Протозанщики 2. Марш оловянных - Сергей Брацио

– Ёлыга, – с улыбкой поправил Руслан, – Удивляет меня твоя память.

– Что в Раю по фене ботают тебе не удивляет? Ладно-ладно, а еще я – хозяин. Нельзя чего-нибудь по этим данным поискать?

Анна вновь ударила по клавишам, пытаясь объединить всю имеющуюся информацию. Поисковик на секунду задумался и… выдал какие-то не связанные с делом ссылки. Новости города Орла, чернобыльский след в лесных пожарах и прочая не подходящая информация.

Анна несколько раз меняла запросы, но результата не было. Пробовала забивать отдельные фразы, искать «политически обособленную» территорию – все тоже – бесполезный контент.

За компьютер сел Антип, после него Волна, Рустам, Алена. Меняли поисковики, устанавливали другой браузер, переходили на разных провайдеров, но ничего интересного, ничего, что могло бы помочь. Никак российский ни орел, ни Орел не связан ни с македонским, ни с Македонским, ни с феней и прочими «фактами».

– Надо точно расшифровать последнюю подсказку, – заявил Антип.

– Кто же поможет, если твои зеки не смогли? – удивился Рустам.

– Специалисты! Филологи, лингвисты, языковые историки или как их там… Поищи здесь кого-нибудь поближе, – последняя фраза была обращена к Анне, снова усевшейся за компьютер.

– Есть у нас тут Историко-филологический факультет одного известного московского ВУЗа.

***

В университет отправились Антип и Волна – решили, что вид всей компании испугает ученых. Договориться о встрече удалось быстро. Профессором оказалась весьма миловидная дама по виду лет за сорок.

– Присаживайтесь, – пригласила посетителей профессор, указывая на стулья возле кафедры, – Времени у меня несколько минут до следующей пары. Что именно вы хотели спросить?

– Нам…э… профессор…

– Наталья Николаевна, – представилась женщина.

– Да, Наталья Николаевна, – продолжил Антип, – Есть у нас пара непонятных фраз, которые очень надо расшифровать. Похоже на феню, но… и не похоже.

– Покажите.

– Сейчас, – Волна схватил листок, ручку и, быстро набросав текст загадки, передал женщине.

– Ух ты! По памяти? Ой, как интересно…

– Что там, что там? – подпрыгивал от нетерпения Антип, – Это вообще какой язык.

– Русский, – однозначно заявила Наталья Николаевна.

– Какой-нибудь древний? Забытый? Типа того? – ерзал на стуле Алексей.

– Профессор, нам бы чуть быстрее, – мягко проворковал Антип, укладывая на края стола несколько крупных купюр.

– Уберите немедленно! – и бандит действительно убрал деньги – аккуратно сбросил их в верхний ящик стола; профессор или не заметила этого жеста, или сделала вид, – В основном это Елманское наречие.

– Что? – поднялся от изумления бандит.

– По-другому – Галивонское.

– Как? – вслед за другом вскочил Волна.

– Ну… в общем, это так называемые Галивонские Алеманы!

– Пф-ф, – одновременно выдохнули приятели и сели на место.

– О чем Вы, профессор? – с мольбой спросил Антип, – Что это такое? Древняя феня?

– В каком-то смысле. Слушайте…

Рассказ свой Наталья Николаевна начала со славянской колонизации Среднего Заволжья. Именно там, в XI веке выходцы из Юго-Западной Руси и основали Кострому. Позже рядом появились и другие города, среди которых был Галич. Потом – феодальная раздробленность, монголы и многое другое. В эти времена, по одной из версий, чтобы ордынцы не понимали местных, они и стали для секретных разговоров придумывать свой «язык».

Использовалась обычная русская грамматика, просто изобретались или заимствовались и переделывались корни слов. Предлоги, союзы, способы склонений, спряжений и прочее – все русское. Так в этой области и родились Галивонские Алеманы – наречие, со временем плотно вошедшее в обиход жителей Галича, а особенно некоторых его групп.

Другая версия не столь романтична. Согласно ей, наречие придумано странствующими торговцами – афенями. Не всегда честные, им требовался особый «язык», чтобы в присутствии покупателя обмануть, или как они говорили – охлынить его.

В пользу этой версии говорит и то, что часть слов Елманского наречия перекликается с воровскими жаргонами Владимирской, Московских и других областей.

– Позже, – продолжила профессор, – когда проложили железную дорогу, Галич остался в стороне от ближайшей станции, и некоторое время находился на приличном отдалении от равномерно развивающейся части страны. Поэтому Галивонские Алеманы, о которых известно со Средних веков, можно было встретить в окрестностях города еще в XIX – начале ХХ века. Кстати, легко заметить, что и слово «феня» имеет много общего со словом «афеня».

– Отлично! – Антип зачарованно смотрел на преподавателя, явно поражаясь таким уровнем знаний, – Теперь мы знаем, откуда что взялось, но остался главный вопрос: что здесь написано?

– Это легко и сложно одновременно. Я вам прочту дословно, но смысла могу и не понять. Вот что здесь: «Есть щи с пирогами, выпить хорошей водки – это прекрасно, но не символ – обман. Я – символ, я – э… тут скорее… носитель Елманского наречия, я – хозяин».

– Угу, – негромко пробормотал Антип, – Уже что-то. Значит, торгашка – это водка?

– Без каких-либо сомнений.

– А какие-то сомнения есть?

– Если честно, слово «символ». Это, конечно, старое слово. Пришло к нам в язык очень давно, но оно, как бы сейчас сказали, нормативное. Оно единственное не елманское из всех.

– Это ничего. Думаю, это для нас, – переглянулись друзья.

– Так это не древний документ? А что же тогда? Можно познакомиться с источником?

– Поверьте, – грустно усмехнулся бандит, – Лучше Вам этого не делать. Итак, у нас загадка, нам надо угадать символ. И текст гласит: я – символ, я… ну, вот этот самый, и, наконец, я – хозяин. Ничего пока ясного. Ладно, он символ – и мы ищем символ. Он хозяин, ну, надо разбираться чего. А зачем он написал, что он этот… как его там… е-мое…

– Ёлыма? – переспросила профессор, – Это как раз подсказка. Если бы не этот ключ, я бы до сих пор сидела, вспоминала где видела эти слова. А так – «я-ёлыма», я, мол, тут написал на Елманском наречии.

– Хорошо, принимается. А про щи с водкой для чего?

– Могу только предположить. Помните, «Веселие на Руси есть пити»? – не дожидаясь ответа, Наталья Николаевна пояснила, – Это строка из Повести временных лет Нестора. Эти слова он приписывает князю Владимиру, и они стали очень знаковыми для выбора веры. Символичными, понимаете? А тут вам говорится, что речь пойдет о символе, таком же важном, но другом. Это мое мнение, я могу и ошибаться.

– Ох, спасибо Вам огромное! Осталось выяснить, чего он хозяин, – приятели распрощались и быстро вышли навстречу потоку студентов, заполняющих аудиторию.

***

В квартире Анны тем временем маялись от безделья.

– Может еще поискать подсказки? – нервно проговорил Рустам, – Что-то, что свяжет воедино весь этот набор.

– Подсказок больше нет, и взять их негде.

Пред нами все, что нам должно помочь, – однозначно заявил Андрей, —

Давайте еще раз на них посмотрим,

возможно,