Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас? Как отвечать на вызовы, которые бросает нам жизнь - Робин Норвуд

Даже ранняя, внезапная или насильственная смерть может считаться исцелением, так как воплощенная душа освобождается от того, что в лучшем случае будет сложной задачей жизни на земном плане. В эзотерике самоубийство и убийство признаются неприемлемыми, потому что они преждевременно прерывают раскрытие и изживание человеком своей кармы, а не потому, что уничтожают жизнь. Жизнь никогда не уничтожается и не утрачивается в результате того, что мы называем смертью.

Один мой очень мудрый старый друг, который недавно отпраздновал свой сотый юбилей, сказал мне о том, что он слышал в новостях: «Они говорят, что семьдесят три человека сегодня лишились жизни в результате авиационной катастрофы. Разве они не знают, что лишиться жизни невозможно? Лишиться можно только тела! Надо говорить: “Семьдесят три человека сегодня лишились тел!”»

Большинство читающих эту книгу желают исцелиться сами, но некоторые из вас наверняка захотят посвятить свою жизнь исцелению других. Возможно, вы обнаружили, что вам гораздо проще переносить мучения самим, чем наблюдать агонию близких. Когда мы сталкиваемся с чужими трудностями, всем нам нужны правила, которые помогли бы избежать сентиментальности и развить некоторую отстраненность. Отстраненность – это не холодное безразличие. Отстраниться означает освободиться от потребности, относящейся к человеку и ситуации. Только когда мы способны покорить собственную (эгоистичную) потребность в облегчении нашего собственного дискомфорта, вызванного положением другого человека, мы можем предложить страдающему любовь. А любовь, как поняла Барбара во время ОП, – это не чувство или эмоция, а глубокий уровень понимания и принятия. Ничто так не способствует исцелению, как атмосфера такой любви высшего порядка.

Итак, ниже приводятся несколько основных правил для тех из нас, кто желает достичь необходимой отстраненности и стать проводником исцеления. Если мы хотим стать целителями и оказывать действенную помощь окружающим, мы должны:

• Освободиться от личной заинтересованности.

• Признать, что вы всего лишь проводник исцеления, а не его источник.

• Не позволять такой работе и вашей способности ее выполнять превозносить и очаровывать нас.

• Быть «духовно обнаженными» с человеком, которому пытаемся помочь.

• Иметь в виду, что человек одновременно изживает разные виды кармы – карму семьи, группы, народа или всего человечества.

• Исходить из того, что люди подсознательно знают причину своего положения.

• Понимать, что трансформация требует времени.

Теперь рассмотрим каждое из этих правил подробнее.

Освободитесь от личной заинтересованности

У нас не должно быть личной заинтересованности в выздоровлении страдающего, в нашей способности облегчать мучения и в нашей самоидентификации как целителя. Все это – эгоистичные потребности, которые мешают способности помочь страдающему и с помощью любви, возникающей в результате отстраненности, сделать все возможное для этого человека.

Признайте, что вы всего лишь проводник исцеления, а не его источник

Как ни парадоксально, чем меньше мы лично заинтересованы в том, чтобы «быть целителем», тем более эффективным проводником исцеления мы становимся. Любое исцеление исходит от божественного начала. Мы не можем знать, какое именно исцеление в действительности требуется человеку: «выздоровление» или поддержка в переходе из физического мира в духовный. Чем в большей степени мы станем проводниками воли высших сил, тем лучше сможем помочь другим, удовлетворяя их истинные потребности.

Не позволяйте такой работе и способности ее выполнять превозносить и очаровывать вас

Священник и метафизик Кэтрин Пондер говорит: «Труд – это любовь, которую сделали видимой». Любой труд, выполняемый с любовью – высокое призвание. Человек, посвятивший себя исцелению любовью, возвышен не более любого другого человека, который делает любую другую работу с любовью.

Будьте «духовно обнаженными» с человеком, которому пытаетесь помочь

Не прячьтесь за ложно веселыми клише, отговорками или безразличием и беспристрастностью. Наблюдение за чужими страданиями испытывает нашу веру, и мы должны проявлять заботу о человеке, не испытывая потребности в определенной реакции или исходе дела. Мы должны наблюдать за изменениями, происходящими в нас самих, вызванными нашим участием в чужих страданиях, смерти или физическом выздоровлении.

Имейте в виду, что человек одновременно изживает разные виды кармы – карму семьи, группы, народа или всего человечества

В определенной степени все эти виды кармы действуют постоянно и одновременно, погружая индивидуальную судьбу в более широкий контекст с множеством вариаций. Играя свою роль в изживании другими людьми этих видов кармы, каждый из нас помогает продвигаться вперед всей группе.

Исходите из того, что люди подсознательно знают причину своего положения и сопротивляются его изменению до тех пор, пока оно не выполнит свою трансформационную цель

Пытаясь спасти другого человека от болезни или помочь ему решить сложную жизненную проблему, мы можем непреднамеренно помешать цели его воплощения – просветлению, к которому он стремится под руководством своей души. Особенно тяжело нам приходится, когда человек, которому мы пытаемся помочь, является нашим ребенком. Уважайте путь другого человека, его карму. Если наблюдать страдания ближнего слишком больно, значит, нам самим необходима помощь в преодолении собственных страданий.

Поймите, что трансформация требует времени

Мы живем в плотном физическом мире, и потому подлинные изменения происходят медленно. Даже если нам кажется, что перемены произошли очень быстро, подготовка к ним могла занять несколько жизней.

Еще одно заключительное пожелание тем, кто надеется исцелиться сам, и тем, кто желает исцелять других: верьте в то, что все мы продолжаем развиваться.

Другими словами, не теряйте веру. Меньше внимания обращайте на вечерние новости и больше – на то, насколько сильно изменилось сознание людей всего за последние тридцать лет. Вспомните, насколько радикальными казались некоторые идеи три десятилетия назад: права меньшинств, права женщин, охрана окружающей среды. Сейчас все это – часть нашей общей системы ценностей. Все действительно меняется к лучшему: на глобальном, международном, культурном и личном уровнях. Если сделать шаг назад и посмотреть на текущую ситуацию в перспективе, в развитии, вы увидите изменения и почувствуете, как они влияют на всех нас.

Возможно, сейчас, когда вы столько прочитали об исцеляющем эффекте страданий, вы задаетесь вопросом: «А как же исцеление радостью?» Конечно же, все мы, за исключением самых убежденных мазохистов, выбрали бы (если б могли) просветление посредством радостного расширения сознания вместо мрачных уроков несчастий. Так почему же тогда чаши весов нашего бытия чаще склоняются в сторону горя, нежели счастья? Дело в том, что горестные моменты мы склонны помнить дольше и отчетливее, нежели радостные. Поэтому и длятся они субъективно тоже дольше. Сравните легкие мимолетные, ускользающие минуты радости, что были в вашей жизни, с, казалось бы, вечно тянущимися периодами грусти. В астрологической символике планета Сатурн, также известная как «большой малефактор»[7], – учитель, который заставляет нас усваивать трудные уроки. Сатурн также связан с Хроносом, отцом времени. На то, чтобы учить (и учиться), необходимо время, а потому горе – лучший учитель по сравнению с радостью.