Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит

от курения» Такэо Акиёси обращал внимание на то, что наркоманам было важно признать факт зависимости и ежедневно осознавать ее воздействие на их жизнь [Takeo 1906b: 2]. Саму зависимость Такэо описывал следующим образом: «Зависимость есть влечение. Зависимость есть произвол. Зависимость есть привычка» [Ibid.]. Он полагал, что последовательность и терпение в воздержании от потребления наркотиков обеспечивают эффективность любого курса лечения: «В конечном счете все зависит от вашей решимости» [Ibid.]. Такэо подчеркивал, что волю можно было выработать через формирование духа патриотизма и общественной сплоченности [Ibid.]. Залогом успеха в преодолении зависимости зачастую считалось личное развитие человека. Маньчжур Жу Гай, бывший наркоман, указывал, что крайне важно тренировать тело физическими упражнениями, в том числе китайскими единоборствами гунфу и такими традиционными маньчжурскими видами спорта, как верховая езда и стрельба: «Обычаи маньчжуров очень важны для обеспечения добродетели» [Ru 1930b: 7].

Для желающих излечиться от опиума медицинскими средствами такие эксперты, как Юн Бопин, предлагали целый набор продуктов. Юн, в частности, отмечал важность противодействовать наркотической отраве «антитоксинами» [Yong 1936: 9]. Следует отметить несколько средств, рекламировавшихся особенно активно[216]. Прежде всего, это «Ebosi» («Айбяосы») – пищевая добавка и пивные дрожжи, изготовленные на основе витамина B, продукт от производителя японского пива «Asahi» («Dai-Nippon Breweries»). «Ebosi» была призвана бороться с повышенным содержанием в организме щелочи, которое такие специалисты, как Цзиль Лун, связывали с зависимостью от интоксикантов [Qilin 1942: 23]. Реклама «Ebosi» регулярно появлялась в «Шэнцзин шибао» и «Цилинь». Публиковались сообщения и о менее известных лекарственных препаратах, разрабатываемых конкретными докторами или клиниками, которые превозносили в рекламных отзывах и статьях. Бывший наркоман Лю Лан подчеркивал, что переживание зависимости варьируется от человека к человеку. Соответственно, различные препараты могли действовать на людей по-разному. Лю рекомендовал курс лечения от харбинского врача Чжан Синлоу, а также продукт на основе яичного желтка из Тяньцзиня [Liu 1935: 9].

Инъекционные антиопумные средства также были весьма популярны. Им отдавали предпочтение люди, которые не хотели что-либо глотать: они предпочитали избежать сильного запаха препаратов или возможности возникновения рвоты и прочих выделений. На иллюстрации 24 мы видим прием в клинике пациента, которому делается инъекция против опиумной зависимости [Daily Times 1937]. Среди брендов с подобными свойствами стоит отметить «Аньцимаоцинь» – препарат, созданный в японском городе Осака и считавшийся эффективным средством для излечения «легкой зависимости» за четыре укола (для более тяжелых случаев рекомендовалось до 20 уколов) [Shengjing shibao 1925a: 8]. «Неоу Мосиэнь» («Neo-Mohyn») рекламировался как немецкий продукт, прошедший испытания в Японии под руководством химиков Такасэ и Кикути. Его рекомендовали как не вызывающее привыкания лекарство, которое при желании отказаться от потребления опиума или героина было в три-пять раз эффективнее морфина [Shengjing shibao 1936f: 10]. Местный препарат «Пулоцзябин» представляли как не вызывающее боли средство, позволяющее избавиться от потребности в опиуме, морфине, «красных пилюлях» и героине [Shengjing shibao 1934c][217]. «Пулоцзябин» производили в Синьцзине с разрешения властей и продавали в аптеках по достаточно умеренным ценам: набор из 10 пузырьков можно было купить за 2 юаня. Реклама описывала «Пулоцзябин» как безопасный товар, не вызывающий неприятных симптомов, например, боли, рвоты и диареи. Госслужащим и предпринимателям обещали, что во время курса лечения они смогут спокойно продолжать обычную работу. Сообщалось об эффективности «выше средних показателей» и о том, что препарат отличается от представляющих угрозу для здоровья или неэффективных средств, продающихся на рынке. Относительно поздним нововведением был амфетамин «Дунгуанцзи» («Средство “Восточного солнца”»), который Цяо Эньжунь, глава фэнтяньского Бюро общего запрета опиума, полагал наиболее быстро действующим средством и даже панацеей от опиумной зависимости [Qiao 1944: 2][218].

