Занимательная история. Выпуск 1 - Андрей Гоголев

В противном случае (else), если расчёты не сойдутся катастрофически, выбранную циклическую теорию следует признать ошибочной. Или же, если удастся доказать на «железобетонных» массивах экспериментов истинность циклических теорий, то придётся признать недостоверными очень многие исторические данные из глубин веков, либо признать ошибочность их датировок!

Упрощённо говоря, в России XXI века события вокруг некоей грядущей даты (и пусть это плюс-минус 10 лет), по сути, мало чем будут отличаться от событий, которые происходили на двадцатилетнем отрезке времени окрест некоего года, например в веке XVI, в котором этносистема (экономика, пассионарная напряжённость, Раса, ect.) находилась в известной историкам фазе развития, и в какой этносистема неминуемо окажется вновь около выбранной грядущей даты.

И ничего тут мистического нет. Как самый простой циклический пример рассмотрим синусоиду. В точке х=30° значение функции y=sin(x) равно ½. Но и через 360°, и через 720° значение функции будет таким же. Для нас здесь важно, что и характер динамики изменения функции окрест этой точки будет в цикле-360 тем же: значение функции будет уменьшаться слева от данной точки и увеличиваться (до поры до времени) при движении вправо.

В качестве реального примера цикличности истории можно вспомнить катастрофу, которая постигла страну после экономических инициатив графа Витте с золотым обеспечением рубля и прочими оголтелыми новациями. Речь по сути идёт о геноциде крестьян, обобранных до зёрнышка ради экспортных амбиций графа и его венценосного патрона, а также о беспрецедентной по объёму поддержке экономики Китая за счёт снятия собственных «штанов» (строительство и обслуживание КВЖД), о последствиях оттока в Европу обеспеченных золотом русских ассигнаций в катастрофическом объёме (см. работы генерала Нечволодова)! Следовательно, та же беда могла произойти и после некоей исчисленной даты, отстоящей от даты начала действий кузена Елены Блаватской на период некоего цикла (Кондратьева ли, Гумилёва ли, ect.). Но разве мы уже не прошли выбранную точку в новом цикле? Разве мы не были свидетелями явления новых «графов Витте» в конце XX века? Совсем недавно пережитое дежавю было отнюдь не во сне.

Можно было бы назвать такой метод предсказаний математической историей, но придётся побороться за первенство в названии с Исааком Юдовичем Озимовым (Isaac Asimov), автором иного термина – психоистории.

Для пожелавших заняться расчётами предсказаний на основании исторических циклов ниже приводится краткое авторское переложение теории пассионарности Л. Н. Гумилёва – переложения, произведённого с учётом законов Золотого сечения и некоторых простых элементов математического анализа.

А для повышения градуса оптимизма в достижении результатов приведу пример, который демонстрирует «медицинский факт» – только на стыке наук возможен успех.

Ирвинг Фишер, известнейший в мире экономический гуру, на которого молится сегодня всё Правительство РФ вместе с Минфином, каждое слетающее слово которого в своё время моментально оказывалось в передовицах газет, 22 октября, за два дня до «чёрного вторника» 1929 года, заявил: «По-моему, появляющиеся предсказания о резком изменении курсов ценных бумаг, которое затронет общий уровень цен, не имеет под собой оснований».

Ирвингу Фишеру собственное упрямство обошлось дорого: он потерял все нажитые миллионы и умер, дружно проклинаемый Нацией акционеров. И как и всегда, оказались правы и смогли точно предсказать биржевой крах только неортодоксальные «чудаки» вроде Роджера Бэбсона, пытавшегося под улюлюканье всего сообщества коллег применять законы физики (3-й закон Ньютона) к экономической теории и финансам.

Трудно не согласиться с Милтоном Фридменом: «О теории следует судить по её предсказательной силе… Единственным конкретным тестом, позволяющим судить об обоснованности гипотезы, может быть сравнение её предсказаний с реальностью»

Данная интерпретация теории пассионарности основывается на аксиоматическом предположении связи Золотого сечения (иногда говорят – «Золотого отношения») с кривой пассионарного напряжения этнической системы, почти идеальный вид которой предложен Л. Н. Гумилёвым.

Приняв за основу геометрический метод построения циклоиды Золотого сечения (ЗС) от М. Котрелла, сделано предположение, что если полученная в декартовых координатах циклоида представляет собой скорость изменения какого-то процесса, т. е. является производной некоей функции, то первообразная функция этой производной отображается идеальной кривой пассионарного напряжения этнической системы во времени каждого цикла, значимый период которого Л. Н. Гумилёв определил в 1500 лет.

Как почти запредельное для здравого смысла сделано также предположение о том, что развитие каждой из пяти Рас (человеческих генераций планеты по классификации буддистов) подчинялось с точки зрения изменения пассионарности этих пяти земных суперэтносистем (Рас) также законам циклоиды Золотого сечения (современное человечество – это пятая Раса в истории Земли). Краткое описание и причины исчезновения каждой из Рас приводятся в Третьем разделе Трипитаки (Абхидхарме), у «Ереванской принцессы», или в авторском переложении фрагмента Абхидхармы – в Прологе здесь, здесь или читать на iTunes.

Предлагается очень краткое изложение теории Л. Н. Гумилёва с уточнениями и изменениями, которые, на мой взгляд, позволят в обозримом будущем получать реальные значения функции пассионарного напряжения как любой этнической системы, так и планетарной суперэтносистемы, и тем самым сделать шаг к отстройке математической истории, способной не только проверить далёкое прошлое, но и определить далёкое будущее – «план Сэлдона».

Что в содержании дальше:

1. Термины

2. Идеальная кривая энергии пассионарного напряжения этносистемы

3. Фазы этногенеза и господствующие императивы поведения

4. Зоны пассионарных взрывов

5. Фазы этногенеза. Их продолжительность и характеристики

6. Построение пасс-вектора личности

7. Пасс-вектор этнической системы и реальный ход кривой

8. Перспективы применения теории Л. Н. Гумилёва

1. Термины

Этнос – природная форма существования вида Homo sapiens. Различие этносов между собой определено не расой, не языком, не религией, не образованностью, а только стереотипом поведения, являющимся высшей формой адаптации человека к ландшафту.

Пассионарность как энергия – избыток биохимической энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта и определяющий способность к сверхнапряжению; врождённая способность организма абсорбировать энергию внешней среды и выдавать её в виде работы.

Пассионарность как характеристика поведения – эффект избытка биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность часто ради иллюзорной цели.

Пассионарность отдельного человека сопрягается с любыми способностями: высокими, малыми, средними; она не зависит от внешних воздействий, являясь чертой конструкции данного человека; она не имеет отношения к этическим нормам, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество и разрушения, благо и зло, исключая только равнодушие; как признак устраняется медленно, за 40–50 поколений.