Будь водой, друг мой. Учение Брюса Ли - Шеннон Ли

Слова моего отца стали для меня некой спичкой, которая на мгновение осветила темноту. Я загорелась, подобно свече. И мало-помалу облака стали рассеиваться, а свет – становиться все ярче.

Когда мы прекращаем сопротивляться жизни, отрицать ее – даже самые тяжелые ее грани, – то становимся ее частью, жизнь берет нас под крыло и говорит: «Вот, смотри. Так все и устроено». И через некоторое время у вас создается некое понимание, и вам уже не хочется без конца полоскаться в мелком водовороте у самого берега реки, потому что вы осознаете, что вы – поток, и тогда вы разрешаете себе устремиться вперед, по течению.

Скачок веры

Я рассказала эту историю, поскольку уверена, что многие полагают жизнь унылым механическим процессом или того хуже чувствуют, что жизнь приносит одни страдания и того гляди разорвет вас на куски. Если вы узнали себя в этих описаниях, это означает, что вы стоите под ливнем и, вполне возможно, даже не осознаете этого. Я находилась в депрессии двадцать шесть лет, прежде чем уяснила, что это состояние все-таки ненормально. У вас нет необходимости отыскать в памяти травмирующее событие, как это сделала я, чтобы понять, что вы не живете по-настоящему. Если вы и представить себе не можете, что можно большую часть времени быть оживленным и полным энергии, то я здесь, чтобы сообщить вам, что, во-первых, вы не одиноки, а во-вторых, полноценная, пробужденная жизнь – это не выдумка для хиппи и супергероев. Такая жизнь возможна, она достижима. Из того, что вы пока что не испытали этого опыта, еще не следует, что его не существует. Но вы должны решиться и поверить в то, что вы действительно способны выйти на этот уровень. И тогда вам будет к чему стремиться. Останется только позволить своей вере совершить этот скачок.

Мой отец говорил: «Я не могу и не буду насмехаться над верой, но критикующий ее рациональный разум совершенно бесплоден». А что такое вера в таком случае? Согласно его определению, «Вера – это поддерживающая духовная структура, посредством которой человек может воплотить свои цели на физическом уровне». Итак, вера структурирует душу. Я называю это доверием к вещам, которые позволяют мне чувствовать себя цельной. Больше того, отец пишет:

Давайте остановимся тут подробнее. Вера – это доверие. С одной стороны, мы имеем разум, логику, очевидность, дедукцию, анализ и так далее. С другой, есть такие вещи, как вера в себя, доверие к тем, кто берется оберегать нас, доверие к путешествию, вера в то, что говорят инстинкты и интуиция. Интуиция – это голос нашей души. Она говорит от имени нашего сердца. Интуиция – это ощущение или сигнал, который побуждает нас действовать или не действовать даже в отсутствие рационального обоснования. И именно вера в свою интуицию способна вытащить вас из шторма – но только если вы научитесь взращивать ее и следовать ее голосу.

Хорошая новость тут такая, что, даже если вы еще не располагаете верой в себя, у вас есть возможность развить ее (помните же практику аффирмаций?). Для этого следует каждый день напоминать самому себе, что вы непременно обретете веру в себя, что вы найдете, и ощутите, и задействуете свой внутренний ментальный навигатор. Напоминать, что вы будете практиковать терпение, что вы научитесь доверять своим инстинктам. И когда вы уверуете в то, что вы способны полностью включиться в эксперимент своей жизни, вы найдете путь, который выведет вас из шторма в цветущий сад.

Нашлись люди, которые сразу после смерти брата пытались втолковать мне, что «ничего не происходит беспричинно, нет худа без добра». [Совет профи: держите эту мысль при себе, если человек переживает стресс.] И хотя действительно позже вы, возможно, сумеете оценить те дары, которые предложила вам травма, трагедия на то и трагедия – сначала надо ее пережить. В какой-то момент, когда вы почувствуете в себе такую готовность, обдумайте такую идею: вы – человек, заблудившийся в шторме, который может даже сбить вас с ног, но вы будете искать выход вновь и вновь.

Вы – тот, чья душа способна подниматься, ступенька за ступенькой, и не важно, сколько времени это займет. Помните это.

Восьмеричный путь

А теперь я предлагаю разобраться, как нам быть с ливнем, какую бы форму он ни принял в вашем случае. Попытайтесь вспомнить тот момент в вашей жизни, когда вы потеряли надежду. Это может быть как определенная трагедия, так и просто необъяснимое оцепенение без всякой видимой причины. Это может быть преграда, которую вы не могли одолеть долгое время и которая теперь превратилась в полноценную бурю. Это может быть какое угодно обстоятельство, которое мешает вам чувствовать себя живым и радостным. В буддизме существует концепция, которую называют Восьмеричный Путь. Обычно его представляют в следующей форме:

Правильное воззрение

Правильное намерение

Правильная речь

Правильное поведение

Правильный образ жизни

Правильное усилие

Правильное памятование

Правильное сосредоточение

Все понятно? Мне тоже не очень. Слова-то простые, но за ними стоят очень сложные концепции, которые я понимаю в лучшем случае на ознакомительном уровне. Но мой отец – и я вслед за ним – все же попытался описать эти идеи в доступной форме (следует отметить, что ни он, ни я никогда не были практикующими буддистами).

Правильное воззрение

Объяснение Брюса Ли (БЛ): Вы должны ясно видеть, что идет не так.

Объяснение Шеннон Ли (ШЛ): Определите, что идет не так, и поймите причину сбоя.

Прислушайтесь к своим чувствам, определите их – печаль, гнев, запутанность, страдание.

Найдите больную точку, травму, которая заставляет вас закрываться, впадать в ярость и мучиться. Определите источник проблемы, если это возможно.

Правильное намерение

(БЛ): Желание исцелиться.

(ШЛ): Примите сознательное решение, что вы больше не хотите жить по-старому. Наметьте план действий. Примите решение что-то изменить и всем сердцем верьте, что вы способны преодолеть преграды и жить полной жизнью.

Правильная речь

(БЛ): Ваша речь должна быть подчинена желанию исцелиться.