Созидающий башню - Елена Райдос

– Извини,– услышал он над собой голос Семёна, в котором не было ни капли раскаяния,– ты выбрал не лучший момент. Позаботься о Кире и прощай.

Рис попытался подняться, но не смог, перед глазами сразу поплыли разноцветные круги. Вот так, в радужном ореоле он и поимел сомнительное удовольствие наблюдать удаляющуюся спину бессмертного. А Семён почти не обратил внимания на произошедший инцидент, поскольку был настолько погружён в свои мысли, что всё постороннее воспринимал просто как ничего не значащую помеху. Всю дорогу до места встречи с Тесаром он продолжал плодить вопросы, на которые не знал и не находил ответов. Несколько раз он даже останавливался и прикидывал, не пуститься ли в обратный путь, пока не поздно, но опасность, которую он представлял для Киры, снова гнала его вперёд.

Семён отчего-то был уверен, что став тенью Магистра, он избавит любимую женщину как от себя, так и от этой опасности. В его голове даже мысли не возникло, что он совершает фатальную ошибку и своими непродуманными действиями превращает мнимую опасность в реальную и весьма серьёзную угрозу жизни Киры. Впрочем, сомнениям, которые всю дорогу терзали Семёна словно стая шершней, очень скоро предстояло сделаться настолько незначительными и даже смешными, что можно было только пожалеть о зря потраченном на них времени.

У вас имеется личный автомобиль? Если да, то вы не можете не оценить как бонусы от обладания такой собственностью, так и головную боль, которая неизбежно сопровождает эксплуатацию транспортного средства. Да, личный автомобиль при определённых обстоятельствах даёт неоспоримые преимущества перед использованием общественного транспорта в плане комфорта и свободы передвижения. Но чем вы за этот комфорт платите? Нужно постоянно заботиться о своём железном коне, кормить его топливом, ремонтировать, чистить, беспокоиться о его сохранности, платить налоги и штрафы, в общем, тратить на его содержание немало жизненных сил. И всё равно рано или поздно лошадка состарится, и её придётся пристрелить, то бишь утилизировать, конечно, если ещё раньше какой-нибудь дикий мустанг не лягнёт вашу хрупкую животинку и не отправит её в утиль.

Вам это ничего не напоминает? А ведь у нас, причём у каждого, имеется в собственности один подобный объект. Мы точно так же носимся с этим чемоданом без ручки, как автовладельцы со своими автомобилями, кормим, поим, чистим, ремонтируем, охраняем, а помимо этого ещё регулярно подзаряжаем и поддерживаем комфортную температуру. Вы уже догадались, что речь идёт о нашем физическом теле? Ну не странно ли, что отношение к этому объекту у нас примерно такое же утилитарное, как и к автомобилю? Разве тело не должно быть храмом души или ещё чего-нибудь столь же возвышенного? По идее, храм – это то место, куда мы приходим, чтобы пообщаться с Создателем, то есть он должен быть для нас объектом поклонения, но почему-то мы частенько применяем к телу такой эпитет, как бренное. Иначе говоря, тело для нас – это бремя, которое мы вынуждены нести из жизни в жизнь.

Тут нет никакой ошибки, даже те, кто пытается, причём довольно успешно, превратить своё тело в проводник связи с божественным, например, йоги, не могут избежать таких утилитарных процедур, как сон, еда и испражнение. Почему нашему телу требуется ежедневный сон? Что это за вульгарная подзарядка аккумулятора? Неужели Создателю не пришло в голову, что гораздо рациональнее было бы просто подключить нас всех к источнику на постоянной основе, чтобы мы не пребывали треть наших жизней в отключке? Может быть, он таким образом экономит энергию? Но этой энергии в океане сознания полно, собственно, весь этот океан и есть энергия. Так отчего же нас посадили на столь жёсткую и к тому же неэффективную диету? И кто этот безграмотный диетолог?

