Суламифь и царица Савская. Любовь царя Соломона - Валерия Карих

Но явно или смутно чувствовали все: есть, есть любовь, которая живет вне времени, которая сопричастна вечности. Она открывается только тем, кто готов ее увидеть. Кому-то нужны долгие годы, долгие отношения, чтобы научиться любить сильно и трепетно. Кому-то бог дает талант любить – от рождения. Кто-то воплотит свою любовь в детях, кто-то – в творчестве. А кто-то, несчастный и убогий, так и не познает чуда – чуда любви…

Ему завещал я быть вождем Израиля и Иуды.

(3 Царств, глава 1, стих 36).

Мощные каменные стены окружают великий и древний город Иерусалим. В лучах восходящего солнца возвышается он над бесплодной пустыней, будто опаленный им и сотканный из бело-розового каменного кружева. Пройдет немного времени, и раскаленный солнечный диск сделает ослепительно-белыми стены его домов, и тогда на них станет больно смотреть воспаленным от яркого солнца человеческим глазам. Но все это будет через несколько часов.

А пока раннее утро, и прекрасный город вместе со своими жителями еще только пробуждается от безмятежного ночного сна, с новыми силами встречая наступающий день. Внутри мощенных камнем узких улиц и переулков кипит и бурлит привычная утренняя жизнь. Передвигаются на мулах и ослах торговцы и ремесленники, спеша со своими товарами на многочисленные базары. На краю Иерусалима копошатся бедняки, отгоняя свой скот, ночевавший тут же, под дверью на земляном полу – возле плотно прилепившихся друг к другу небольших домов из необожженного кирпича или булыжника. Старшие женщины разводят огонь в очаге и выпекают на камнях хлеб для завтрака. Юные девушки, сами словно быстрые ручейки, со всех сторон спешат к родникам и колодцам за водой, неся на стройных плечах кожаные мехи. Некоторые держат на своих плечах и головах плетенные из виноградной лозы корзины с одеждой и душистым оливковым мылом – идут к ручью стирать.

Девочки постарше принялись за уборку в домах и дойку коз. Особенно тщательно надо убрать там, где ночью спали животные.

После завтрака, когда солнце станет еще выше, мужчины и мальчики отправятся на работу в мастерские и на пастбища пасти баранов и овец. Матери и дочери еще усерднее примутся за дела по дому, а также – за помол зерна в каменных жерновах. Младшие мальчики будут играть, одновременно присматривая за бродящими неподалеку козами и овцами, щиплющими скудную травку, а также за домашней птицей.

От дворца в сторону крепостных ворот быстро идет одинокий путник, которого сейчас мало занимает городская суета. Он статен, широкоплеч и одет в просторный плащ из льняного полотна. Струящиеся складки его рукава оторочены короткой голубой бахромой. Капюшон низко надвинут на глаза, поэтому рассмотреть, кто идет – невозможно. Подойдя к Сионским воротам, путник достает из глубокого кармана золотую звезду Давида и величественным жестом показывает ее стражникам. Те, почтительно склонившись перед царем Соломоном (а это именно он), отворяют ворота и пропускают его.

Оказавшись за крепостными стенами, царь Соломон спускается вниз в долину и проходит еще с милю по вытоптанной многими тысячами человеческих и звериных ног – широкой дороге. Устав, он присаживается на ближайший камень под раскидистой секвойей. Снимает кожаные сандалии, украшенные золотыми пряжками и, положив их в свой полупустой бурдюк, всматривается вдаль. Путь ему предстоит неблизкий.

Расстилается и уходит перед ним извилистой широкой лентой через обширную каменистую пустыню торговый путь, по которому в священный город прибывают многочисленные караваны, везущие свои товары из других царств: Африки, Индии, Средиземноморья, Дальнего Востока и Европы. По этой же дороге приходит в Иерусалим и многочисленный народ со всех сторон света.

Вот и сейчас стремятся в сторону Иерусалима усталые кочевники – вечные жители пустынь, кто пешком, а кто на повозках. Проехал мимо богатый торговец, важно возвышающийся на своей повозке, наполненной фруктами и бурдюками с оливковым маслом, вином и виноградом. Он везет свое добро на продажу. Следом прошел погонщик небольшого стада, состоящего из трех мулов и нескольких овец. Ему снова предстоит заботиться о своих животных на протяжении всего дня.

