Воспитание без воспитания. Как вырастить ребенка счастливым человеком - Леонид Сурженко

Считаю, что детям необходимо с юных лет прививать стойкий иммунитет против громогласных проповедей различных идеалов. Против всеобщего восхищения некими героями либо подвижниками. Ибо громче всего гремит, как известно, именно пустая бочка.

А то, что находит живой отклик именно в сердце (нашем и нашего ребенка), – это интимное, это сокровенное. Очень личное. И вещать на каждой площади об этом вряд ли захочется и мне, и вам. Но, наверное, именно это скрытое и дорогое для нас и будет являться святым.

Самостоятельность – краеугольный камень свободного воспитания. Несамостоятельный человек, конечно, может считать себя свободным, но, боюсь, это будет всего лишь иллюзией. Как и когда приучать ребенка к самостоятельности?

Да с самого раннего детства. Начиная с простых, даже примитивных задачек.

Алгоритм действий тут вот какой: пусть то, что ваш ребенок способен сделать, он делает сам.

Мы многое делаем за наших детей. Даже не задумываясь. Зашнуровываем ботинки (маленький, трудно ему). Наливаем чай в кружечку (чайник-то тяжелый, да еще обожжется). Водим за ручку в первый класс (через дорогу ведь, а там машины). Кстати, садик и школа нас в этом активно поддерживают: как это – оставить ребенка без присмотра? Как это – дать ему в руки острый предмет? Да мыслимо ли, чтобы дитя само переходило дорогу?

Но читатель, видимо, помнит, что я неоднократно показывал, как интересы социума – хотя бы той же школы, садика или соседей – противоречат интересам личности.

Ребенку нужно набираться опыта. Расти – и в физическом, и в психологическом плане. Учиться решать задачи, которые ставит перед ним не школа, а сама жизнь.

А развитие – вообще дело рисковое. Ибо то, что растет, трудно предсказать. Запланировать. Обезопасить. Оно же живое…

И воспитателя в детском саду интересует не столько развитие вашего ребенка, сколько удобство управления им. А еще – страховка от всех неприятностей, коих немало доставляет живой и подвижный ребенок.

А уж самостоятельность ни в садике, ни в школе особенно не поощряется. И, думаю, если ваш ребенок посещает эти заведения, вы в этом наверняка убедились сами.

Как же воспитывать самостоятельность?

А не иначе, как предоставляя свободу действий. С помощью выбора. Нет выбора – нет и самостоятельности.

Пусть сам решит. Пусть сам выберет. Пусть сам сделает. Неважно – в малом или в большом. Главное – сам.

Постарайтесь не вмешиваться. Подстраховать? Может быть. Но только на самый крайний случай. Если действительно опасность реальна.

А если есть опасение, что не справится? Не выполнит? Не сумеет?

Ну и ладно. Не сумеет теперь, так научится потом. Со временем. Если возможно, не делайте за него. Не вышло? Не смог? Силенок не хватило? Ничего. Попробуй еще раз. Потом. Рано или поздно получится. Но получится у него. Не у нас. Чувствуете разницу? Не отнимайте сладость победы. Сладость первого шага. Пусть пробует. Пусть ошибается. Если долго мучиться… Ладно?

Вряд ли я ошибусь, если предположу, что читатель, который честно добрался до этого раздела, воскликнет: да чего тут писать? Понятно, никакого контроля. Это же свободное воспитание. Действительно, «свобода» и «контроль» как-то не совсем согласуются друг с другом. Даже, видимо, враждуют.

Но ведь и контроль многогранен. И у свободы есть свои ограничения. Совершенно естественные. Все-таки мы здорово зависим от очень многих факторов, которые практически не поддаются нашему контролю.

Нужен ли контроль при свободном воспитании?

На мой взгляд, нужен.

Такой же, как воспитание, – свободный и разумный.

Что значит «свободный»?

А это значит, что ребенок не должен ощущать его бремени. Знаете, хороший шпион – не тот шпион, который умеет прятаться, а тот, про которого никогда не подумаешь, что он шпион. Хотите контролировать ребенка – контролируйте так, чтобы он об этом даже не догадывался.

Что такое «разумный»?

Значит не тотальный, а точечный, только в ситуациях, когда это действительно необходимо. Что это за ситуации, думаю, вы, дорогой читатель, разберетесь и без моей помощи. Навскидку в голову приходит, например, первое знакомство с кухонным ножом. Или первая поездка на двухколесном велосипеде. Или переход оживленной трассы по дороге в детский садик.

Но если есть возможность не контролировать, довериться ребенку – доверяйте. Да, страшновато. А вдруг что-то пойдет не так? Да, тревожно: а как он там, что с ним? Но путь к самостоятельности и свободе вообще тревожен. Пугающ. И главное – не поддается никакому контролю.

Вот уж действительно, один из самых тяжких якорей на пути к свободе – это пресловутое общественное мнение.

Что подумают люди?

Как я буду выглядеть в глазах друга, соседа, родной мамы, сослуживцев и т. д.?

Какое мнение сложится обо мне, если я поступлю вот так?

Да что и говорить: от таких мыслей избавиться непросто. Даже суровые мужики, которые смертельно обидятся, если вы заподозрите их в желании казаться лучше, нежели они есть, на самом деле зачастую обычные рабы общественного мнения. Весьма загадочного понятия, которого… Не существует!

А что такое общественное мнение? Наверное, примерно то, о чем говорится в известном анекдоте про добровольно-принудительный советский труд:

– Тебе это надо?

– Мне нет.

– И мне нет… Но раз надо, значит, надо…

Где «водится» это общественное мнение? Кем оно транслируется? Как узнать, что на самом деле думают о вас люди? Помните, как-то мы уже разбирали такие понятия, как конкретизация и уточнение. Так вот: без них данные вопросы просто не имеют смысла.

Итак, начнем с малого: а кто конкретно должен думать о вас или вашем ребенке? Да, понимаю: наверное, имеются в виду люди, с которыми вы общаетесь. Или, по крайней мере, которым вы попадаетесь на глаза. Или, как минимум, они о вас слышат. Так вот же проблема: это отдельные личности, у которых наверняка складываются различные мнения. Для кого-то вы или ваш ребенок – чудесные люди и примерная семья, а кто-то будет с этим сильно не согласен. Так как же привести их суждения к единому знаменателю, который и будет являться тем мифическим общественным мнением?

Конечно, глупо отрицать, что кем-то пущенный слух либо сплетня не могут разойтись широким тиражом и даже здорово испортить нервы его жертве. Но и тут речь о «мнении» не идет. Определенный источник у такого рода сведений всегда имеется. То же, что мы принимаем за мнение большинства, на самом деле есть не что иное, как растиражированное мнение одного (или нескольких) индивидов, которые имеют возможность и (или) желание публично кого-то обсуждать.