Кризис человечества. Выживет ли Россия в нерусской смуте? - Михаил Делягин

Решение этой задачи требует политического воплощения воли народа России — естественного носителя социальных, патриотических и демократических ценностей в их неразрывном единстве, то есть, по сути, реализации простого здравого смысла.

Однако всякая созидательная деятельность блокируется почти тотальной коррупцией власти, ставшей главной угрозой национальной безопасности и самому существованию России. Поэтому главной непосредственной задачей России является искоренение коррупции. В частности, МВД, все силовые и правоохранительные структуры, судебная система должны быть возвращены на службу народу, а не коррупционерам.

Первейший долг государства, даже не политический, а моральный, заключается в обеспечении права своих граждан на саму жизнь. Экономическое выражение данного права — гарантирование им прожиточного минимума. Этот минимум должен быть реальным и дифференцироваться по регионам России (в зависимости от ценовых и климатических условий).

Вся помощь центра регионам должна быть нацелена прежде всего на его достижение, а не на «выравнивание бюджетной обеспеченности» по абстрактному среднероссийскому уровню, являющемуся бюджетным аналогом фольклорной «средней температуры по больнице».

Для гарантирования прожиточного минимума не нужно повышать налоги: достаточно вернуть в страну выведенные за рубеж средств бюджета и сократить масштабы воровства.

Следует ясно понимать, что ставшее уже привычным для российского общества паразитирование правящей «тусовки» на экспорте сырьевых ресурсов при подавлении отечественного производства и внутреннего спроса обеспечивает надежное уничтожение России.

Деньги России должны работать на нее, а не на наших стратегических конкурентов.

Выведенные за рубеж средства бюджета должны быть возвращены. Их достаточно для гарантирования прожиточного минимума, модернизации инфраструктуры, развития конкурентоспособных производств, действенной поддержки малого и среднего бизнеса, доступности жилья для широких слоев населения.

Нынешняя политика государства нацелена коррупционерами на углубление чудовищного социального разрыва, на увековечивание пропасти между богатыми и бедными, на лишение народа России будущего. Она должна быть пресечена (в том числе применением разумной прогрессивной шкалы подоходного налога и налогообложением сверхбогатства и роскоши).

Естественные монополии должны быть превращены в некоммерческие организации, так как их прибыль — это убыток для общества и причина роста цен. Структура цены продукции всех монополий должна быть прозрачна для общественного и государственного контроля. Общественные объединения и другие институты гражданского общества должны иметь право инициировать расследование монополистских сговоров Федеральной антимонопольной службой.

Необходимо скорейшее прекращение деструктивной военной реформы и комплексная модернизация Вооруженных сил. Это единственный путь восстановления обороноспособности страны, остро необходимой в условиях обострения глобальной конкуренции.

Для обеспечения уже не внешней, а внутренней социальной безопасности России необходимо восстановление смертной казни за сознательные убийства при отягчающих обстоятельствах (в том числе за серийные убийства, терроризм и торговлю тяжелыми наркотиками в крупных масштабах).

Необходимо понимать, что сегодняшняя политика коррумпированного государства ведет к идейно-нравственному разложению общества. Поэтому возрождение России властно требует прежде всего не социальной, а культурной и моральной революции с опорой на традиционные духовные ценности великой русской культуры, которая всегда объединяет и взаимно обогащает национальные культуры народов России.

Необходимо беспощадно подавлять любую дискриминацию по национальному признаку (в том числе наиболее распространенную — дискриминацию русских). Российское государство должно прежде всего заботиться о собственных гражданах: о гражданах других государств пусть заботятся их власти.

Достижение поставленных целей позволит, как представляется, завершить наконец смутное время: вернуться от реформ к нормальности и создать на основе русской культуры новую, уже шестую, российскую цивилизацию. (Первой была Киевская Русь, второй — раздробленность под игом Золотой Орды и в симбиозе с ней, третьей — Московское царство, четвертой — Петербургское самодержавие, пятой — Советский Союз.)

Укрепление этой цивилизации неминуемо сделает ее привлекательной для соседей (каковой всегда была наша цивилизация во времена своего расцвета) и приведет к ее восстановительному распространению на весь советский мир[40].

Осознание описанного делает необходимой выработку новой парадигмы социально-экономического и технологического развития человечества и механизмов воплощения этой парадигмы в жизнь.

«Вашингтонский консенсус» оформил правила игры, максимально отвечавшие сути 90-х годов — освоению развитыми странами (точнее, базировавшимися на их территории и тогда тесно связанными с ними транснациональными корпорациями) постсоциалистического пространства.

Этот процесс (причем давно, с началом кризиса 1997 года) закончился, и нынешний кризис представляет собой в том числе и кризис модели развития, выработанной для осуществления этого процесса и намного его пережившего.

Наступил новый этап, для которого нужна новая идеология, новый свод общих правил взамен Вашингтонского консенсуса. «Новые Бреттон-Вудские соглашения», о которых грезят аналитики, невозможны как жанр из-за слишком большой детализации: сначала надо определиться хотя бы с базовыми принципами.

Глобальный кризис во многом вызван тем, что погоня за индивидуальной прибылью как доминанта общественного поведения стала контрпродуктивной, разрушающей человеческие общества и человечество в целом. Нужна интеллектуальная революция, формирование нового типа мышления (предтечей которого, хотя и неудачной, стал, как это ни парадоксально, Горбачев), которое выведет человечество из тупика и обеспечит его устойчивое поступательное развитие не за счет уничтожения той или иной его части, а благодаря общему прогрессу.

В новой эпохе развития человечества необходимо:

1. Осознать его суть (не причины, почему старый порядок перестал работать, и не характер его саморазрушения, а именно ключевую идею, тенденцию нового периода развития) и выразить ее в виде четкой идеологемы.