Путь Ци. Энергия жизни в вашем теле. Упражнения и медитации - Мэтью Свейгарт

Здоровая ткань упруга, при нажатии возвращается в начальную форму и весьма чувствительна к качеству прикосновения. Кё-ткань легко поддается нажатию, совершенно не сопротивляясь. Она словно расступается под пальцем, который как будто проваливается в яму. А вот Дзицу-ткань тугая, как рояльная струна, и твердая, как доска, и будет всячески сопротивляться нажиму.

Есть много способов описать ощущение Кё и Дзицу. Один из наиболее точных наводящих вопросов в области сенсорной терапии: «При воздействии на точку вы чувствуете, что вас что-то втягивает или отталкивает?» Ответ на этот вопрос иногда имеет мало общего с реальной упругостью ткани, зато способствует внутреннему пониманию, что вы постепенно совершенствуетесь в диагностике. Отчасти это ощущение может быть врожденным. Существуют признаки, благодаря которым вы осознаете, открывается человек вашему прикосновению или же он закрыт. По мере развития чувствительности вы научитесь проверять свою чуткость. Изучать такую информацию и реагировать на нее очень увлекательно.

Толкование сообщений тела

Важно понимать, что человеческий организм является и передатчиком, и приемником. В качестве передатчика он постоянно подает в мир сигналы, составляющие содержание его программы. В качестве приемника он чувствителен к сигналам других существ и постоянно прислушивается к тому, что те распространяют в атмосфере. Умея настраиваться на частоту другого человека или на разные проявления своего существа, вы совершенствуете способность к оценке. Вы можете научиться понимать, когда какая-то часть взывает о помощи, или когда в ней проявляется диссонанс или же она пребывает в состоянии гармонии и легкости. По мере оттачивания чувствительности вы начнете распознавать подсказки, указывающие на состояния Кё, требующие тонизирования и концентрации, и отличать его от состояний Дзицу, которым необходимы ограничения или рассеивания.

У каждого из нас свои отношения с болью. Мы время от времени испытываем ее, сильнее или слабее. В китайской системе различают пятьдесят видов боли, предполагая, что от правильного толкования болевого сигнала зависит выбор правильной стратегии лечения. Боль одного вида требует усиления, и уходит она лишь тогда, когда ее прочувствуют наиболее глубоко. От другой следует отстраниться и дышать мягко и глубоко. Какую-то боль можно лечить, поощряя больного кричать, плакать и бить кулаками в подушку. А для какой-то необходимы тишина и самоанализ.

Это тонкое искусство, очень индивидуальное, поэтому не стоит чрезмерно обобщать или пытаться всех «стричь под одну гребенку». Многие из нас, как правило, интуитивно сами лучше всего понимают, как работать со своей болью. Иногда самый парадоксальный подход может оказаться наиболее эффективным, и в этом случае ничего не остается, кроме как обратиться за помощью к квалифицированному практику. А пока вы не найдете такой поддержки, общее проверенное правило состоит в том, чтобы опробовать методику, посмотреть, как она работает, и продолжать, если результаты будут положительными. Если же они будут отрицательными или их вовсе не будет, остановитесь и попробуйте что-нибудь другое.

Обучать тонкостям интуитивного лечения боли не входит в задачу этой книги, лечить боль следует только индивидуально, при личном общении. Но важно понимать, что боль, равно как и другие телесные ощущения, очень разнообразна и по силе, и по форме, и по источнику, поэтому не стоит воспринимать болевые сигналы слишком упрощенно – при малейшем дискомфорте сразу хвататься за аспирин или тайленол, это близорукая стратегия. Даже научиться оценивать боль по шкале от одного до десяти – это только начало. Прежде всего надо понимать, что тело требует внимания, а боль – это сигнал. Следует не пытаться ее притупить, спрятать или считать ошибкой, а открыться ей, прислушаться и присмотреться, можем ли мы понять, что она пытается нам сообщить. Для этого давайте рассмотрим несколько различных вариантов болевых сигналов и стратегий их использования в качестве средства истолкования.

Во-первых, я хочу переосмыслить саму идею боли и даже исключить слово боль из употребления. Ведь в качестве понятия само это слово не слишком-то описательно. В действительности оно обозначает лишь негативное суждение об ощущении, а не само ощущение. Боль – такое общее понятие, что ее значимость можно низвести до уровня нецелесообразности. В общем, мы могли бы назвать болью все те чувства, которые нам не особенно нравятся. А боль существует в противовес удовольствию и всем тем ощущениям, которые нам как раз по душе. Так что этот термин полезен только для упрощенного определения нашей реакции на собственные ощущения.

Одна из задач боли – служить знаком дисбаланса в системе, вроде сигнальной лампы в автомобиле. Но здесь следует быть осторожными: когда нам больно, мы часто попадаем в ловушку, полагая, будто с нами что-то не так. Помните, что главной целью нашего исследования должен быть вопрос: «Что со мной в порядке?», а не: «Что со мной не так?» Ощущения, рождающиеся в нашем теле, болезненные или приятные, несут сообщение о характере его переживаний в данное время. Задача в том, чтобы открыться ощущениям и научиться это сообщение понимать.

Для этого надо вместо общего понятия боли заняться описанием точного характера ощущения, которое мы так называем. Для этого мы должны выйти за пределы субъективного ума, который говорит: «мне хорошо» или «мне плохо», и постараться описать, что именно мы чувствуем. Вероятно, мы обнаружим, что существует не только пятьдесят видов боли (или удовольствия, если уж на то пошло), но и бесконечное разнообразие ощущений самого разного качества.

Вот перечень ощущений и чувств, которые могли бы послужить отправной точкой для такого исследования. Идея здесь в том, что, если я описываю свои ощущения, любой слушающий может дать им свою оценку, добавив характеристики его понимания.

Итак, боль бывает: горячая, холодная, теплая, пощипывающая, покалывающая, нудная, раздражающая, тупая, резкая, пронизывающая, мягкая, слабая, глухая, тугая, сильная, жгучая, стреляющая, пульсирующая, волнообразная, свербящая, давящая, легкая, необычная, обыкновенная, зудящая, гложущая, леденящая, опоясывающая, опустошающая, беспросветная, мутная, рвущая, сухая, влажная, тонкая, скребущая, затаенная, зловещая, вялая, неотступная, живая, привычная, суровая, тайная, тупая, судорожная, щемящая, огромная, тяжелая, неотвязная, застарелая, скрытая, осознанная, тайная, длительная, мгновенная.

Этот перечень далеко не полон, но он должен дать вам представление о некоторой полезной терминологии, чтобы вам было с чем приступать к описанию ощущений, которые испытывает ваше тело. В этом списке представлены также индикаторы, или Кё- и Дзицу-аспекты нашего диалога с телесными ощущениями, что дает нам представление о лексике, необходимой для толкования наших телесных сигналов. Наш диалог с телом основывается на противоположностях. Горячо или холодно? Плотно или свободно? Необычно или как всегда? Бодрый или сонный? Двигаться или постоять? Эти противопоставления являются основными показателями Ян и Инь, Дзицу и Кё, возвращая нас к пониманию того, где мы находимся в естественном цикле изменений от Инь к Ян и от Ян к Инь.