Все они заняты своим делом, и все спешат поскорей укрыться от скорого палящего жара, поэтому никто из них не обращает внимания на присевшего на камень человека. Мало ли кого может утомить этот длинный путь по обезвоженной жарой и ветром пустыне?

Если смотреть на восток за горизонт, то можно попытаться отыскать зорким глазом удивительный чудодейственный Оазис с родниками целебной воды – скрытый от любопытного человеческого взгляда где-то там, среди безбрежных песчаных барханов и каменистой пустыни. Туда и хотел сейчас добраться царь Соломон, чтобы уединиться от хлопотливой людской суеты и предаться размышлениям. Роскошная и пышная дворцовая жизнь не слишком способствовала подобному уединению, созерцанию и раздумьям. А Соломону всегда были необходимы и очень важны драгоценные минуты, когда он мог наедине разговаривать с богом и вечностью. Хотел царь Соломон также припасть своими устами к целебному источнику – сверкающему на солнце ключу, выбивающемуся из-под камней. Он знал от отца своего – царя Давида, что как только омоет лицо, глаза и руки освежающей прохладной водой, так тотчас наполнится тело мощной физической силой, а разум прояснится и станет быстрым, словно у юноши. Прибавится мудрости и знаний, а годы жизни увеличатся стократ, однако они не унесут красоту молодости, а лишь приумножат и усилят ее.

Не всякому человеку было дано увидеть удивительный Оазис, с его живительными и божественными ручьями. Взглядам обычных людей он был недоступен и всякий раз ускользал от любопытного взора, превращаясь в дивный мираж в дрожащем и раскаленном воздушном мареве над пустыней. Лишь царю Давиду и царю Соломону дан был божественный дар – видеть то, что укрыто. Только они могли приходить к Оазису и припадать к его живительной и кристально чистой воде.

Но даже им для того, чтобы достичь удивительного Оазиса, необходимо было идти к таинственному месту в одиночестве, без воды, без осла или верблюда, босыми ногами по раскаленному песку, который постепенно сменялся бугристой и вспученной на вечном солнце равниной и острыми камнями, разбросанными на ней. Это было трудное испытание для человека, к тому же на пути его подстерегало множество опасностей, таящихся в пустыне. С собой разрешалось взять только – хлеб и посох. Таково было условие, от выполнения которого зависело, достигнет ли человек вожделенного Оазиса или нет.

Солнце поднималось все выше и выше, Соломон встал и пошел вперед, и вскоре ступни его уже кровоточили, потому что были сильно изранены и порезаны камнями и обожжены горячим песком. Чтобы отвлечься от острой боли, царь Соломон отвел свой взор от далекого горизонта и стал всматриваться в окружающую его пустыню, стараясь найти в ней признаки жизни. И вскоре он их обнаружил.

Вокруг протекала своя, скрытая от постороннего взгляда жизнь. Вон, вытянувшись в стрелку, стоят и настороженно наблюдают за ним два рыжих тушканчика. Соломон взмахнул рукой, и зверьки моментально скрылись, юркнув в свою нору. А вот – рядом с его ступней, погруженной в горячий песок, – черный жук скарабей толкает впереди себя какой-то шарик. Пройдя еще несколько шагов, Соломон чуть не наступил на ушастую круглоголовую ящерицу. И человек и ящерица замерли на месте. Но не успел человек и глазом моргнуть, как бурая ящерка молниеносно зарылась в песок, утонув в нем, как в воронке. Соломон лишь усмехнулся: «Когда не можешь справиться с врагом – лучшее, что ты можешь сделать, – это убежать или спрятаться от него. Но так может рассуждать только слабый человек. Я же – царь! И прятаться от врага я не стану никогда! Первому атаковать и завоевать – вот удел сильного правителя! Пустыня – великая книга мудрости. Она учит жизни!» – и несмотря на боль, он шел и шел вперед, и разные мысли являлись ему: о жизни, о людях, окружавших его, о государственных делах, которые уже совершил и которые еще только предстоит начать и завершить.