Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 - Коллектив авторов

Л. Руссоло «Восстание» (1911, Муниципальный музей, Гаага), а также, вероятно, работа У. Боччони «Облава» (1910/1911, частная коллекция).

7. О «физическом трансцендентализме» У. Боччони подр. пишет в «Техническом манифесте футуристской скульптуры» (док. 35).

8. Описан представленный на выставке триптих У. Боччони «Состояния души» (1911, МОМА, Нью-Йорк).

9. См.: «Футуристская живопись. Технический манифест» (док. 30).

10. В кв. скобках – исправленный пер., вместо «резких линий (ignes fortes)» в исходном изд.

35. Технический манифест футуристской скульптуры

Впервые опубл, по-итал. листовкой Дирекции футуристского движения, датированной il апреля 1912 г., с которой, вероятно, и сделаны пер. Шершеневича и Энгельгардта, поскольку повторно опубл, уже в 1914 г. в кн. Боччони “Pittura scultura futuriste” («Футуристская живопись и скульптура»). Печ. по: Боччони У. Технический манифест футуристской скульптуры ⁄⁄ Маринетти. Футуризм. С. 182–193.

1. Беглое перечисление национальных характеров написано под влиянием труда Вильгельма Вундта (Wundt W. Vôlkerpsychologie. Leipzig: W. Engelmann, 1904), опубл, по-итал. в 1904 г.

2. Фидий (ок. 490 до н. э. – ок. 430 до н. э.) – древнегреч. скульптор и архитектор, основатель аттической школы скульптуры и ведущий мастер периода высокой классики.

3. На самом деле, в манифесте 1910 г. нет упоминания «сопроникания планов» (“penetrazione dei piani”), это понятие впервые появляется в этом документе.

4. Понятие «физического трансцендентализма» (“trascendentalismo fisico”), которое У. Боччони использует с 1911 г., здесь поясняется наиболее подр. (существует мнение, что оно возникло под влиянием сочинения Ч. Ломброзо «Исследования гипнотических и спиритических феноменов», опубл, в 1909 г.).

5. Константин Менье (1831–1905) – белы, скульптор реалистического направления, один из первых в скульптуре дал образ человека, занятого физическим трудом.

6. Приведённая цитата Маринетти вкратце резюмирует положения «Технического манифеста футуристской литературы» (док. 36), датированного следующим месяцем.

7. См.: «Футуристская музыка. Технический манифест» (док. 32).

8. См.: «Участники выставки – публике» (док. 34).

36. Технический манифест футуристской литературы

Впервые опубл, одновременно по-фр. и по-итал. отдельными листовками Дирекции футуристского движения, датированными и мая 1912 г., в том же году напеч. в сб. “I poeti futuristi” («Поэты-футуристы») изд-ва “Poesia”. Печ. по: Технический манифест футуристской литературы // Маринетти. Футуризм. С. 150–159.

1. Речь идёт о поэме “La Battaglia di Tripoli (26 ottobre 1911) vissuta e cantata da ET. Marinetti”, опубл, в пер. Д. Чинти в изд-ве “Poesia” в 1912 г. По-рус. была опубл, в пер. В. Шершеневича как «Битва у Триполи (26 октября 1911 г.) пережитая и воспетая Ф.Т. Маринетти» в московском изд-ве АО «Универсальная библиотека» в 1915 г. В октябре 1911 г. Италия оккупировала Триполитанию и Киренаику (на территории современной Ливии), входившие в состав Османской империи, что привело к Итало-турецкой войне 1911–1912 гг., центральным эпизодом которой стала упомянутая битва за Триполи. По мирному договору, подписанному 18 октября 1912 г., Ливия и Додеканес были присоединены к Италии.

2. В предисловии к сб. “I poeti futuristi” здесь добавлено: «шум (демонстрация динамизма объектов)».

3. Исправлено по оригиналу – в исходной рус. публ. «физикологии».

4. «Беспроволочное воображение» (итал. immaginazione senza fili) отсылает к беспроволочному (беспроводному) телеграфу, изобретённому в кон. XIX в. См.: «Уничтожение синтаксиса. Беспроволочное воображение и освобождённые слова» (док. 41).

5. Доел.: «слова на свободе» (итал. parole in liberté).

37. Дополнение к Техническому манифесту футуристской литературы

Впервые опубл, по-итал. листовкой Дирекции футуристского движения, датированной 11 августа 1912 г., в том же году напеч. в сб. “I poeti futuristi”. Печ. по: Дополнение к Техническому манифесту футуристской литературы ⁄⁄ Маринетти. Футуризм. С. 159–167. В пер. мною (Е.Л.) внесён ряд уточнений.

