История татар Пензенского края. Том 4 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев

Кикино. Как ей были здесь рады! Счастлива была не только Фатыма и ее семья – радовалось все село. Подругам организовали торжественную встречу, вручили подарки, их приветствовали руководители совхоза «Дружба», представители исполкома, школьники. Вот такая у них была дружба, прошло много лет, но они не забывали друг друга. К сожаленью, обе подруги скончались, но память о них продолжают их дети.

Кантеева Жаннатхан Шакировна

В 1942 г. училась на 6-месячных курсах медсестер. 19 февраля 1943 г. закончила курс обучения, а 7 марта ей вручили повестку. Она была направлена в полевой госпиталь № 5210, который три месяца формировался в Пензе. Прежде чем отправиться на фронт, медсестер 3 месяца учили владеть оружием. Первых раненных начала принимать госпиталь Воронежской области, а тяжело раненных отправляли в тыл. Было очень тяжело: днем на дежурстве, а ночью надо было охранять госпиталь. Так начался боевой путь молодой санитарки. Потом были: Киев, Харьков, Сумы, Белград. За боевые заслуги Кантеева Жаннатхан награждена медалью. День Победы встретила в Берлине. После окончания войны вернулась в село и работала в медпункте с. Кикино.

Акжигитова Загида Исмаиловна

Родилась в 1923 г. в с. Кикино. На фронте с 1941 г. Училась на курсах санитарок, и ее боевой путь начался 13 мая 1942 г. С освободительными боями прошла через Польшу, Германию. Домой вернулась в 1945 г. Имеет боевые медали: "За отличную санитарную службу", "За боевые заслуги", "За освобождение Варшавы", "За взятие Берлина", "За победу над фашистской Германией" и др. Долгое время работала в гортопе. Вышла замуж, родила детей. Жила в Каменке с дочерью. Умерла в 2010 г. В 1955 г. – центральная усадьба колхоза имени Сталина. В 1980-е – центральная усадьба совхоза «Дружба» (зерновое, свекловичное и мясомолочное направления, выращивание семян сахарной свеклы). Кирпичный завод. Сельский дом культуры, библиотека, средняя школа. Решением Пензенского облисполкома от 17.09.1975 г. в черту села включен поселок Отчаянка, который стал восточной окраиной Кикино. В настоящее время поселок не существует (численность населения: в 1930–390, 1959–389 жит.)

СТАЛИН, бывший татарский поселок в 5 км к востоку от с. Кикино, на правом берегу Кевды. Основан как центральная усадьба колхоза им. Сталина около 1929 г. Прекратил существование между 1939 и 1959 гг. Численность населения: в 1930–114, 1959–166 жит.

ИЗВЕСТНЫЕ ЖИТЕЛИ с. КИКИНО:

Кикино – родина ахуна Пензы и мецената Шарафетдина Хабибулловича Патеева (1838–1915).

Акжигитов Фярит Исхакович (21.10.1951), легкоатлет. Мастер спорта СССР (1972). Учредитель и организатор Кикинского форума "Одаренные дети" и Кикинского легкоатлетического марафона;

Акжигитов Кадир Мусинович (Акъегет) (1.01. 1952), художник, краевед и журналист;

Акжигитов Ильдар Кадирович (06.06.1984), художник, член СХ России с 2012 г., преподаватель Пензенского художественного училища им. К.А. Савицкого;

Алюков Маэлес Рызванович (1937), заслуженный работник сельского хозяйства РСФСР, Почетный гражданин Каменского района;

Васильев Камиль Исхакович (1934 г.р.), ученый-изобретатель, один из разработчиков истребителей «МИГ» и «СУ», автор 35 печатных работ и изобретений;

Васильев Фярит Исхакович (1938–2011), художник-график. Работал преподавателем Пензенского художественного училища им. К.А. Савицкого, учредитель персональных выставок в с. Кикино и ДК им. Кирова в Пензе.