Илл. 24. «Излечение наркомана». Источник: Daily Times, фотография от 26 февраля 1937 г. Название лечебного учреждения в публикации не упомянуто

Высокопарные обещания, содержащиеся в рекламе продукции против опиумной зависимости, вызывали изрядную полемику. Ито Рёити указывает, что, несмотря на многочисленные варианты лечения опиумной зависимости, никакого полностью эффективного средства не существовало. Он рекомендовал наркоманам опасаться товаров и заведений, обещавших безболезненные курсы лечения, поскольку процесс отказа от интоксикантов предполагал некоторую боль по своей сути [Itō 1940: 8]. В равной мере рекомендовал не доверять рекламе коммерческих продуктов, гарантировавших отсутствие боли при отказе от наркотических веществ, и Сян Найси. По его словам, почти в 80 % случаев люди сталкивались с рецидивом. В публикации для научного издания «Восточный медицинский журнал» Сян описывает 79 традиционных китайских лекарственных средств и методик для искоренения зависимости [Xiang 1935: 9][219]. Директор Управления по борьбе с опиумом провинции Жэхэ Ван Шаосянь выступал против коммерческой продукции, которую он считал по большей части неэффективной, в особенности товары, содержавшие морфин – вещество, даже более опасное для наркозависимых, чем опиум [Wang 1941: 8]. В статьях, исходивших от Вана и иных чиновников, потребителей также предупреждали о вероятности продажи подделок – по преимуществу малоэффективных или даже вредных товаров. Новостные издания, в свою очередь, постоянно публиковали информацию о трагических кончинах наркоманов. Сообщается, что 27-летний Ши Цзыхэн, чиновник из Инкоу, погиб от потребления порошка под названием «Линъицзи» – «Чудодейственный препарат» [Shengjing shibao 1930b: 5]. Бутылочка средства обошлась ему в 12 юаней. Через несколько часов после употребления средства у мужчины началась рвота, а затем наступила смерть. Таким образом, подобные Ши наркоманы сталкивались не только с рисками, связанными с тяжелым процессом отказа от интоксикантов, но и с перспективой покупки неэффективных, поддельных и даже смертоносных товаров. При этом основные рекламодатели постоянно заверяли потребителей в действенности и безопасности своей продукции.

Наиболее активно рекламировался среди всех антиопиумных товаров «Ruosu» – пищевая добавка, которую создала в 1929 г. токийская компания «Общество питания и воспитания детей»[220]. Изобрел «Ruosu» японский ученый Савамура Макото, работа которого базировалась на теории долголетия русского биолога, лауреата Нобелевской премии Ильи Мечникова, предлагавшего использовать молочные бактерии для устранения нехватки полезных веществ в кишечнике, а соответственно, для обеспечения здоровья и продления жизни. В состав «Ruosu» входили витамины (преимущественно B1, B2 и D), спермин, лецитин, холестерин и иные вещества, которые, как заявлялось, генерировали все вместе три полезных энзима (белок, жир и крахмал), способствовавшие улучшению качества и продлению человеческой жизни, снижению негативного воздействия алкоголя и опиума и облегчению отказа потребителей от интоксикантов [Qilin 1943; Shengjing shibao 1936a: 10]. Реклама «Ruosu» обещала, что товар сделает организм человека «сильным как сталь или медь», что отражалось в символике продукта: изображении толкающего ядро легкоатлета [Shengjing shibao 1932b: 8]. Пищевая добавка оставалась доступной по цене по крайней мере для среднего класса в