Жизнь после утраты. Психология горевания - Вамик Д. Волкан

подфазы: реакция шока, аффективные реакции и реакция на расставание. Хроническая стадия, по Поллоку сходна с фазой классической работы горя, описанной Зигмундом Фрейдом (Freud, 1917). Волкан (Volkan, 1981) следует модели Поллока, но не использует термины «острая» и «хроническая» стадии. Чтобы избежать семантических трудностей, он разделяет весь процесс скорби на начальную стадию и работу горя. Он также выделяет процесс адаптации, следующий за процессом горевания, подобно Поллоку (Pollock, 1961) и Грегори Рохлину (Rochlin, 1965).

4

Бывают такие моменты, например при отсутствии реакции горя, когда человек не испытывает страдания, что обсуждается в главе V.

5

Lindemann, 1944.

6

«The Cruelest Kind of Grief» // Newsweek. January 2, 1989. P. 21.

7

Эрих Линдеманн (Lindemann, 1944) ввел термин «предваряющее горе», чтобы описать способ, которым человек проходит через горе до того, как утрата действительно произойдет. Предваряющее горе можно наблюдать в семьях, где есть раковый больной в терминальной стадии, и у детей пожилых родителей.

8

Lewis, 1963, р. 1.

9

Wall Street Journal. July 7, 1989, p. 1.

10

Brandon, 1984, р. 318–319.

11

Этнографические исследования горя показывают, что существует разительное сходство в реакциях на утрату в разных обществах. Розенблатт (Rosenblatt, 1975) применил аналитические по своей сути методы исследования к этнографическим описаниям семидесяти восьми обществ, от эскимосов до китайских крестьян, и от басков Испании до племени дживаро в джунглях Амазонки. Несмотря на то, что выражение эмоций различается в разных культурных группах, реакции горевания возникают у всех людей.

12

McGuire, 1968, р. 91. См. также Parkes and Weiss, 1983, p. 244.

13

Caine, 1974, р. 99.

14

Видеозапись «Люди, не показывающие свою печаль», любезно предоставленная больницей Святого Винсента (Нью-Йорк).

15

Miller, 1987, р. 531.

16

Lewis, 1963, р. 67.

17

Современные исследования показывают, что нормальный сон состоит из двух фаз. Первая – фаза отсутствия быстрых движений глаз (NREM). После приблизительно девяноста минут NREM-сна взрослый человек обычно входит во вторую фазу – фазу быстрых движений глаз (REM), во время которой активность центральной нервной системы повышается, временами достигая обычных уровней активности в бодрствующем состоянии или даже превосходя их. В лабораторных экспериментах люди, разбуженные во время REM-сна, вспоминали яркие сновидения, что контрастировало с редкими сообщениями о сновидениях во время NREM-периода. REM-фаза циклически повторяется каждые девяносто минут от четырех до шести раз в течение обычного ночного сна. Поэтому сейчас мы знаем, что сны снятся каждую ночь, однако мы можем не помнить их после пробуждения.

Некоторые исследователи считают устаревшим подход, основанный на интерпретации сновидений, так как видение снов является естественной нейропсихологической функцией. И, конечно, некоторые из взглядов на сны Зигмунда Фрейда (Freud S., 1900) следует пересмотреть в свете современных исследований процесса сна. Но считать, что сны бессмысленны, – значит выплескивать вместе с водой и ребенка. Для того, чтобы понять глубинный смысл любого сна, его нужно проанализировать. Однако приводящийся здесь сюжет сна (его содержание) может послужить иллюстрацией того, как сновидение отражает вовлеченность человека в процесс горевания.

18

New York Magazine, Sept. 25 (1989), p. 94.

19

Об этом сне д-ру Волкану сообщил психоаналитик д-р Рекс Бакстон из Вашингтона, округ Колумбия.

20

Freud, S., 1917.

21

Tahka, 1984.

22

Freud, S., 1917.

23

Использованный нами термин «психический двойник» обусловлен целями этой книги. В психоанализе это понятие известно как ментальная репрезентация.

24

Lewis, 1963, pp. 55–56.

25

Talbot, 1980, р. 154.

26

Philipe, 1963, р. 7.

27

Shakespeare, William. King John. Act III, Scene 4.

28

См. в качестве примера: Osterweis, Solomon and Green, 1984; Zisook, 1987; Glick, Weiss and Parkes, 1974.

29

Очевидно, что и утраты, и реакции горевания различаются как по степени, так и по своей интенсивности. При разводе работа горя принимает немного другое направление, нежели после смерти, потому что бывший супруг все еще может взаимодействовать с вами, и ведение переговоров, связанных с юридическим урегулированием развода, становится частью работы горя. Главное различие между смертью и разводом состоит в возможности реалистичного взгляда на бывшего супруга; это ограничивает фантазию и идеализацию, сохраняя реалистичные причины для центральной стадии расщепления. Та же динамика имеет место в переживании горя эмигрантами. Добровольный отъезд с родины сравним с разводом; можно вернуться на родную землю, чтобы увидеть ее снова. Такие посещения держат фантазию и идеализацию под контролем. Принудительная высылка больше ощущается как смерть.

30

Caine, 1974, р. 95.

31

См. Caine, 1974, р. 98.

32

Brandon, 1984, р. 233.

33

Freud, А., 1967.

34

Pollock, 1961, р. 352.

35

William Faulkner процитирован в: Edel, 1982.

36

Реакции годовщин, относящиеся к переживанию горя, – захватывающая тема. Анализ их психологического значения см. в: Pollock, 1989.

37

Talbot, 1980, pp. 178–179.

38

Kushner, 1981, р. 133.

39

du Maurier, 1981, pp. 123–124.

40

Freud, S., 1905. Идентификация начинается с попытки избежать сепарации. Ребенок становится похожим на своих родителей в бессознательной попытке быть к ним ближе. Сила идентификаций была выявлена исследователями, наблюдавшими за группой годовалых и двухлетних детей и их матерями в лабораторном игровом пространстве: когда матери уходили из комнаты, четвертая часть детей залезала на стулья, на которых сидели их матери. Lewis, Feiring and Weinraub, 1981.

41

Talbot, Toby (1980), p. 178.

42

Volkan,