Девликамов Камиль Абдуллович (3.06.1947), заслуженный инженер сельского хозяйства РСФСР, Почетный гражданин Пензенской области;

Девликамов Рифат Исхакович (1936–2012), отличник просвещения РСФСР, почетный гражданин Каменского района;

Девликамов Ряшит Хакимжанович (03.05.1951), председатель общества татарской культуры Каменского района;

Калимов Растям Ибрагимович (13.07.196726.03.1986), воин-интернационалист, погиб в Афганистане.

ПАТЕЕВ Сабиржан Исмаилович (Сукыр) (1912–2006), народный сочинитель татарских песен. Слепой от рождения. Сам играл на гармошке, экспромтом сочинял песни и баиты. В 1988 г. был издан его сборник "Татар халык ижаты. Тарихиһəм лирик җылар", в котором опубликованы 9 песен: «Гармунчы», "Калды ла бездин туган ил", "Сибай аткынаем", "Əлимəкəй-бибкəй, нечкə бил", "Гөлҗиһан, җаныем, Əтием, бирəсең мине солдатка", "Урманда, урманда", "Биби-Мəргубə", "Шəмсекəмəр-батыр-кыз".

На территории Кикинского сельсовета размещается зоны отдыха населения. В 1970-е гг. Кикино являлось одним из самых крупных сёл района. Численность населения села в 1970 г. составляла 2568 чел. Село в шутку стали называть Кикинградом. Школьное здание перестало вмещать такое большое количество детей. Совхоз «Дружба» являлся свекловичным хозяйством и также «гремел» на всю область. За эти годы было построено: школа, теплый гараж для школы, складские и подсобные помещений, квартиры для учителей и многое др. Сегодня в условиях рыночной экономики село деградирует, население стремительно сокращается, растет неравенство в распределении общественных благ. Все это относится как всем сельским населенным пунктам России, так и Кикино в частности.

Участники "Кикинского марафон на призы чемпиона России МС СССР Фярита Акжигитова, 2019 г.

С целью популяризации и развития творчества молодёжи, воспитания бережного отношения к наследию родного края в селе ежегодно проводится Кикинский форум "Одаренные дети", учредителем и организатором которого является Фярит Исхакович Акжигитов. В рамках форума участники представляют свои проекты и творческие работы в следующих номинациях: "Юный журналист", "Юный сказочник", «Краеведение», "Туризм", "Народное творчество", «Экология», "Биология", «Вокал», "Танцы", "Исполнение на музыкальном инструменте", Юный изобретатель", "Информационные технологии и предпринимательство в медицине, промышленности, образовании, спорте и литературе", "Отечественная культура", "Литературное произведение", «Лингвистика», "Пифагор" и др.

Кобылкино

Заселение земель Сурского началось еще в конце XVI в., имеющее направление из западных и северо-западных областей края на юго-восток. Этот процесс был обусловлен, прежде всего, с началом строительства засечных линий в 1578 г. Оборонительные рубежи тянулись через густые леса районов Шацка, Кадома, Темникова, Алатыря, Тетюши, а вдоль линии засек стали быстро образовываться среди других и татарские деревни. После завоевания Казанского, Астраханского и Сибирского ханств для всего татарского населения наступило переломное время, которое стало серьезной исторической трагедией. В одночасье татары из государствообразующего этноса стали подчиненными русскому правителю. Османская империя попыталась вернуть независимость татарским ханствам, но безуспешно, а русско-турецкие отношения тем временем крайне обострились. К нач. 80-х гг. XVI в. Османская империя ослабла, и проблема так и осталась нерешенной, а татарские ханства Поволжья уже стали частью России.

Служилые татары, неся службу на засечных линиях государства, занимались и земледелием, но для успешного развития не хватало ни сил, ни времени. Даже имеющие земли они продавали за бесценок прибывшим сюда русским дворянам. Татары старались всячески избегать несения воинских обязанностей. Основной формой протеста против службы в казачьих отрядах становилось бегство. Беглецы селились на временных убежищах и ничейных участках, или же на освоенных землях с последующей уплатой всевозможных налогов: ямского, куничного, ясачного, посопного и стрелецкого хлеба.

После отмены служилого сословия Петром I в нач. XVIII в. и перевода инородческого населения на «лашманскую» службу по заготовке корабельного леса, положение татарского крестьянства стало катастрофическим. Тягчайшая обязанность