Старец Ефрем Катунакский - Автор Неизвестен

Святые не стали святыми сами по себе, но с помощью Богородицы.

Они просили днем и ночью Пресвятую о помощи, и Она помогла им стать святыми.

Василий Великий, святой Златоуст, святой Афанасий и много других святых стали святыми с помощью Пресвятой Девы. Нет нужды мне писать тебе об этом подробно.

Святой Нестор (память его 27 октября), по молитве святого Димитрия, победил Лия.

Святой Роман (1 октября его память) был совсем не музыкальный человек, а стал самым лучшим песнопевцем.

Так что давай вместе попросим Богородицу — ты оттуда, а я отсюда.

Относительно пианино что тебе сказать? Ты ударила по струнам моей души, моего старого желания, моей детской влюбленности.

Еще и сейчас, в возрасте 68 лет, когда слышу слово "пианино", сразу плачу.

Мы, я и твой дядя Нонд, горели желанием учиться играть на каком-нибудь инструменте: Нонд на мандолине, а я на скрипке. Но бедность нашего дома не позволила нам это сделать. Так мы остались сиротами.

Говорю тебе от всей моей души — учись играть на пианино. Уговори свою маму, чтобы ты могла учиться играть на пианино.

Только лишь слышу: Бетховен, Лист, Вагнер и так далее, сразу же взлетает моя душа.

Заканчиваю и отечески целую тебя. Твой дядя Ефрем.

Катунаки Святой Горы, 4/17 октября 1985 г.

Достопочтеннейшая во Христе сестра Феодора.

Желаю тебе, чтобы Пресвятая Богородица распростерла Свой омофор и всегда им тебя покрывала.

Получил твое письмо, но задержался с ответом, потому что я болею.

Смирение, чистота и простота твоего письма меня весьма умилили, поэтому и пишу тебе.

То, что ты хочешь стать монахиней, то есть невестой сладчайшего и прекраснейшего Иисуса, это не мало. Это призвание Божие. Жених твой, Иисус, призывает тебя, как Он призвал апостолов. Прислушайся и ты к Его зову.

Оставь все мирское, отрекись от него, возненавидь мир, исторгни его из сердца своего и возлюби только Иисуса. День и ночь думай о Нем, читай молитву:

Господи Иисусе Христе, помилуй мя,

Иисусе Христе, помилуй мя, дражайший Иисусе мой, помилуй мя.

Всесветлый, сияющий Женише мой, помилуй мя.

Все в мире — нищета, богатство — на Небесах. Куда бы ты ни пошла, где бы ни сидела, где бы ни находилась, не оставляй Иисусову молитву, читай ее постоянно.

И вскоре, в зависимости от твоей чистоты, ревности и желания, Он придет, и ты лучше почувствуешь, как Он сладок, как прекрасен, как возлюблен.

Когда будешь постоянно читать Иисусову, зажжется внутри тебя Его любовь, радость и ты будешь вопиять, что "самый счастливый человек в мире — это я".

И это еще ничто, всего лишь камешек с морского побережья, есть и другое, куда более значительное.

Увидишь другие духовные горизонты, другую духовную пищу, другое духовное одеяние, другие духовные видения и прочая, прочая, о котором мне нет нужды говорить тебе, потому что ты это встретишь сама, молясь Иисусовой молитвой.

С этой маленькой, но всесильной молитвы начинали святые Отцы и стали светилами Церкви, учителями вселенной, и возблагоухали их мощи.

Читай Иисусову, чистая голубица, девственная юница, белоснежная невеста Сладчайшего и кротчайшего Иисуса, и обретешь духовное восхождение.

Желаю тебе успеха.

Необходимо, однако, и понуждение, и терпение, и настойчивость. Благодать не задержится — придет.

С отеческими пожеланиями, отец Ефрем.

[Перевод письма-фотографии]

Уважаемая, любимая, золотая, сладкая моя мамочка.

С большой любовью и глубоким почтением целую твою ручку, испрашивая твоих молитв.

Я все думал, что тебе послать из своей пустыни и не нашел ничего лучше четок, поэтому и посылаю их тебе, благо нашлось с кем.

Еще прошу меня простить, что, сам того не понимая, я тебя опечалил.

Когда размышляю об этом — схожу с ума. Но что хорошего может ждать мамочка от своего блудного чада?

Чада глупого,

Чада безумного,

Чада сумасшедшего.

Что другого ждать от него?

Но, как мамочка, ты прости его.

Целую твои ручки,

Целую твои глазки,

Целую твое сердечко.

Доброго тебе Поста и с наступающей Пасхой.

Твое грешное чадо Ефрем.

[Этим письмом старец Ефрем старается воодушевить новое братство, которое только что возникло в монастыре Ватопед]

Катунаки, 1 ноября 1987 г.

Возлюбленная во Христе душа моя, чадо мое отец А.

С большой любовью, отечески обнимаю тебя.

Молясь за ваше братство, вижу, что вы встречаете много трудностей. Много камней, и больших, вы встретили на своем пути. Дошли даже до отчаяния, и усталость подступила к вам. Да, все это правда, но, если будете иметь в виду, что Пресвятая Богородица вас послала сюда, тогда все выше сказанное ничего не значит.

Пречистая Матерь вас призывает к нелегкому труду — подвизаться с ревностью и без устали.

Будем всегда оптимистичны, всегда радостны, потому что мы находимся в послушании у Пресвятой Девы.

Совсем не просто повернуть старое дерево так, как ты хочешь.

Все они хорошие, старые монахи Ватопеда (я бы отважился даже назвать их благоухающими цветами Святой Горы), но немного резкие, негнущиеся, жесткие.

И это потому, что провели много лет, живя по своей воле. Но и они — дети нашей Пресвятой и хотят спастись.

Наша задача сейчас — это послушание им, большое терпение и сильная молитва за них.

Если вы нуждаетесь в 10 "градусах" молитвы, то ватопедские отцы — вдвойне, в 20-ти.

Я, отсюда, со своего места, вот что чувствую: не успею закончить молитву, как она сразу же поглощается вами. Так что понимаю, какую нужду вы имеете в духовной помощи.

Тот, кто сказал: "Даждь кровь, чтобы получить Дух", — знал, что говорил.

"Учения труды многие и горькие, но плоды сладки".

И святые Сорок мучеников говорили: "Терпяще настоящая доблественне, радующася надеемыми"[90] и т. д. Пришел час не только читать об этом, но и действовать.

Будем всегда молиться за ближних своих, и тем более за тех, кто находится рядом.

Вначале, всегда так-очень тяжело, но когда придет время пожинать плоды — будем радоваться.

В надежде на будущую жизнь, на воздаяние, на райскую сладость все нынешние печали переносим и терпим с великой радостью.

Так и вы размышляйте.

Имейте в виду, что придет день, когда ватопедские монахи будут вас благодарить и целовать, как детей своих, потому что вы их спасли, исправили, так как вернули монастырь к общежительной жизни. Поэтому все трудности, которые вы встречаете,