Оборот времен - Иван Курносов

– Но есть же вещи, которые вряд ли возможно объяснить. Ведь имеются достоверные факты, когда люди с помощью тайных знаний вызывали спасительный дождь во время засухи или лечили самые тяжелые болезни с помощью заклинаний. А ясновидцы определяли, где находится пропавший человек. Ты сам об этом, конечно, много слышал. Поэтому сегодня есть область науки и область знаний, основанная на других принципах – эзотерика. Это область другой философии, иная, чем научная, – уверенно произнес Юрий.

– Ею сегодня больше оперируют всякие предсказатели, астрологи и мистики, – парировал Альберт. Он все больше входил в роль оппонента. И всегда в таких случаях придерживался принципа «бритвы Оккама». Не надо для объяснения явлений привлекать новые сущности, когда их можно объяснить уже известными.

– Эзотерика, как и наука, тоже основана на вере. Так почему мы одной из них верим, а другой нет? Они обе имеют право на жизнь, – продолжал Юрий.

– Все, что говорит наука, подтверждается практикой.

– А эзотерика тоже основывается на опыте человека. Просто она, как сестра науки, так и осталась падчерицей. Ведь она тоже имеет свои факты, историю, методы и своих классиков. Например, интуицию, полное освобождение от внешних воздействий или медитацию, чтобы услышать природу, не ограниченную искусственно власть природных сил. Или повышение чувствительности до предела, чтобы, как антенна, принимать сигналы. Понятно, что это две стороны одного противоречия между системностью и случайным по форме наведением. Борьба между этими крайностями и составляет путь реального знания. Поэтому нужен их синтез для того, чтобы понять динамику прогресса человечества. Его путь познания.

– Не согласен. Все в природе имеет объяснение на языке науки. Странно, что ты научный сотрудник и не понимаешь этого. Все серьезные ученые напрочь отрицают какие-либо законы, которыми мистики объясняют природу.

– Значит, ты меня считаешь несерьезным ученым? – Юрий улыбнулся, понимая, что Альберт не хотел подвергнуть сомнению его квалификацию.

– Область всего тайного есть просто спекуляция на невежестве людей. Люди не хотят ждать, пока какое-либо явление им объяснит наука. Они хотят жить сегодня, сейчас. В полной уверенности, что они знают, как устроен реальный мир. Это и создает рынок для эзотерических теорий. Но сегодня проведена четкая грань между наукой и тайными учениями.

– Но может же быть так, что в природе действуют законы другие, неизвестные человечеству. Потому что наука их не признает. То есть она приняла на веру другие постулаты. Поэтому они нам не доступны. Сегодня возможно только другое их объяснение – эзотерическое, – настаивал Юрий. – Наука по своей природе консервативна, но она сейчас на пороге новых открытий.

– Все в природе объяснимо… – и, найдя образное сравнение, Альберт продолжил, – если факт, как сучковатое дерево, не хочет помещаться в ящик, который мы выделили для него, то мы считаем это дерево загадочным. Потом находится больший ящик, и все опять становится ясным. И не нужно придумывать ничего лишнего.

– Но хроники доказывают, что есть пока необъяснимые факты, – пытался парировать Юрий. – При любых катастрофах и кризисах обнаруживалось, что кто-то все-таки предсказывал их. Заранее или скупал, или продавал то, что будет в будущем нужно. Даже когда разбивался самолет, то оказывалось, что по каким-то причинам некоторые люди опаздывали на него. Я сам знаю одного человека, который был в туристической поездке на Дальнем Востоке и опоздал на посадку в вертолет, который затем разбился. И так спас себе жизнь.

– Это всегда обратное мышление. Все признаки предсказания проявляются только тогда, когда событие уже произошло. Человеческая память так устроена, что она автоматически отбирает из того, что предшествовало событию, то, что соответствует его сегодняшнему пониманию. Выборка – и никакого мошенничества. Это называется в народе «задним умом». А не передним. Ведь история всегда имеет отпечаток сегодняшнего дня. – Альберт уже хотел поставить точку на фразе, которая ему показалась веской.

– А с заклинаниями как? Ты считаешь, что они никакого влияния на природу не оказывают? – с ухмылкой спросил Юрий.

– Оказывают. Но больше на самих людей, чем на природу. Они вдохновляют и успокаивают людей, вселяют в них веру, что произойдет то, о чем они просят. Они больше изменяют сознание людей, чем внешний мир.

Так разгорелся спор, который и привел к пари.

– Тебе имеет смысл поглубже изучить И цзин, – настаивал Юрий. – Она лучше объяснит твое будущее, чем все остальные теории.

Тогда Альберт и поставил вопрос ребром. Бутылка отличного коньяка – и они ударили по рукам.

* * *

Альберт вспомнил свой спор с Юрием об И цзине. О книге он узнал, когда работал в госкомитете, название которого часто менялось. Неизменными в нем оставались только слова «координация» и «информация». Из материалов о книге выходило, что она с большим успехом использовалась при предсказаниях и даже разработке стратегии военных операций в китайской армии. Книга заинтересовала его. Он надеялся применить ее в своей работе при разработке стратегии развития госкомитета, чем он в то время увлеченно занимался.

Альберт узнал также, что вокруг этой книги велись бесконечные споры. Она имела темную репутацию среди ученых, поскольку считалась гадательной. «Не дурите, ничего из идеи предсказывать таким образом будущее никогда не выходило. Все эти пророки, маги, предсказатели – сплошная мистика. Сколько с ними не связывались, все кончалось плохо, нередко и для самих предсказателей. И не выйдет никогда», – так писали философы-профессионалы.

Им возражали увлекшиеся книгой любители всего мистического и загадочного. Споры между адептами и противниками всегда превращались в монолог и печатались в изданиях, размещаемых на различных стеллажах в книжных магазинах. Первые в разделе «Философия», вторые – «Магия». Они и их книги жили в параллельных мирах, не пересекаясь.

Альберт относился с предубеждением к различным гадательным практикам. Признавал только научные методы прогнозирования. А гадания считал даже вредными, особенно для чувствительных людей. Их результаты могут повлиять на их жизнь. Еще не известно, почему произошло то или иное жизненное событие у впечатлительных людей – из-за их психологической установки от предсказания или само по себе.

Но разработка стратегии развития госкомитета не ждала, и из-за сжатых сроков Альберт решил обойтись традиционным способом без китайских хитростей – согласованием интересов всех участников написания стратегии. Тогда он пришел к любопытному для себя выводу по поводу разработки государственных документов. Если взять чистый лист бумаги, написать на нем заголовок и пустить его по кабинетам, то в результате его длительного согласования получится требуемый документ. Каждый что-то добавит, попросит нечто исключить или уточнить. Результат, как компромисс, может не устраивать полностью никого, но будет всегда лучше соответствовать реальной ситуации, чем личное мнение одного человека, пусть даже самого умного. Правда, искать автора документа бесполезно. Об этом не все знают и пытаются всегда приписать его лицу подписавшему, который иногда сам не полностью читал или согласен с тем, что в нем написано. Правда, эту собственную догадку он никому публично не высказывал, чтобы не обидеть своих коллег, которые искренне считали себя авторами. Точнее, чтобы не убавить их творческий пыл.