1. См.: «Технический манифест футуристской литературы» (док. 36). В сб. “I poeti futuristi” текст озаглавлен: «Ответы на возражения».

2. Идеи об интуиции и витализме (élan vital) фр. философа Анри Бергсона, безусловно, оказали влияние на футуристов, в частности, на теоретические сочинения Боччони. Что касается Маринетти, то, по мнению М. Кальвези, его понимание интуиции было шире бергсоновского и своим стремлением к свободе, выходу за пределы логики, обращением к неизвестному, абсурдному, ирреальному, абстрактному, бессознательному и подсознательному оказывалось ближе сюрреализму, см.: Calvesi М. Le due avanguardie. Milano: Laterza, 2001. P. 157–158.

3. Речь идёт о сочинении Маринетти “La Conquête des Etoiles. Poème Epique” («Покорение звезд. Эпическая поэма»), опубл, в 1902 г. в Париже в Editions de la Plume.

4.

«О смертных безрассудные усилья!

Как скудоумен всякий силлогизм,

Который пригнетает ваши крылья»

(Рай – Песнь XI)

(цит. по: Данте Алигьери. Божественная комедия ⁄ Пер. М. Лозинского. М.: Наука, 1967. С. 359).

5. В тексте «Мы отрицаем наших учителей символистов, последних любовников луны» (док. 16) тот же отрывок из А.Э. По переведён М. Энгельгардтом иначе. Вероятно, это связано с тем, что там он переводил с фр. источника, а здесь – с итал.

6. Здесь Маринетти в определённом смысле предвосхищает автоматическое письмо сюрреализма.

7. Речь идёт о грамматическом сложном предложении (итал. periodo).

8. Пример первого программного использования поэзии «освобождённых слов» (или «слов на свободе»), «Битва Вес + Запах» Маринетти впервые опубл, в этом документе и впоследствии упоминалась с датировкой 11 августа 1912 г. Поэма посвящена победоносной для итал. армии битве, состоявшейся 20 января 1912 г. в Гаргареше, жилом р-не Триполи. Об Италотурецкой войне см. примеч. 1 к «Техническому манифесту футуристской литературы» (док. 36).

9. Галабия – длинная рубаха, национальная одежда бедуинов и арабов.

10. Мушарабия – узорчатые деревянные решётки, закрывающие окна или используемые как внутренние перегородки в араб, архитектуре.

11. Бандура – свободное длинное, как правило, белое одеяние с рукавами и воротом, национальная одежда араб, мужчин преимущественно в странах Залива.

12. Жонкиль – вид нарцисса, луковичное растение с ярко-жёлтыми цветами.

13. Кэроб – плоды вечнозелёного рожкового дерева, родиной которого считаются средиземноморские страны, используется в виде порошка, часто в качестве замены какао.

38. Искусство шумов

Впервые опубл, одновременно по-фр. и по-итал. отдельными листовками Дирекции футуристского движения, датированными 11 марта 1913 г. Печ. по: Руссоло Л. Искусство шумов ⁄⁄ Маринетти. Футуризм. С. 207–219.

1. Руссоло описывает Большой футуристский вечер 9 марта 1913 г.

2. Тетрахорд – четырёхступенный звукоряд в диапазоне кварты, лежавший в основе всех древнегреч. звукорядов.

З «Героическая симфония» и «Пастораль» – популярные названия симфоний Л. Ван Бетховена, соответственно, Симфония № 3 (1804) и Симфонии № 8 (1808).

4. Далее следует отрывок из поэмы Маринетти “Zang tumb tumb”, вдохновлённой его присутствием при осаде болг. армией осман. Адрианополя (ныне Эдирне) во время Первой Балканской войны с октября 1912 г. по март 1913 г. Маринетти в качестве корреспондента фр. газеты лично наблюдал эти события и, чтобы погрузить читателя в центр битвы, использовал в кн. множество звукоподражаний и типографских новаций (см.: Marinetti F.T. Zang Tumb Tumb. Adrianopoli ottobre 1912. Parole in liberté. Milano: Edizioni futuriste di “Poesia”, 1914).

5. В итал. листовке нижеследующая часть текста отсутствует.

6. В 1911 г. Маринетти переехал из дома на углу Корсо Венеция и Виа Сенате, где он занимал второй этаж и где находилась