Герой повседневности - Делия Стейнберг Гусман

Когда-то Бэкон сказал: «Удовлетворение любопытства есть конец знания для некоторых людей». А более чем через столетие один великий Учитель добавил, что Бэкон «был так же прав, высказав этот трюизм, как и те, кто были знакомы с этим до него, были правы, оградив Мудрость от Знания».

Накопление знаний во всех областях – науки, философии, искусства, социологии, политики, экономики и других, не упомянутых нами, привела не просто к его широкому распространению, а к созданию рынка, призванного удовлетворять любопытство. А если любопытство не возникает, сразу кто-то начинает стимулировать его появление с помощью сенсаций, широко и неразборчиво используя средства массовой информации.

Излишне говорить, что любопытство никогда не удовлетворяется такими путями – публика в большинстве своем не готова глубоко погружаться в столь разнообразные темы. К тому же упомянутые дисциплины – и те, что мы забыть упомянуть, – меняют свою позицию с такой же скоростью, с какой открывают новое (или считают, что открывают) в своей сфере исследования. Так что и новые темы, и любопытство к ним сиюминутны.

Но идем дальше. Перейдем от простого любопытства к знаниям, развитым и углубленным годами изучения и работы. Хотя они могут показаться более высокой целью, это не так. Знания имеют отношение только к какой-то части человека – к его уму, телу или чувствам, в зависимости от конкретного случая, но вряд ли приводят к таинственным вратам интуиции, открывают скрытые возможности души или пробуждают безудержную жажду совершенства, какую бы цель мы перед собой ни ставили.

А теперь мы вступаем во владения Мудрости. Знать – это гораздо больше, чем узнавать. Такое знание никуда не исчезает, оно живет не на поверхности памяти, а в глубине нашего подлинного существа. То, что мы по-настоящему знаем, составляет часть нас самих. С возрастом человек меняется, но при этом он всегда «есть» как человек. Подобно этому Мудрость обязывает нас по мере взросления обретать внутреннюю зрелость. Время же, посвященное самопознанию, превращается в вечность, добытое во Времени остается с нами навсегда.

Мы живем в эпоху великих завоеваний. Все стремятся предложить нам лучшее. Так давайте же требовать лучшего, и начнем с самих себя. Везде, где в делах участвуют наши руки, глаза, наши чувства и мысли, будем делать это с духом величия и совершенства. Такой подход своей широтой породнит нас со всеми науками, искусствами, религиями и философиями.

Нам нужно подлинное знание, нам нужна мудрость.

Давайте зададимся вопросом, который имеет важнейшее значение для современного человека: как, в каких формах можно добиться успеха, одним словом, выделиться среди других? Есть один бесспорный факт: каждый тем или иным образом пытается отличиться, одержать победу. Это, можно сказать, жизненная потребность человека – потребность создавать что-то, но что-то важное; потребность совершать что-то, но чтобы это не прошло незамеченным. Важно «стать кем-то», не прозябать в безвестности, чтобы твое имя было на устах как можно большего числа людей.

Естественный закон жизни побуждает нас действовать. Вся Вселенная действует, движется, направляется куда-то, хотя нам не дано знать, куда именно. Иными словами, потребность в действии не должна удивлять нас, поскольку человек вполне гармонично соответствует законам природы. Так же естественно, что любое действие имеет результат, ответную реакцию. Проблема в том, что сегодня действие и его результат рассматриваются с точки зрения достижения быстрого и легкого успеха: нужно отличиться, выделиться среди других; и не так важно, хорошо ли сделана работа, достаточно, чтобы она выглядела хорошо сделанной.

Участники этой непрекращающейся гонки за успехом ведут себя по-разному.

Некоторые из них прилагают собственные усилия и ищут адекватные средства достижения успеха в пределах того, что есть в их распоряжении.

Другие, не полагаясь только на собственные усилия и свой труд, не ограничивают себя в средствах достижения столь желанных внешних признаков успеха.

Нет недостатка и в тех, кто охотно подавляет других, чтобы самому казаться выше.

Так или иначе, результаты, которые мы имеем, даже при наличии исключений, довольно грустные. Заданная планка внешнего успеха приводит в лучшем случае к неудовлетворенности, а в худшем – к психическим травмам и неврозам. Поэтому так много людей униженных, завистливых, грубых, агрессивных, тщеславных, жестоких. Мы еще не упомянули ловкачей и пролаз и еще сотни типажей, разнообразящих всю эту «фауну».

Итак, зададимся вопросом: куда катится сей воз и какой в этом смысл? История как совокупный опыт человечества и личный опыт показывают нам, что эту мишуру, эту «пыль в глаза» приносит и уносит ветер. Ценное сегодня завтра становится позорным, а то, что вчера заслуживало смертной казни, сегодня пользуется всеобщим авторитетом.

Выделяться? Но среди кого и среди чего?

Сам этот вопрос привел меня к пониманию, что желание выделиться – это естественный импульс души: человеку свойственно постоянно стремиться к лучшему и большему. Но я поняла также, что на самом деле выделяться – значит расти в главном, расти в подлинном смысле этого слова, а не взбираться на ходули. Это значит тянуться к более высокому и лучшему в нас самих. Это значит зарабатывать уважение к себе и самоуважение, быть в ладу со своей душой.

Есть ведь такие формы и возможности выделиться, которые сегодня почти забыты. Например:

• познавать самого себя, чтобы уметь сдерживать свои отрицательные качества и развивать положительные;

• без ложного смущения следовать примеру тех, кто сумел достичь значительных успехов во имя доброго, прекрасного и справедливого;

• игнорировать требования моды или психологические и псевдорациональные сиюминутные требования;

• превращать свою жизнь в ежедневное упражнение по совершенствованию…

Стоило бы помнить, что стремиться к «успеху на час» бессмысленно, это лишь приведет к отчаянию, от которого страдают люди, не добившиеся общепринятых признаков успеха. Гораздо ценнее серьезное и постоянное стремление к настоящему, стабильному, непрерывному внутреннему росту, который всегда направлен к великому, к более совершенному.

Поэтому и спрашивается: а нужно ли выделяться, зачем это делать и какими средствами?

Необходимость понятна. А зачем и как – это выбор каждого человека. И здесь помогут вопросы, который каждый может задать самому себе, задать с максимальной искренностью.

Этот вопрос мы задаем себе, когда видим подлинные шедевры, те гениальные творения, которые создают люди, ведомые, кажется, какой-то особой силой, явно превосходящей силу самих творцов. Какая магическая искра побуждает их к действию? Какие невероятные потоки подхватывают их?

Тот же вопрос не дает покоя и нам, когда мы жаждем выразить лучшие наши чувства и мысли, но не знаем, как это сделать. И тот же вопрос встает тогда, когда мы чувствуем себя опустошенными, как мешок из кожи и костей, без малейших мыслей и эмоций.