Церкви в политике и политика в церквях. Как современное христианство меняет европейское общество - Роман Николаевич Лункин

нарушающим общественный порядок, потенциально опасным для людей. Безусловно, по большей части это касается проведения публичных богослужений, любых совместных молитв.

Сложно даже представить себе, чтобы все религиозные организации просто и легко отказались бы от богослужений и спокойно закрыли бы церкви и мечети, даже ради избавления от опасного вируса. И в Средние века, и в Новое время были те священники, которые осознавали необходимость карантина, и те, кто упорно приглашал народ в храмы (и реакция была разная – в одних случаях сам народ карал таких клириков, в других – крестьяне бунтовали, не понимая приостановки торговли во время эпидемии чумы во времена А. С. Пушкина). Ничего нового в смысле человеческой реакции не происходит и сейчас. В то же время в современную постсекулярную эпоху безоговорочный отказ от богослужений означал бы полное подчинение религии светскому либеральному порядку, где вера не является «предметом первой необходимости».

Поведение верующих не оставило сомнений. Религии мира готовы действовать наперекор либеральному порядку и готовы нарушать закон. Столкновения представителей власти и священнослужителей в качестве исключения подтверждают общее правило, что религия является особой сферой жизни человека, которая не готова уходить на вторые или третьи роли в обществе после больниц, аптек и супермаркетов. Обострилась ситуация тем, что христиане во всем мире во время пика пандемии праздновали Пасху Христову.

3.4.2. Коронакризис и европейская солидарность

Европейская комиссия выпустила свои рекомендации по борьбе с вирусом 18 марта 2020 г. В них, в частности, предлагалось закрыть религиозные объекты, включая церкви, и приостановить все публичные религиозные мероприятия[403].

Примечательно, что, на фоне мер, которые принимают государства – члены ЕС, по закрытию границ, в документе не нашлось места слову «солидарность». Практически в каждом церковном обращении по поводу мер, связанных с борьбой с вирусом, упоминается о необходимости быть солидарными и сохранять общеевропейское единство. Уже 11 марта 2020 г. Конференция европейских церквей, объединяющая десятки организаций разных конфессий, объявила о закрытии всех собраний и мероприятий. 20 марта европейские церкви призвали к совместной молитве и размышлениям: «Мы нуждаемся в том, чтобы физически быть в отдалении друг от друга, но мы также нуждаемся в социальной солидарности»[404]. Кризис, как отмечается в обращении, заставляет задуматься о новых возможностях, об открытии чувства солидарности заново в рефлексии о нас самих, о состоянии общества, государства и глобальной экономики.

Комиссия епископатов Европейского союза и Конференция европейских церквей в декларации от 2 апреля высоко оценили действия европейцев во время кризиса и призвали политиков работать «в духе сопереживания и демократии». Примечательно, что в качестве особой ценности в заявлениях церковных ассоциаций выступают сам «европейский проект» и «общеевропейские ценности». Происходит это в то время, когда сами эти понятия рассыпаются, а Евросоюз подвергается критике за неэффективность в ходе борьбы с вирусом. Церкви, наоборот, призывают: «нельзя капитулировать перед страхом и национализмом»[405].

Католическая церковь одной из первых приняла меры, аналогичные тем, которые принимают власти[406]. Папа римский Франциск первым показал пример верующим – он перешел на дистанционные богослужения и виртуальный прием паломников. Кроме того, на площади св. Петра в Риме понтифик отслужил мессу в одиночестве. Соответственно, Конференция итальянских епископов вслед за светскими властями приняла решение о прекращении богослужений и фактическом закрытии храмов. 20 марта 2020 г. Апостольская пенитенциария Ватикана издала декрет о предоставлении специальных индульгенций для тех, кто заразился коронавирусом. Иерархи Католической церкви разъяснили, что индульгенция – это совсем не безоговорочное прощение грехов, а освобождение от наказания за грехи. В обычной жизни католик исповедуется, ходит на мессу и принимает причастие, что и очищает верующего от тех грехов, в которых он раскаивается. Для изолированного больного коронавирусом индульгенцией является чтение Символа веры, Отче наш, молитвы Пресвятой Богородице, а также изучение Библии в течение получаса[407].

В Германии, Франции, Италии и других странах церкви сразу пошли на экстренные меры, связанные с прекращением богослужений. 20 марта 2020 г. вышло специальное обращение председателя Конференции католических епископов Германии епископа Георга Бетцинга, председателя Совета Евангелической церкви в Германии епископа Хайнриха Бедфорд-Штрома и главы православного епископского собрания в Германии митрополита Августина под названием «Помощь, утешение и надежда». В нем представители конфессий объясняли, почему пришлось принять столь сложное решение об отмене совместных собраний. В силу необходимой изоляции, подчеркивается в документе, особенно необходима солидарность между людьми, чтобы «не изуродовать и даже не уничтожить гуманное лицо нашего общества».

В условиях такого экзистенциального кризиса, когда и между общественными институтами возникают границы, многое зависит от каждого человека. Религиозные лидеры привели в пример добровольцев, которые делают покупки для пожилых или больных соседей или ухаживают за детьми, родители которых должны работать: «В наших сообществах также есть много тех, кто поддерживает социальный контакт и укрепляет сообщество с помощью телефонных разговоров, электронной почты и других средств массовой информации. Помощь включает в себя множество молитвенных групп, которые встречаются через Интернет»[408]. Католическая благотворительная организация «Каритас» устроила в Германии акцию с хештегом #StayathomeHero с призывом ставить «домашние рекорды»: кто больше прочитает книг, просидит в ванне или в позе йоги и т. п.

Представители различных христианских церквей, а также мусульмане и иудеи практически безоговорочно подчинялись даже самым радикальным требованиям властей, выраженным в приказной форме. Президент Франции Эммануэль Макрон 23 марта в наиболее прямой форме из всех европейских политиков заявил, что теперь все церковные праздники должны будут отмечаться без собраний, тогда как это самые важные события для основных религий и конфессий: пасхальная неделя и Пасха, иудейский Песах и начало священного месяца Рамадан для мусульман. Это и стало мерами «санитарной войны» для верующих, по выражению Макрона. Вслед за ним о запрете любых собраний, и богослужебных в том числе, заявил британский премьер-министр Борис Джонсон. Разрешены были только похороны. Англиканская церковь поддержала действия правительства.

В том же духе составлено Циркулярное письмо управляющего Берлинско-Германской епархией архиепископа Подольского Тихона (Московский патриархат), который наряду с призывом к взаимопомощи отмечает: «Учитывая рекомендации и предписания властей, мы с болью в сердце вынуждены были приостановить все общественные богослужения и церковные собрания и закрыть двери храмов для посещения верующими»[409]. Представитель РПЦ при европейских международных организациях, настоятель храма Всех святых в Страсбурге (Франция) архимандрит Филипп (Рябых) также прекратил совершать богослужения в церкви, заявил, что «угроза лишиться возможности совершать литургию и причащаться опаснее коронавируса». Другие православные церкви в Европе также прекратили публичные богослужения. В Финской, Румынской и Грузинской церквях приняты меры безопасности: причастие одноразовыми ложками, нельзя прикладываться к иконам в храмах.