Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера - Ю. В. Халезов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как известно, во время отсутствия Моисея, когда демоны на горе Синай нашёптывали ему на ухо статьи Закона, ожидавшие его евреи сделали литого тельца и провозгласили его богом. В действительности в тот момент евреи были абсолютно правы, поскольку золотой телец, символизирующий собою деньги, является проверенным средством достижения свободы, а количество денег становится мерилом такой свободы: чем больше у человека денег, тем больше он получает свобод, и наоборот. Коллективно осознав, что деньги (золотой телец) дают свободу, евреи устроили грандиозный праздник с песнями и плясками. Моисей также это понял, поскольку, имея деньги, можно жить вольготно в любой точке земного шара. Он разбил скрижали, не желая боле служить Б-гу и, более того, посчитал исход из Египта пустой затеей. Действительно, зачем было куда-то бежать, когда, располагая деньгами, можно обрести свободу даже в местах бывшего заключения, в Египте. Теперь понятно, почему евреи захотели вернуться в Египет обратно. Там с огромными деньжищами они обустроили бы свою жизнь на много лучше, чем в какой-то заброшенной безводной пустыне!! Это отступление Моисея Б-г припомнит и инкриминирует ему в вину. Пророк не войдет вместе со своим народом в землю обетованную.
А что мы имеем с остальными «детьми» Иакова? Там приключилась та же история: Иаков где-то прохлаждался, пока дочери Лавана и их служанки зачинали своих детей от Вышних (Быт 30).
Итак, наша формула указывает нам на то, что в происхождении сыновей Иакова между словом «вошёл» и «зачала» везде присутствует хоть и малый, но всё-таки довольно существенный зазор и промежуток, в который вклинились инфернальные, демонические существа, положившие начало двенадцати коленам, к созданию которых Иаков причастен лишь частично. Отсюда, например, возник размер в половину колена при делении земли обетованной.
Без ангелов-демонов создание громадной духовной империи под названием «Иудаизм», которая включает в себя строительство и контроль над человечеством посредством финансов и овладения ресурсами Земли, где одному только поколению семитов, вряд ли было бы возможно. Участие внеземных сил в этом сложном деле неизбежно. На то, что колена Израилева произошли от демонов, прозрачно намекает Иоанн Креститель, когда к приходившему креститься от него народу он говорил: «порождения ехиднины (то есть дьявольских химер)! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить себе: „отец у нас Авраам“, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму!» (Лк 3:7–8). Другими словами, колена Израилевы не были прямыми потомками патриарха Авраама!
В итоге получается, что в генеалогии Иисуса Назорея выражение «Иаков родил Иуду и братьев его» употребляется не в прямом, а ином лексическом значении — в понятии «усыновил». И если за каждым коленом Иакова значится свой демонический прародитель, то текст Торы, переданный в руки на горе Синай пророку Моисею, следует отнести к их коллективному творчеству. Каждый, кто участвовал в создании династии, оставил своё завещание, дал собственное наставление для будущих поколений своего рода. Из этого выходит, что Тора дана евреям не от Единого Б-га, а является сборником постановлений, законов и правил от всего семейства демонов, которые на Земле обзавелись человеческим потомством. В противном случае, то есть, если бы евреи произошли от одного демона, или даже от Авраама, то раздела Ханаана не произошло. Евреи жили бы вместе в границах одной территории как одна дружная семья. Но мы давно из Писания знаем, что такого единства у еврейского народа никогда не было, и даже описан случай в Тонахе, когда одно из колен Иакова в результате междоусобной борьбы почти совсем исчезло. Демоны не дружат, а воюют между собой, и эту особенность совместного существования унаследовали и их потомки — евреи. К тому же каждое колено в отдельности обзавелось своим флагом и гербом, а после семилетней войны с племенами и последующим овладением землёй Хананеев, они получали свой надел по жребию и в соответствии с численностью рода. Отсюда возникло правило, вписанное кровью в Закон Моисеев, о строгом соблюдении межи, а не то можно огрести проклятия на свою голову тому, кто его нарушит (Втор 27:17). Далее следовало бы рассмотреть примеры из Торы, где прозвучали напутствующие слова и наставления для своего рода от каждого из их демонических прародителей. И если каждое семейство было призвано жить обособлено, в пределах своей межи, то всё равно требовался один Закон, общий для всех евреев. И начало тому было положено Заветом, заключённый Б-гом с Моисеем и переданный ему на горе как своему родственнику и потомку по прямой генеалогической линии.