Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле - Анатолий Фоменко

Рис. 181. Русские стрельцы XVII века. Рисунок Р. Паласиоса-Фернандеса. Билярский Музей. Фотография июня 2012 года.

Получается, что Биляр был разгромлен в эпоху Великой Смуты на Руси в середине XVII века, то есть как раз тогда, когда Романовы вместе с их западноевропейскими покровителями и наставниками уничтожали Русь-Орду, раскалывали Великую = «Монгольскую» Империю. И вскоре, практически сразу, на этом же месте возвели новые, уже романовские укрепления. Их строили стрельцы, то есть отборные части армии Романовых. Скорее всего, романовские стрельцы и громили русско-татарско-ордынский Биляр примерно в 1636 году. И лишь потом лукавые романовские историки задним числом изобразили дело так, что, дескать, Великий Биляр уничтожили невероятно плохие татаро-монголы, и было это, мол, давным-давно, аж в середине XIII века. То есть деликатные Романовы тут, дескать, совершенно ни при чем. Напротив, они решили по-отечески возродить Биляр и заботливо послали сюда строителей-стрельцов, дабы восстановить известный город.

Столицу Биляр Романовы уничтожили неспроста. Как мы теперь понимаем, здесь находилась священная Первая Кааба, поэтому Биляр был всеобщим ордынским религиозным центром выдающегося значения. Ясно, что его «обязательно следовало разрушить», дабы нанести сильный удар по ордынской церкви и духу Руси-Орды. Что и сделали. Вину за разгром столицы Волжской Булгарии послушные романовские историки и летописцы тут же увертливо возложили на якобы очень древних и злых татар. Ведь именно в эпоху XVII–XVIII веков Романовы придумали и внедрили в сознание людей тенденциозный миф о противостоянии русских и татар, Руси и Орды. Купленные историки изобразили – на бумаге! – «монголов» – злобными иноземными завоевателями. Мол, жестокие варвары, иноверцы и т. п. Более того, историки сочинили теорию о мрачном и длительном татаро-монгольском иге. До сих ее напористо внушают детям в школах.

Итак, Первая Кааба была разрушена, скорее всего, в середине XVII века. Но не исключено, что по инерции какие-то уцелевшие религиозные сооружения действовали тут примерно еще лет сто, до конца XVIII века. Хотя уже под прессом Романовых. Многое из прежней истории стало забываться. Окончательно Билярскую Каабу погрузили в забвение уже после победы Романовых над «Пугачевым» в конце XVIII века.

Обратимся теперь к документам XVII–XVIII веков, рассказывающим о Биляре. Воспользуемся данными из текста «К истории посещения Екатериной II Казани» [270:0].

В 1767 году Екатерина II отправилась в путешествие по Волге и, в частности, побывала в Казани. Не исключено, что эта дата тоже была сдвинута историками в прошлое, хотя и на меньшую величину. Дело в том, что война с «Пугачевым», в ходе которой Романовы захватили земли Московской Тартарии, завершилась в 1775 году. В частности, романовские войска вторглись в Поволжье. Так что, возможно, Екатерина II прибыла с инспекцией на только что отвоеванные у Московской Тартарии территории не в 1767 году, а немного позже, а именно, после 1775 года. Либо же поволжская часть Московской Тартарии была оккупирована Романовыми чуть раньше 1775 года.

«Шествие Екатерины II по Волге было обставлено очень торжественно. Екатерина снарядила пышную флотилию, украсив корабли своими знаками отличия и отрядив на них моряков Российского императорского флота. Парадная церемония путешествия должна была продемонстрировать подданным величие и небывалое значение российской императрицы…

К приезду Екатерины II… губернатор А.Н. Квашнин-Самарин предпринял в Казани пышные приготовления. Было сооружено двое триумфальных ворот, великолепно украшенных портретами и живописью…

Из Казани Екатерина II писала и к своему ПОСТОЯННОМУ КОРРЕСПОНДЕНТУ, выдающемуся мыслителю французского Просвещения Вольтеру, размышляя над трудностями создания законов, которые учитывали бы интересы всех народов, населявших Российскую империю. “ВОТ Я И В АЗИИ, – выводила на бумаге императрица. – Мне хотелось увидеть ее своими глазами. В здешнем городе есть до двадцати различных народов, которые не похожи друг на друга, а между тем им надобно сделать платье, которое годилось бы для них всех”…

В последний день пребывания в Казани… “собраны были татары, чуваши, мордва, черемисы и вотяки с женами, которые плясали, каждая порознь, при том играла их татарская музыка с припевами”» [270:0].

Таким образом, «освобожденное Поволжье», откуда были вытеснены войска Руси-Орды, является для Екатерины – далекой загадочной Азией, с которой императрица, наконец-то, с интересом знакомится. И аккуратно отчитывается об увиденном перед французским просветителем Вольтером. Получаемые с Запада инструкции, – например, в области «правильного законодательства» для России, – считались, вероятно, обязательными, или весьма желательными к исполнению.

Отметим также, что ТРИУМФАЛЬНЫЕ ворота сооружаются обычно при ПРИСОЕДИНЕНИИ чужих земель или крупной победы над врагом. А не при посещении своих собственных, уже давно подчиненных городов. Зачем было Екатерине ставить триумфальные ворота в Казани, если Казань – как уверяют нас историки – и так «всегда» принадлежала Российской Империи Романовых?

1 июня 1767 года Екатерина отправилась из Казани дальше по Волге.

«На следующий день эскадра стала на якорь у г. БОЛГАРЫ, и Екатерина II на шлюпках переправилась на специально построенную к ее приезду пристань. После молебна в Вознесенском монастыре императрица осмотрела остатки «каменного строения, которое еще в давнейших годах строено было» (см. прим. 10). О своих впечатлениях она сразу же сообщила в письме к Н.И. Панину: «Вчерашний день мы ездили на берег смотреть развалины старинного, Тамерланом построенного, города Болгары и нашли действительно остатки больших, но не весьма хороших строений, два турецких минарета весьма высокие, и все, что тут ни осталось, построено из плиты очень хорошей; татары же великое почтение имеют к сему месту и ездят Богу молится в сии развалины».

С возмущением она сообщала своему корреспонденту, что по указанию казанского архиерея Луки в годы правления императрицы Елизаветы Петровны многие древние сооружения были сломаны или перестроены, «хотя Петра I-го указ есть, чтобы не вредить и не ломать сию древность» (см. прим. 11). В архиве сохранилось уникальное сочинение «О болгарах и халисах» (см. прим. 12), принадлежащее перу Екатерины II и написанное ею во время путешествия в Казань под впечатлением от увиденного.

Вскоре по возвращении из путешествия по Волге Екатерина II созывает в Москве Уложенную комиссию, призванную разработать новую, более совершенную, законодательную базу для создания европейского идеала упорядоченного государства XVIII в.» [270:0].

Итак, Екатерина с глубоким удовлетворением осматривает захваченные земли. Прибыв в Булгар, возмущается, что местные жители, дескать, вопреки приказу Петра I, ломают замечательные древние здания. Усомнимся в варварстве местных. Скорее всего, разрушения были не так давно сделаны романовскими войсками, завоевывавшими Поволжье. Но, ясное дело, победители всегда стараются переложить вину на побежденных. Так и поступает Екатерина, или позднейший редактор ее писем. Дескать, казанский архиерей Лука своевольно не исполняет приказа самого императора Петра I. Мне, Луке, мол, великий царь Петр – не указ!