выражение лица. (…) Мне ее действия не казались непрерывными, вместо этого они походили на мерцающие кадры фильма, обозначающие отдельные расположения актеров и различные жесты, но без какого-то движения между ними, и это напоминало замедленное кино. Казалось, что она была вшита в эту странную мозаику, фактически разделенная на части, но в то же время невредимая[239].

Сам Сакс тоже испытывал неврологические расстройства. Когда Сакс, который страдал от патологии, влияющей на процесс его восприятия внешнего мира, не мог гармонично воспринимать все черты предметов мгновенно, а воспринимал их по одному. Сакс называет этот способ восприятия кинематографическим зрением, в которой элементы времени или элементы движения исчезают. Для страдающих мигренью время также напоминает мозаику из сшитых рамок, которые остаются на одном месте в течение длительного времени, а не выглядят непрерывно текущими, как вода или кино.

Таким образом, проблема времени может быть сведена к проблеме восприятия, а не проблеме объективного существования. Если восприятие выглядит как набор прерывающихся моментов времени, о чем говорит Сакс, то фактически восприятие может быть связано и со скоростью смены этих кадров. Если продолжительность кадров в данный момент увеличивается, то мы ощущаем, как будто время пролетает быстро. С другой стороны, как и при высокоскоростной съемке фильмов, чем короче продолжительность кадра, тем быстрее воспринимается течение времени.

Когда мы видим что-то, изображение объекта в сетчатке преобразуется в электрохимический сигнал, который передается через зрительный нерв в зрительную кору головного мозга для идентификации увиденного объекта. В этом контексте «познание» – это не просто чувственное измерение, но измерение восприятия, смешанное с тем, что видит концептуальное мышление наблюдателя. Просмотр материальных объектов происходит через сетчатку глаза, но распознавание объекта – это работа особой части мозга.

Американский нейробиолог Кристоф Кох (Christof Koch) из Калифорнийского технологического института также пытался доказать существование сознания, опираясь на неврологические качества мозга. Сначала он также обратился к НКС, то есть нервной областью, где возникает сознание. Далее он фокусируется на зрении, чтобы на основе него понять, как функционирует сознательный процесс, и изучает нервные клетки, такие, как ганглиозные клетки или коленчатое тело, в особенности нейроны V1 в качестве основы зрительного восприятия.

Визуальная информация о внешнем мире становится зрительным восприятием после совмещения ее с синапсами и качественными характеристиками воспринимаемого. Корковые НКС имеют склонность давать нам четкие визуальные представления. Кроме того, нейроны дающие нам размытые представления не могут осознаваться, но, тем не менее, они влияют на поведение. В частности, наличие нейронов, дающих отчетливое представление, является доказательством того, что некоторые нейроны реагируют только на определенный объект. Например, если вы повесите портрет на улице, у человека, который его увидит, можно будет отметить активность в нейронах миндалевидного тела головного мозга. Ни один нейрон самостоятельно не сможет отвечать за процесс восприятия целиком. Многочисленные ячейки нейронов функционируют как пиксели на мониторе компьютера, объединяясь в группы, и в конечном итоге формируя зрительное восприятие.

Кристоф Кох говорит, что человек – это визуальное животное[240]. Глаза – это один из органов, который дифференцировал чувства, еще в верхнем кембрийском периоде 540 миллионов лет назад. До этих пор, со времен самого Большого взрыва, свет и тьма были неразличимы, но внезапно они стали различимы биологическими организмами при помощи нейронов. Считается, что глаза и нервные клетки сыграли большую роль в выживании и размножении, а также в имеющемся разнообразии живых существ[241]. Причина, по которой Кристоф Кох выбрал зрение наиболее важным среди различных чувств, заключается в том, что в мозге есть много тканей, которые воспринимают изображения, к тому же одна четверть коры головного мозга связана именно со зрением. Во-вторых, зрительные органы отвечают за поступление огромного количества информации. В-третьих, к началу XXI века был уже накоплен большой опыт исследований процессов зрительного восприятия путем экспериментов с различными животными. Наконец, зрение чаще всего поддается всякого рода обманам и искажениям, чем любое другое чувство, что доказывается существованием оптических иллюзий.

Зная нервные основы зрительных иллюзий, вы можете многое узнать о физических основах сознания, происходящих в мозге[242].

Область, которая в конечном итоге отвечает за зрение, – это зрительная кора (visual cortex). Португало-американский нейробиолог Антонио Дамасио понимает зрение как корпус сознательной деятельности. Он делит сознание на ядро сознания (core consciousness) и расширенное (extended consciousness) сознание. И как конкретный пример ядра сознания он выделяет зрение, самосознание же он рассматривает как конкретное доказательство расширенного сознания. Зрение характеризуется импровизацией, воспринимаемой здесь и сейчас. Если определенный стимул A продолжает воздействовать на сетчатку, другой стимул B может устранить влияние стимула A из нашего поля зрения. Различие в направлении зрения и сознания может стать даже основой для будущих исследовательских работ. Другими словами, Дамасио подразумевает наличие точки разрыва между чувством и свободной волей. Самосознание, с другой стороны, связано с сознанием о прошлом и будущем.