Любовь небесного цвета - Игорь Кон

Однако формальная декриминализациисодомии не означала прекращения уголовных преследований гомосексуалов подфлагом борьбы с совращением несовершеннолетних и с "непристойнымповедением". Официальная позиция советской медицины и юриспруденции в1920-е годы сводилась к тому, что гомосексуализм - не преступление, атрудноизлечимая или даже вовсе неизлечимая болезнь: "Понимаянеправильность развития гомосексуалиста, общество не возлагает и не можетвозлагать вину за нее на носителя этих особенностей... Подчеркивая значениеистоков, откуда такая аномалия растет, наше общество рядом профилактических иоздоровительных мер создает все необходимые условия к тому, чтобы жизненные столкновениягомосексуалистов были возможно безболезненнее и чтобы отчужденность,свойственная им, рассосалась в новом коллективе".

Тем не менее уже в 1920-х гг.возможности открытого философского и художественного обсуждения этой темы,открывшиеся в начале XX века, постепенно были сведены на-нет. Дальше стало ещехуже. 17 декабря 1933 г. было опубликовано Постановление ВЦИК, которое 7 марта1934 г. стало законом, согласно которому "мужеложство" снова сталоуголовным преступлением, эта норма вошла в уголовные кодексы всех советскихреспублик. По статье 121 Уголовного кодекса РСФСР, мужеложство каралосьлишением свободы на срок до 5 лет, а в случае применения физического насилияили его угроз, или в отношении несовершеннолетнего, или с использованием зависимогоположения потерпевшего, - на срок до 8 лет. В январе 1936 г. нарком юстицииНиколай Крыленко заявил, что гомосексуализм - продукт разложенияэксплуататорских классов, которые не знают, что делать; в социалистическомобществе, основанном на здоровых принципах, таким людям, по словам Крыленко,вообще не должно быть места. Гомосексуализм был, таким образом, прямо"увязан" с контрреволюцией. Позже советские юристы и медики говорилио гомосексуализме преимущественно как о проявлении "морального разложениябуржуазии", дословно повторяя аргументы германских фашистов.

Статья 121 затрагивала судьбы многихтысяч людей. В 1930-1980-х годах по ней ежегодно осуждались и отправлялись втюрьмы и лагеря около 1000 мужчин. В конце 1980-х их число стало уменьшаться. Поданным Министерства юстиции РФ, в 1989 г. по статье 121 в России былиприговорены 538, в 1990 - 497, в 1991 - 462, в первом полугодии 1992 г. - 227человек.

Система гулага сама способствовалараспространению гомосексуальности Криминальная сексуальная символика, язык иритуалы везде и всюду тесно связаны с иерархическими отношениям господства иподчинения, они более или менее универсальны почти во всех закрытых мужскихсообществах. В криминальной среде реальное или условное (достаточно произнести,даже не зная их смысла, определенные слова или выполнить некий ритуал)изнасилование - прежде всего средство установления или поддержания властныхотношений. Жертва, как бы она ни сопротивлялась, утрачивает свое мужскоедостоинство и престиж, а насильник, напротив, их повышает. При "сменевласти" прежние вожаки, в свою очередь, насилуются и тем самым необратимоопускаются вниз иерархии. Дело не в сексуальной ориентации и даже не вотсутствии женщин, а в основанных на грубой силе социальных отношенияхгосподства и подчинения и освящающей их знаковой системе, которая навязываетсявсем вновь пришедшим и передается из поколения в поколение.

Самые вероятные кандидаты наизнасилование - молодые заключенные. При медико-социологическом исследовании246 заключенных, имевших известные лагерной администрации гомосексуальныеконтакты, каждый второй сказал, что был изнасилован уже в камерепредварительного заключения, 39 процентов - по дороге в колонию и 11 процентов- в самом лагере. Большинство этих мужчин ранее не имели гомосексуальногоопыта, но после изнасилования, сделавшего их "опущенными", у них ужене было пути назад.

Ужасающее положение"опущенных" и разгул сексуального насилия в тюрьмах и лагеряхподробно описаны в многочисленных диссидентских воспоминаниях (АндреяАмальрика, Эдуарда Кузнецова, Вадима Делоне, Леонида Ламма и других) ирассказах тех, кто сам сидел по 121 статье или стал жертвой сексуальногонасилия в лагере (Геннадий Трифонов, Павел Масальский, Валерий Климов идругие). Вот свидетельство очевидца:

"В пидоры попадают не только те,кто на воле имел склонность к гомосексуализму (в самом лагере предосудительнатолько пассивная роль), но и по самым разным поводам. Иногда достаточно иметьмиловидную внешность и слабый характер. Скажем, привели отряд в баню. Помылись(какое там мытье: кран один на сто человек, шаек не хватает, душ не работает),вышли в предбанник. Распоряжающийся вор обводит всех оценивающим взглядом.Решает: "Ты, ты и ты - остаетесь на уборку", - и нехорошо усмехается.Пареньки, на которых пал выбор, уходят назад в банное помещение. В предбанник сгоготом вваливается гурьба знатных воров. Они раздеваются и, сизоголубые отсплошной наколки, поигрывая мускулами, проходят туда, где только что исчезлинаши ребята. Отряд уводят. Поздним вечером ребята возвращаются заплаканные икучкой забиваются в угол. К ним никто не подходит. Участь их определена".

Сходная, хотя и менее жесткая система,бытовала и в женских лагерях, где грубые, мужеподобные и носящие мужские имена"коблы" помыкали зависящими от них "ковырялками". Еслимужчинам-уголовникам удавалось прорваться в женский лагерь, высшей доблестьюсчиталось изнасиловать "кобла", который после этого был обязанпокончить самоубийством.

Администрация тюрьмы или лагеря, дажепри желании, практически бессильна изменить эти отношения, предпочитаяиспользовать их в собственных целях. Угроза "опидарасить" частоиспользовалась следователями и охраной лагерей, чтобы получить от жертвы нужныепоказания или завербовать ее.

Из криминальной субкультуры, котораяпронизала собой все стороны жизни советского общества, соответствующие нравыраспространились и в армии. "Неуставные отношения", дедовщина,тираническая власть старослужащих над новобранцами часто включают явные илискрытые элементы сексуального насилия.

По словам журналиста Ю. Митюнова,опросившего более 1000 военнослужащих, техника изнасилования повсюду одна и таже: как правило, после отбоя двое-трое старослужащих отводят намеченную жертвув сушилку, каптерку или другое уединенное место (раньше популярны былиленинские комнаты) и, подкрепляя свою просьбу кулаками, предлагают"обслужить дедушку". В обмен на уступчивость "солобону"предлагается "хорошая жизнь" - освобождение от нарядов ипокровительство. Выполняются обещания крайне редко, и легковерный, осексуальной роли которого становится скоро известно всей роте, весь срок службынесет двойные тяготы и навсегда остается "сынком", прислуживая дажеребятам своего призыва.

Статья 121 дамокловым мечом нависала инад теми, кто не сидел в тюрьмах. Милиция и КГБ вели списки всех действительныхи подозреваемых гомосексуалов, используя эту информацию в целях шантажа. Этисписки, разумеется, существуют и поныне.