Любовь небесного цвета - Игорь Кон

Ты не представляешь, Денис, как ябезумно хочу стать твоим ровесником, играть с тобой в футбол, ходить вбассейн... кто знает, что еще... Я хочу научиться правилам твоей игры. Игры вжизнь." (Дмитрий Бушуев).

"Знаешь, как тяжело понять ипринять всю прелесть мужского одиночества. Одиночества в другом, никому непонятном смысле этого слова, кроме геев. Одиночества, когда ты с ним - один наодин. И он - такой же, как ты, и ты - такой же, как он. Пара мужчин - какбратья-близнецы, рожденные в одной утробе, встретившись один раз, чувствуютдруг друга, знают друг о друге. Это больше, чем любовь, это труднее, чемлюбовь, это сильнее, чем любовь. Это вовсе не любовь." (Влад Юркун)

Нарциссическое упоение собственнымтелом, напряженный аутоэротизм и эксгибиционизм и одновременно - повышеннаясамокритичность, недоверие к себе, постоянная игра со смертью, страстный поиск.Другого и желание раствориться в нем или подчиниться ему... Фрейд и психиатры,которых сегодня обвиняют в гомофобии, не придумали эти симптомы, а толькогипертрофировали их, недооценив, с одной стороны, их связь с социальнымифакторами, затрудняющими геям принятие себя, а с другой стороны - наличиеогромных индивидуальных различий и вариаций (один любуется в зеркале своейкрасотой, другой - своим безобразием), не связанных с сексуальной ориентацией.

Я думаю, что индивидуальные различиямежду геями в этом отношении значительно больше, чем групповые различия междугеями и гетеросексуалами. Гомосексуальный Вертер психологически ближе кгетеросексуальному Вертеру, чем к гомосексуальному Дон Жуану.

Философия и психиатрия склонныдраматизировать особенности однополой любви. Но их можно рассматривать и вкомическом ключе.

Ленивые и предубежденные полицейские, нежелая утруждать себя раскрытием направленных против геев преступлений, охотносписывают их на "патологически сильную гомосексуальную ревность",порождающую кровавые разборки. Большей частью, это выдумки. Поскольку вгомосексуальных отношениях желание обладать партнером уравновешиваетсяидентификацией с ним, а общество не дает "голубым" тех исключительных"прав" друг на друга, которые существуют в гетеросексуальном браке,геи относятся к нарушениям нормы сексуальной исключительности терпимеегетеросексуалов, а сила и формы проявления ревности у них столь жеиндивидуальны. Геи часто отбивают друг у друга любовников, не доверяют другдругу, сплетничают, ссорятся из-за привлекательных молодых людей. Эти измены иперемены сразу же становятся известны всем и каждому, драматизируются итеатрализуются. Иной раз все члены "голубой" компании успелипереспать друг с другом и при случае готовы пойти по новому кругу.

По словам Эдмунда Уайта, геевская"ревность (я не хочу, чтобы ты спал с этим парнем) на самом деле можетбыть замаскированной формой желания или зависти (мне самому хочется спать сэтим парнем). Много лет назад я был безнадежно влюблен в человека, который нехотел спать со мной, а сам был отчаянно влюблен в третьего парня. Мне так и неудалось соблазнить своего любимого, зато я получил довольно тщеславное ифилософское утешение, переспав со своим соперником. Он предпочел меня мужчине,которого я любил, и таким образом я стал соперником собственного возлюбленного.Подобный кульбит возможен только в геевской жизни".

Тщеславный "золотой мальчик"блондин Мелсон предпочитал жить с брюнетами, потому что не мог вынести мысли,что его партнер покажется кому-то более красивым, чем он сам.

А Уистан Оден однажды признался друзьям,что оказался "в тройной переделке: сексуально ревную, как жена, тревожусь,как мама, и соперничаю, как брат".

Столь же противоречиво выглядитсоотношение любви и чувственности.

С одной стороны, гомосексуальноежелание, вследствие объективных и субъективных трудностей его реализации, частопереживается и еще чаще притворяется по преимуществу духовным.

"Если страстное преклонение, хотябы в самой чистой форме, направлено к женщине, оно бессознательно стремится кобладанию телом - к этому естественному символу самого тесного слияния. Нодуховная страсть, привлекающая мужчину к мужчине, - какого выхода ищет она?Беспокойно бродит она вокруг предмета обожания, давая вспышки экстаза и никогдане находя полного удовлетворения" (Стефан Цвейг).

По мнению Томаса Манна, однополая любовь"почти обязательно - во всяком случае, более обязательно, чем"нормальная", - обладает духовностью".

На самом деле, это верно только дляменьшинства геев. Мужская сексуальность по самой своей природе более телесна,чувственна и экстенсивна, чем женская. Всюду и везде мужчины имеют большесексуальных партнеров, чаще меняют их, легче вступают в случайные, безлюбовныесвязи и т.д.

Это имеет под собой не только социальные(господствующее положение мужчин), но и биологические основания (биологическаяфункция самца - оплодотворить как можно больше самок, остальное его зачастую некасается).

Сексуальная активность и число партнершбольшинства "натуральных" мужчин регулируется институтом брака,моральными обязательствами, нежеланием брать на себя ответственность зарождение детей (пока не было эффективной контрацепции) и другими социальными икультурными факторами. У геев некоторых из этих ограничений нет, их сексуальнаяактивность, включая количество и сменяемость партнеров, выглядит исключительногедонистической, оставляя далеко позади даже самых завзятых гетеросексуальныхдонжуанов.

В 1971 г. каждый седьмой опрошенныйнемецкий гомосексуал имел в течение жизни свыше 600, а некоторые (среди31-35-летних таких было 11%) - свыше тысячи партнеров. В 1987 г, под влияниемэпидемии СПИДа, среднее число партнеров за последний год у немецкихгомосексуалов снизилось в два с половиной раза (с 14.3 до 5.5 человек), а долямужчин, имевших в течение года свыше 100 партнеров, уменьшилось с 5.7% до 1.7%.Соответственно изменились их установки и представления о норме. Тем не менее ихсексуальность остается экстенсивной. Если среди гетеросексуальных немецкихстудентов в 1981 г. больше 5 партнерш за последний год имели около 5%, то средигомосексуалов таким числом партнеров мог похвастаться каждый второй. Почему?Потому что геям труднее найти постоянного партнера или таков их свободныйвыбор? Однозначного ответа на этот вопрос нет, но важнее всего то, что засредними цифрами скрываются совершенно разные типы личности и стили жизни.

По данным крупного британскогоисследования, среднестатистический английский гей имел в течение жизни 38партнеров, за последние пять лет - 16, за последний год - 4 и за последниймесяц - одного. Но в нижней четверти выборки соответствующие цифры составляют12, 5, 2 и 1, а в верхней - 181, 40, 10 и 2, максимальные же показатели -25000, 1500, 300 и 40 партнеров. Хотя таких "максималистов" оченьмало и психологически они представляют собой особую группу, ориентированную наэкстенсивную сексуальную жизнь, они существенно влияют на средние показатели.