Ненастоящий мужчина - Александр Николаевич Бирюков

Легенды тех времён доносят до нас истории пассионариев, которые шли на отчаянные шаги, дабы достичь своей мечты — иногда сумасшедшей. Титан, укравший огонь у богов и обрёкший себя на мучения. Правитель гаутов, который ради немеркнущей славы бросил вызов чудовищу (и не одному). Человек, построивший гигантский корабль для всей семьи и животных и переживший в нём потоп. Полубог, который в главном враге нашёл друга, а когда тот погиб, ради его воскрешения прошёл множество испытаний. Мужчина, который спустился за своей женщиной в преисподнюю. Мастер, сделавший крылья себе и сыну.

Женщины по–прежнему имели много прав. Это заметно уже по сонмам богов тех времён. Там наряду с богами–мужчинами были и богини, причём их функция была зачастую не менее важной, чем функции мужчин. В начале периода варварства женщины наряду с мужчинами имели право голоса. Со временем, когда глава семьи окончательно принял на себя личную ответственность за судьбу семьи, он стал и единственным выразителем её мнения. Коль скоро мужчина целиком и полностью отвечает за благополучие семьи, стало быть, он и принимает окончательные решения. В том числе вне семьи.

Женщины того периода вовсе не были бесправным придатком мужчины, боксёрской грушей, как то желают видеть феминистки. Женщины имели право собственности, они могли наследовать своим родственникам и потом управлять этим имуществом. Они даже участвовали в походах. Например, женщины некоторых германских племён выходили на поле боя, становились позади рядов своих мужчин и громкими возгласами одобрения поддерживали тех во время битвы (а противника, наоборот, унижали). Почти как болельщики на поле боя. Впрочем, на случай, если противники пробьют строй мужчин, у женщин были при себе большие ножи, с которым можно броситься на врага (истощённого, как раз под стать женской силе), а можно перерезать себе горло, если поражение неизбежно. Вне боя женщины занимались походным бытом и ухаживали за ранеными.

Конечно, никто не рассматривал женщин как полноценных бойцов, но для варвара не было ничего удивительного в том, что души погибших воинов забирают девы–воительницы.

Впрочем, парная семья была уделом не всех мужчин. Вожди, жрецы, колдуны, наиболее знатные воины могли иметь нескольких жён и наложниц. Фактически, каждой женщине предоставлялся выбор: стать женой мужчины своего круга или претендовать на одного из правящей верхушки племени. При должных характеристиках (материальное состояние, красота, здоровье, черты характера, пригодные для семьи) она имела возможность стать женой правителя или приближённого к нему человека. Впрочем, не единственной. Если же характеристик, нужных для брака с представителем знати, у женщины не было, то она могла стать наложницей этого человека — как бы женой, но с поражением в правах. Это плата за причастность к его богатству и знатности. У многих народов многоженство так и осталось вплоть до периода цивилизации включительно. У других исчезло, полностью уступив место моногамному браку.

Чем же всё это время занимались женщины? На них были возложены три предельно важные и сложные функции:

1. Рождение детей и уход за ними. Нынешние мамочки, с бабушкой и дедушкой еле–еле вырастившие одного затисканного, избалованного и несамостоятельного ребёнка, даже не представляют себе той ноши, которая ложилась на плечи женщине тех времён. Дети рождались почти ежегодно. Правда, многие из них умирали, но и тех, что оставалось, было очень много. Было абсолютно нормальным явлением иметь к тридцатилетнему возрасту семерых детей, причём старший к этому времени уже сам выходил в женихи. Нередко бывало и больше детей — за десяток (выживших). Теперь представим, что всех их нужно выносить, выкормить, чаще всего обшить, за всеми нужен уход, они болеют, капризничают. Их нужно обстирать и вымыть. Конечно, часть забот за малышами мать делегировала более взрослым детям. Скажем, восьмилетнему ребёнку мог вменяться в обязанность присмотр за трёхлетним.

Мать была обязана воспитать дочерей, обучить их всему, что умела сама и что потребуется им в будущей семейной жизни.

Мать была психологом для маленьких детей. Она также разрешала все их споры и конфликты.

Она была проводником распоряжений отца.

Это огромная работа, и женщина, выполняющая её, достойна самого искреннего уважения. Впрочем, именно его она и получала от мужа (который радовался хорошей жене) и окружающих (которые восхищались достойной матерью).

2. «Тыловая служба» — создание уютного домашнего очага, где мужчина мог восстановить свои физические и моральные силы. Приготовление пищи, стирка, уборка по дому и множество других бытовых забот, осознать которые современные женщины просто не в состоянии. Это далеко не нажатие трёх кнопок на стиральной машине. Создание благоприятной психологической обстановки в доме — это непросто. Зато в итоге женщина получала благодарного мужа, готового ради семьи свернуть горы. Уверенного в себе, целеустремлённого вожака.

3. Работы, которые считаются женскими. Например, жатва хлебов, вязка снопов. Женщины шевелили сено, сгребали, чтобы мужчины вилами складывали стог. Спектр работ мог не совпадать у разных народов.

Какова функция мужчин?

1. Управление. Недалёким людям кажется, что управлять — это значит лежать на перине, жевать пастилу, надменно отдавать приказы и чваниться своим превосходством над другими. Ни ответственности, ни забот. Только нега и самодовольство. Почти век воспитания покорных, но капризных винтиков системы (низкоранговых) начисто вымыл из людей высокоранговое поведение. Вымыл из людей рачительного хозяина. Капиталисты представлялись люду не как работяги, которые днём и ночью, безо всякого понятия о восьмичасовом рабочем дне, заботятся о своём предприятии, а как жирные паразиты, сосущие кровь у пролетариев. «Сколько ни душится лодырь богатый, очень неважно он пахнет, ребята» (Джани Родари, «Чем пахнут ремёсла»). Интересно, как же он стал богатым, будучи лодырем? Бедных лодырей я знаю десятками, а вот богатых лодырей не знаю вовсе.

В действительности же любой, кто хоть немного разбирается в управлении, знает, что наёмным работником быть в сто раз проще и спокойнее, чем руководителем. Отработал восемь часов, тростку в зубы — и домой. А на выходные свалил на рыбалку. Всё, что не входит в должностные обязанности, тебя не касается. Всё, что происходит после 18.00, а также в субботу и воскресенье — тебя не касается.

Совсем иначе живёт руководитель. У него миллион забот и внезапных проблем, которые нужно решать, иногда одновременно. Конкуренты давят, государство повышает налоги, партнёры тянут одеяло на себя, а кто–то и вовсе хочет обмануть. Оборудование внезапно ломается, паводок губит посевы, а грунтовые воды подмывают стену цеха. Работники норовят схалявить и при этом требуют повышения зарплаты, проверки стоят над душой с оттопыренными карманами, вводятся санкции. И так далее, и тому подобное. Двадцать четыре часа в сутки семь дней в неделю. Без выходных и праздников. И всё это нужно решать, причём так, чтобы и волки были сыты, и овцы целы. И ответственность — вся на тебе. На дядю ваню не спихнёшь. А ведь нужно не только держать чужие удары, но ещё и самому развиваться, расширяться. Не будешь проворен, умён и находчив — разоришься или сядешь.