Не стану долго возмущаться и огульно обвинять высшие силы в издевательствах, тем более, что это обвинение несправедливо. Те творения, что вышли из-под резца нашего Создателя, действительно были идеальны. По сути, мы – просто вихри в потоке океана сознания, мы – его неотъемлемая часть, и для того, чтобы зачерпнуть мощи этого божественного потока, нам вовсе не требуется каждую ночь впадать в анабиоз. Однако это требуется нашим физическим телам, это они работают на аккумуляторах, которые необходимо регулярно подзаряжать.

Согласитесь, получается какая-то странная и уродливая конструкция. С какого перепугу мы напялили на себя эти убогие и недолговечные скафандры, за которыми к тому же нужно постоянно ухаживать, чтобы они не сломались? Зачем нам понадобилось это извращение? Это же всё равно, как запихнуть бабочку обратно в кокон. Совершенно нелогично и к тому же затратно, ведь бабочка будет сопротивляться. Что ж, тут никакого секрета нет, без скафандра мы не сможем существовать в нашем материальном мире. Выходит, мы всё сделали правильно, глупо же лезть в агрессивную среду без защитного костюма. Должно быть, нас снабдили скафандрами из чистого милосердия, чтобы спасти от полного уничтожения, когда мир вдруг из эфирного превратился материальный.

Увы, всё не так благостно, думая подобным образом, мы путаем причину со следствием. Как мы уже выяснили ранее, это жители сотворяют мир, а не наоборот. Нас запихнули в скафандры не для того, чтобы спасти, а чтобы нашими руками, вернее, умами создать этот самый материальный мир. Без скафандров мы продолжали бы проявлять совсем иную, более тонкую реальность. К сожалению, нам не дано постичь, зачем сотворившему такое безобразие божественному вандалу понадобилось переиначивать исходный замысел Создателя. Что ему не понравилось в эфирном мире? Не исключено, что он тупо приспособил приглянувшийся ему мирок под свои нужды. Так или иначе, для его жителей последствия оказались катастрофическими.

Только не нужно думать, что мы все тут жертвы произвола и заслуживаем за свои страдания награды в виде райского блаженства. Никто не применял к нам насилия, всё произошло в результате нашего добровольного согласия. Получается, что мы – просто дебилы или мазохисты, коли решили таким образом осложнить себе существование? В наше оправдание могу лишь сказать, что решение обзавестись бренной плотью нам навязали с помощью хитроумных манипуляций, внедрив в наши сознания концепт субъектности тела. Но это никак не отменяет того факта, что мы являемся соучастниками порчи божественного имущества и несём за это ответственность, наравне с главным преступником.

Магистр произвёл на Семёна довольно гнетущее впечатление, он был не просто старым, как говорил Тесар, а прямо-таки древним. Изборождённое морщинами лицо, дрожащие сведённые артритом руки, шаркающая походка и хриплый, даже какой-то каркающий голос, в общем, вид Медины мог бы вызвать вполне искреннюю жалость окружающих, если бы не одна маленькая, но очень существенная деталь. Этой деталью были глаза, они никак не желали вписываться в образ почтенного старца. Острые, цепкие и совсем молодые, да в добавок со странным нечеловеческим зеленоватым отблеском, глаза хищника, одним словом.

Аудиенция у главы Ордена заняла от силы десять минут вместе с представлением и прощальными напутствиями. У Семёна создалось довольно чёткое ощущение, что Медина очень спешит со сменой носителя, что, впрочем, было неудивительно, учитывая жалкое состояние нынешнего представителя высшего разума. Видать, Рис и тут соврал насчёт молодильных вирусов, этого измождённого старика вряд ли кто-нибудь мог бы заподозрить в использовании хоть каких-то омолаживающих процедур. Ксантипа, в общем-то, тоже был отнюдь не мальчиком, но рядом со своим коллегой смотрелся бы его сыном, если не внуком.