Стоунхендж Третьего рейха - Андрей Васильченко

Это означало то, что некоему индивидууму поклонялись как богу, и, возможно, древние тевтоны поклонялись богу по имени Ирмин. Эта версия очень подробно развита в «Ирмин-саге» Карла Марии Вилигута. Сам же Гримм связывал идею выбора и святого дерева-ствола, а не столба, высеченного рукой человека, и говорил, что как образ переходит в понятие дерева, так и дерево переходит в этот образ.

Вилигут однозначно указывал на то, что бог саксов Ирмин был связан с «мировым столпом», с Ирминсулом. Более того, согласно одной из халгарит (рунических пророчеств) Вайстора, именно на столпе был в свое время распят «Бальдр-Крестос». Согласно Вилигуту, общая концепция этого символа тесно связана и с ирминизмом, и с «крестианством». Для Вайстора «мистерия Криста» — это Архетип Пригвожденного Бога, Бога Умирающего и Возрождающегося, Бога Года, Распятого на Оси-Ирминсуле. Приблизительно о том же самом говорил и Герман Вирт.

Древние культы отнюдь не ушли в прошлое. Их неоднократно пытались возродить. Не исключено, что эти попытки предпринимались представителями династии фон Липпе в XVII веке. Эта попытка была повторена в 1930-е годы Генрихом Гиммлером. Подобные намерения выказывали множественные сторонники так называемого «эзотерического гитлеризма». Одна из «жриц» этого направления, Максимиани Портас, более известная под ритуальным именем Савитри Дэви, в 1950-е годы, во время своего «паломничества» в Германию, посетила Тевтобургский лес. Она несколько часов бродила по его чащобам, после чего совершила шаманский ритуал в Экстернштайне. Посреди ночи она легла в «каменную гробницу» у подножия первой скалы Экстернштайна и долго молилась о возрождении национал-социалистической Германии: «Я не могу сказать, как долго я находилась в состоянии смерти в этом гробу. Но это не было продолжительной темнотой».

Древние культы не всегда умирают. Иногда они возвращаются в пугающих и ужасающих формах.

Bollmus, Reinhard, Lehnstaedt, Stephan. Das Amt Rosenberg und seine Gegner: Studien zum Machtkampf im nationalsozialistischen Herrschaftssystem. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2006. 375 S.

Freundeskreis Geomantie. Kommentare, Berichte, Personalia, Themen und Termine. 1999—2003.

Fuchs, Theodor. Arminius und die Externsteine: der Kampf um die Geistesfreiheit Europas. Urachhaus, 1981. 198 S.

Gazin-Schwartz Amy, Holtorf, Cornelius. Archaeology and folklore. Routledge, 1999. 287 S.

Giefers, Wilhelm Engelbert. Die Externsteine im F rstenthum Lippe-Detmold: eine historisch-arch ologische Monographie. Sch ningh, 2008. 64 S.

Halle, Uta. «Die Externsteine sind bis auf weiteres germanisch!»: pr historische Archologie im Dritten Reich. Verlag f r Regionalgeschichte, 2002. 573 S.

Hamkens, Freerk Haye. Der Externstein: seine Geschichte und seine Bedeutung. Verlag der Deutschen Hochschullehrerzeitung, 1971. 365 S.

Henze, Usch. Osning — die Externsteine: Das verschwiegene Heiligtum Deutschlands und die verlorenen Wurzeln europ ischer Kultur. Neue Erde GmbH, 2006, 215 S.

Kater, Michael H. Das «Ahnenerbe» der SS 1935–1945: Ein Beitrag zur Kulturpolitik des dritten Reiches. Studien zur Zeitgeschichte. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2006. 529 S.

Koneckis, Ralf. Geheimnis Externstein. Horner Beitrge zur Externstein-Forschung. Topp und Mtiller, 1995. 128 p.

Mees, Bernard Thomas. The science of the swastika. Central European University Press, 2008. 363 S.

Olsen, Brad. Sacred Places Europe. CCC Publishing, 2007. 344 S.

Schulte, Jan E. Die SS, Himmler und die Wewelsburg. Schriftenreihe des Kreismuseums Wewelsburg. Sch ningh, 2009,556 S.

Seitz, Ferdinand. Der Creutzwech bei Oesterholz: Beitrag zur L sung einer umstrittenen Frage. Beitr ge zur Externsteinforschung. Verlag Hohe Warte, 1954. 26 S.

Seitz, Ferdinand. R tsel um die Externsteine. Koch Verlag, 1953. 12 S.

Speckner, Rolf, Stamm, Christian. Das Geheimnis der Externsteine: Bilder eine Mysterienstatte. Urachhaus, 2002. 192 S.

Sanner, Rudiger. Schwarze Sonne: Entfesselung und Missbrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik. Herder Spektrum. Herder, 1999. 256 S.

Wirth, Herman. Der neue Externsteine-Fiihrer. Europ. Sammlung fur Urgemeinschaftskunde, 1969. 130 S.

Wirth, Herman. Europaische Urreligion und die Externsteine. Volkstum-Verl., Landig, 1980. 240 S.

Young, John K. Sacred sites of the Knights Templar: ancient astronomers and the Freemasons at Stonehenge, Rennes-le-Chateau, and Santiago de Compostela. Fair Winds, 2003.240 p.