Русские до истории - Александр Анатольевич Пересвет
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но вернёмся всё же к «своим», к кроманьонцам, и исследованию их генетических связей. Всё в том же исследовании «геномных гуру», которое в научных кругах обозначают как FuQ, значится важное:
Эти результаты, в комбинации с изотопными и генетическими анализами, позволяют отнести образцы или к поздним неандертальцами, или к людям современного вида.
Это не очень понятно. Но можно предположить, что речь идёт снова о неандертало-кроманьонских метисах, которые имели шанс выжить и жить в обществе. То есть оно их принимало, а значит, принимало неандертальских матерей (предположить, что оно принимало неандертальских отцов в кроманьонские сообщества, выше моего скромного воображения).
С другой стороны, генетика же всё должна была расставить по местам? Непонятно.
Далее. Образец GoyetQ116–1 был отнесён к –
– at 35,160–34,430 cal BP (direct date, without ultrafiltration),
– что даёт среднее значение калиброванных лет назад – 34 795.
Второй образец – GoyetQ376–3 – скончался между –
– at 33,940–33,140 cal BP.
Затем были проанализированы останки граветтского периода. Пять образцов дали довольно близкие даты между 28 230 и 26 600 лет назад, а по меньшей мере трое были практически современниками (учитывая всё же не стопроцентную точность радиоуглеродного метода):
at 27,720–27,310 (GoyetQ376–19);
at 28,230–27,720 (GoyetQ53–1);
at 27,730–27,310 (GoyetQ55–2).
Да и товарищ Goyet2878–21 к ним близок:
at 27,060–26,270 cal BP.
А к нему близка дама GoyetQ56–16:
26,600–26,040 cal BP.
Наконец, люди мадленской эпохи жили здесь в период –
– at 15,230–14,780 cal BP (GoyetQ-2).
По Y-ДНК данные есть не по всем этим людям, но по митохондриальной – полнее. О чём же они говорят? Смотрим по гаплогруппам и мутациям:
Прежде всего прошу обратить внимание на гаплогруппы U2 и U5. Чуть ниже мы убедимся, что это – основные, начальные европейские женские маркёры. Они нам будут встречаться снова и снова. И я вовсе не исключаю, что в их происхождении принимали участие неандертальцы.
Как нетрудно заметить, четверо из пяти принадлежат не только к одной гаплогруппе, но и почти родственники. Во всяком случае, по мутациям судя, они долго «росли» в одной ветке и успели разойтись сравнительно недалеко. В то же время по датировке получается, что эти родственные друг другу фемины живут в одном и том же месте как минимум 2 тысячи лет. И никто никуда их не перемещает, в Сибирь до Усть-Ишима не отправляет. И дают эти дамы потомство, которое тоже остаётся на месте. О чём это говорит? Об этом – позже…
При этом наш самый древний GoyetQ116–1 отличается от Костёнки-14 и от всех особей из кластера Вестонице, зато связан с членами кластера Эль-Мирон, которые жили 19–14 тысяч лет назад. Как минимум половина всех кластеров Эль-Мирона происходит от кластера GoyetQ116–1, хотя между этими людьми неслабая такая историческая разница в 15 тысяч лет. Как раз такая же, как между обитателями Эль-Мирона и нами нынешними. Бездна веков!
Собственно, эта книга и была задумана как средство перемахнуть через эту бездну хотя бы разумом. Не вообразить, а реконструировать жизнь наших предков. Прежде всего – наших с дедушкой Хёгни, но и всех других. В принципе, вряд ли радикально различалась жизнь моих конкретно предков из гаплогруппы I и этих живчиков из C, которые, как оказывается, не только до Америки добрались, но и в Европу каким-то образом залезли раньше всех.
Так вот. О том, как жили люди в Эль-Мироне, очень зримо видно на примере одной находки там, сделанной в 2010 году.
Примечание про шаманку, объевшуюся мухоморов
Здесь было найдено захоронение женщины, которая умерла 18 700 лет назад в возрасте между 35 и 40 годами. Тело лежало в могиле, почему-то названной «сложной». Оно было покрыто «сверкающей» (по другим сообщениям – «с блёстками») красной краской, лежало в позе эмбриона, лицом к задней части пещеры, а камни вокруг были украшены гравировками в виде цветов, уголков и даже одного треугольника, который исследователи отчего-то сразу назвали изображением женского лобка. Ещё на скелете были обнаружены некоторые признаки болезни, но какой – не сообщается.
Интересна ещё одна деталь:
Скелет сохранился лишь частично, найдено около 100 костей. На левой большой берцовой кости найдены следы зубов хищника, возможно, волка или собаки. Учёные определили, что они были нанесены уже после того, как тело начало разлагаться. После этого события ряд костей, как полагают исследователи, был удалён из могилы, возможно, для перезахоронения в другом месте. Оставшиеся кости вновь были обработаны охрой. /393/
Кроме этого захоронения, в пещере нашли молочный зуб ребёнка, кости горного козла, оленя и рыбы. Археологи обнаружили также –
– несколько кусков рога, костяные иглы, бусы из зубов животных и перфорированные морские раковины. /393/
Это всё, как уже было сказано, принадлежало к мадленской культуре. Судя по всему, пищи у людей было вполне вдосталь, а охота и собирательство не занимали много времени, тем более что вовсю использовались капканы и ловушки. То есть досуга у этих людей было достаточно, чтобы занимать себя разнообразными художествами на стенках пещер, причём, если так можно выразиться, ритуально-прикладного характера: изображали зверей, на которых потом виртуально охотились – естественно, всегда успешно. А потом дух убитого на рисунке убеждал живого зверя участь свою не осложнять, а покориться охотнику и дать себя убить. Ничего не выдумываю – папуасы на Новой Гвинее до сих пор примерно так и ведут идеологическую работу! Разве что вместо рисовальных средств используют хореографические – не на чем им там рисовать, так что они пляшут, заодно и тренируя коллективные действия на охоте.
По факту таковой жизни человечество мадленовской цивилизации испытало, как утверждают антропологи, настоящий демографический взрыв. Энциклопедия Britannica приводит данные, согласно которым
население Франции увеличилось