Животные в войнах древнего мира - Александр Нефедкин

Рис. 76. Жрец, едущий на повозке, запряженной двумя дромадерами. Ахеменидский халцедоновый цилиндр. Badisches Landesmuseum (Карлсруэ), 73/ 113. Воспроизведено по: Collon D. First Impressions: Cylinder Seals in the Ancient Near Orient. London, 1987. P. 160, № 735.

Иногда считается, что Ахемениды располагали специальным персидским верблюжьим корпусом (ušabāri) [350]. В основу данного предположения обычно берется персидский вариант текста Бехистунской надписи царя Дария I. Тут говорится, что для переправы через Тигр (декабрь 522 г. до н. э.), за которым стояли силы Нидинту-Бела, провозгласившего себя вавилонским царем Навуходоносором, Дарий «посадил войско на бурдюки, других – на верблюдов, а для остальных достал лошадей…Милостью Ахурамазды мы перешли Тигр. Там я наголову разбил войско Надинту-Бела», однако в аккадском варианте надписи говорится несколько иначе: «Я погрузил войско на кожаные лодки. Вместе с конями (и) верблюдами мы перешли Тигр»[351]. Видимо, речь идет о переправе через Тигр с помощью надувных бурдюков, а также животных, умевших плавать. Очевидно, нет оснований полагать, что речь идет о боевых животных, верблюды вполне могли быть обозными.

Видимо, еще в конце VI в. до н. э. верблюды еще не столь широко использовались в обозе армии «царя царей». Ведь в 525 г. до н. э. предводитель арабов (вероятно, кедаритов) помог Камбизу пройти к Египту через пустыню, поставив необходимое число дромадеров, за что стал союзником персидского царя (Hdt., Ill, 7; 9). Во время Скифского похода, датированного между 515 и 512 г. до н. э.[352], армию Дария I сопровождал обоз, который несли ослы и мулы (Hdt., IV, 135; Polyaen., VII, 11, 4), однако тут же присутствовало и некоторое количество верблюдов. По крайней мере один верблюд при стремительном отступлении Дария из Причерноморья нес мешки с продовольствием для царя. Это был быстрый дромадер, который затем получил в награду от царя содержание с селения Гавгамелы в Северо-Восточной Ассирии (Strab., XVI, 1, 3; ср.: Plut. Alex., 31, 6–7). Через столетие, в 414 г. до н. э., комедиограф Аристофан устами своего героя афинянина Писфетера изумляется, как это мидиец (то есть перс) вообще мог появиться без столь обычного для него верблюда (Aristoph. Aves, 277–278). В 394 г. до н. э. Агесилай захватил в персидском лагере верблюдов, а позднее привел их в Грецию (Xen. Hell., Ill, 4, 24), как считается, впервые[353]. На типичность использования двугорбых верблюдов для передвижения у персов намекает аттическая вазопись, где персы на бактрианах представлены на сценах встречи Диониса из восточного похода[354]. В самой Греции верблюды были хорошо известны. Любитель рассказывать Геродот даже отказывается описывать верблюда, отмечая его вид как хорошо известный грекам (Hdt., Ill, 103).

Естественно, особенно активно персы использовали верблюдов для переноски обоза в засушливых местностях (Hdt., VII, 83; 125; IX, 81; Xen. Hell., Ill, 4, 24; Curt., Ill, 3, 24; ср.: Demosth., XIV, 27), чему потом следовал и новый властитель Азии Александр Македонский во время своего восточного похода (Curt., IV, 7, 12; V, 6, 9; IX, 10, 17). Также македонский царь использовал быстроходных верблюдов для быстрой переноски донесений и приказаний (Diod., XVII, 80, 3; ср.: Curt., V, 2,10).

Рис. 77. Как считается, ночная процессия бога Сабазия в восточной одежде, сидящего на бактриане. Краснофигурный аттический лекиф (начало IV в. до н. э.). Британский музей. Воспроизведено по: Bittner S. Tracht und Bewaffnung des persischen Heeres zur Zeit der Achaimeniden. München, 1985. Taf. 7.2.

В эпоху развитого эллинизма и в период ранней империи (III в. до н. э. – II в. н. э.) мегаристы не считались регулярным родом войск эллинистических монархий: их не упоминают в своих «Тактиках» Аскле-пиодот, Элиан и Арриан, описавшие даже такие экзотические и неэффективные рода войск, как колесницы и слонов. Эллинистические правители по сложившейся уже традиции могли использовать верблюдов лишь для обоза. Так, понтийский царь Митридат VI даже закупил из Средней Азии более сильных бактрианов, чтобы переносить казну и обоз (Plut. Lucul., 11; Amm. Marc., XXIII, 6, 56)[355].

Позднее, в I в. до н. э., парфяне продолжали использовать верблюдов в обозе. В частности, в битве при Каррах (53 г. до н. э.) полководец Сурена один обладал обозом из тысячи верблюдов, по крайней мере часть из которых несла запас стрел (Plut. Cras., 21, 7; 25, 1). Чисто боевое действие мегаристов в битве при Нисибисе в 217 г. против римской армии, скорее всего, относится к арабским союзникам последнего парфянского царя Артабана IV (V) (Hdn., IV, 14–15).

В VII в. китайская история Северных дворов «Бэй-ши» (гл. 97) рассказывает о Персии следующее: «В Босы есть славные лошади, крупные ослы и верблюды, которые в один день могут пробегать до 700 ли. Богатые дома содержат их по нескольку тысяч голов»[356]. Быстрая скорость – стандартная характеристика дромадеров, которые, как полагали древние, могли проходить 180–270 км в день (Aristot. Hist, anim., IX, 251 (632а); Curt., V, 2,10; Diod., II, 54, 6; XIX, 37, 6; Strab., XV, 2,10)[357]. Английский антиковед В. Тарн полагал, что обычным в Иране был именно одногорбый верблюд[358]. Действительно, на сасанидских памятниках мы находим именно дромадеров[359]. «Богатые дома» теперь содержали по нескольку тысяч голов верблюдов, которых в первую очередь использовали для транспортных целей (Zosim., II, 27, 3). На слонах, верблюдах и мулах переносилось и имущество шаха (Theoph. Chron., 321, II, 17–18). В «Шах-наме» также верблюды обычно носят войсковой обоз[360]. Однако при определенных условиях верблюды использовались как транспортные животные. Паж Хоеров, сына Кавада, причисляет верховых животных: «конь, мул, беговой верблюд и почтовая лошадь»[361]. Шах Бахрам V Гур (421–438) изображался охотящимся с дромадера вооруженным сложным луком[362]. А согласно «Шах-наме», шахиншах Шапур II (309–379) в поход против гассанидских арабов повел воинов, посаженных на быстроходных верблюдов, причем по арабскому обычаю они вели с собой коней[363]. Очевидно, посадка воинов на верблюдов была вызвана конкретными обстоятельствами похода через пустынные области, после чего для боя бойцы должны были пересесть на привычных им коней.